Byk z brązu
Byk z brązu (byk Falarisa, sycylijski, spiżowy) – jedno z najstarszych znanych narzędzi kaźni, które jako pierwszy używał Falaris, tyran sycylijskiego miasta Akragas (Agrigento) w latach ok. 570–554 p.n.e. Fakt jego istnienia potwierdził i opisał Diodor Sycylijski[1]. Pierwotnie spiżowy byk miał pełnić rolę skomplikowanego instrumentu muzycznego, uświetniającego uroczystości odbywające się w świątyni. Jednak jego konstruktor, Perillus, namówił Falarisa do wykorzystania go jako narzędzia kaźni, do którego przez górny zamykany otwór wkładano skazańców, a następnie pieczono ich żywcem, rozniecając ogień pod bykiem. Krzyk ofiar był zniekształcany podczas przechodzenia przez przemyślnie skonstruowany modulator umieszczony w głowie byka i słyszany na zewnątrz jako ryk zwierzęcia. Falaris, zdumiony pomysłem Perilausa, polecił mu wejść do urządzenia i zademonstrować, w jaki sposób ono działa. Naiwny artysta wszedł do środka, a tyran rozkazał zamknąć otwór i rozpalić pod bykiem ogień. Perillus, uznawany często za pierwszą ofiarę „byka z brązu”, w rzeczywistości został wyciągnięty, zanim zdążył się usmażyć, a następnie na rozkaz tyrana strącony ze skały[2].
Brązowy byk rzekomo został zatopiony w morzu w 554 p.n.e., tuż po obaleniu tyrana przez powstanie, na czele którego stał przodek Terona, niejaki Telemach, a sam Falaris miał być ostatnią upieczoną w nim ofiarą. Według innej wersji, po zdobyciu Akragas, byk został przetransportowany przez Himilkona do Kartaginy i dopiero po jej zniszczeniu, ponownie zwrócony do Akragas.
Spis treści |
Wykorzystanie w sztuce [edytuj]
Motyw byka z brązu jako narzędzia tortur był wykorzystywany w sztuce przez późniejszych artystów, czego przykładem może być miedzioryt Pierre’a Woeiriota wykonany przed 1562. Najbardziej znanym przykładem użycia motywu spiżowego byka w literaturze jest fragment Boskiej Komedii Dantego:
- Jak sycylijski byk ów, co najpierwej
- (I słusznie bardzo) ryknął jękiem tego,
- Który go swemi piłami obrobił,
- A tak on ryczał głosem udręczenia,
- Że chociaż cały urobiony z miedzi,
- Zdało się przecie, że go ból przejmuje[3]
Film [edytuj]
Ukazany w filmie „Immortals. Bogowie i Herosi” 2011, jako narzędzie tortur, którym posługiwał się król Hyperion.
Przypisy
- ↑ Diodor Sycylijski, Biblioteka historyczna, 9,30.
- ↑ Jan M. Długosz, Wzór na tyrana. Starogreckie wzory i przestrogi ustrojowe, s. 21.
- ↑ Dante Alighieri, Boska Komedja, przekład A. Stanisławskiego, Poznań: nakł. księgarni J.K. Żupańskiego, 1870, Pieśń XXVII.
Bibliografia [edytuj]
Literatura [edytuj]
Książki:
- William Smith: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. 1870, s. 234–236
- Helmut Berve: Die Tyrannis bei den Griechen. München 1967, s. 129–132, 593–595
Czasopisma:
- Jan M. Długosz: Wzór na tyrana. Starogreckie wzory i przestrogi ustrojowe. Pomocnik historyczny, 7 lutego 2009 nr 1 (12), s. 21
Linki zewnętrzne [edytuj]
- Dante Alighieri: Boska Komedja, przekład A. Stanisławskiego, Poznań: 1870
- William Smith: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, s. 234
- Jona Lendering: Phalaris of Acragas
- Jan Maciej Długosz: Wzór na tyrana. Starogreckie wzory i przestrogi ustrojowe
|
|||||||
|
|||||||