Ejszyszki
| Ejszyszki | |||
Kościół w Ejszyszkach |
|||
|
|||
| Państwo | |||
| Okręg | |||
| Burmistrz | Tadeusz Zimiński | ||
| Populacja (2005) • liczba ludności |
3 688 |
||
| Nr kierunkowy | 380 | ||
| Kod pocztowy | LT-17116 | ||
| Strona internetowa | |||
Ejszyszki (lit. Eišiškės; biał. Эйшышкі; jidysz אישישוק ,איישישאק – Ejszyszok lub Ejszyszuk) – miasto na Litwie położone na południe od Wilna, w rejonie solecznickim, tuż przy granicy z Białorusią. 3,6 tys. mieszkańców (2005).
Spis treści |
Historia [edytuj]
Nazwa miasta, wg legendy, wywodzi się od jednego z najdzielniejszych wojów litewskich, Eisziusa, który dostał te ziemie w XI wieku w nagrodę za odzyskanie ich od książąt ruskich. Prawa miejskie nadał osadzie król Polski Jan III Sobieski w XVII wieku. Przez miasto przebiegał ważny szlak z Wilna do Krakowa. Mimo to miasto nie rozwinęło się nigdy w większy ośrodek. Na początku XIX wieku niedaleko Ejszyszek znajdowała się stacja telegrafu optycznego linii Warszawa-Petersburg.
Jesienią 1918 roku w mieście powstała Samoobrona Ejszyska – polska organizacja wojskowa mająca na celu obronę Ejszyszek przed bolszewikami. Jej organizatorem był kpt. Kazimierz Ilcewicz[1]. 7 czerwca 1919 roku miasto wraz z całym powiatem lidzkim weszło w skład okręgu wileńskiego Zarządu Cywilnego Ziem Wschodnich – tymczasowej polskiej jednostki administracyjnej[2]. Latem 1920 roku Ejszyszki zostały ponownie zajęte przez bolszewików, a ponownie odbite przez Polaków we wrześniu 1920.
Za II Rzeczypospolitej miejscowość była siedzibą wiejskiej gminy Ejszyszki. W 1939 r., w dniu wybuchu II wojny światowej miasteczko było zamieszkiwane przez 5 tys. osób, w tym 3,5 tys. Żydów i 2,5 tys. Polaków[potrzebne źródło]. Poza nimi zamieszkiwali tu w niewielkiej liczbie Tatarzy. Ejszyszki słynęły z jarmarków, szczególnie znanych z handlu końmi i bydłem.
We wrześniu 1941 r. małe miejscowe getto zostało zlikwidowane przez kilkunastu Niemców i współpracujących z nimi litewskich szaulisów i policjantów. Był to oddział który wcześniej wymordował ludność żydowską w Niemenczynie, Nowej Wilejce i Jaszunach. Niemców było kilkunastu a bezpośrednimi wykonawcami byli litewscy szaulisi i policjanci. Z meldunku niemieckiego dowódcy grupy likwidacyjnej kierowanej przez obersturmfuhrera Gamanna wynika, że wymordowano wtedy 921 mężczyzn, 1851 kobiet i 814 dzieci. Pomordowanych zakopano w dołach na obrzeżach miasteczka[3].
W 2005 roku amerykańska prof. żydowskiego pochodzenia Yaffy Eliach udzieliła wywiadu gazecie The New York Times w którym twierdziła, że 19 października 1944 roku około godziny 23:00 w Ejszyszkach doszło do "pogromu ludności żydowskiej" w wyniku którego miały zginąć dwie osoby pochodzenia żydowskiego (Cipora Sonenson i jej syn Chaim), a ona sama miała być naocznym świadkiem tych wydarzeń. W akcji tej, zdaniem Yaffy Eliach, miał brać udział polski 150-osobowy odział, w tym około 80 umundurowanych żołnierzy Armii Krajowej, a akcja miała być wymierzona bezpośrednio w cywilną ludność żydowską. Yaffy Eliach stwierdziła także, że NKWD po tej akcji przeprowadziło własne śledztwo w wyniku, którego większość uczestników pogromu zostało wykrytych, aresztowanych i osądzonych w Wilnie, oraz skazanych na wieloletnie kary pozbawienia wolności i zesłanie na Syberię[4].
Z taką wersja wydarzeń podawanej przez Yaffy Eliach nie zgodził się prof. Marek Jan Chodakiewicz[5]. W książce poświęconej wydarzeniom w Ejszyszkach twierdzi on, że zajść tych nie można nazwać pogromem, a jedynie przypadkową tragedią mającą miejsce w trakcie działań wojennych. Według Chodakiewicza dwie ofiary ataku zginęły przypadkowo, a właściwym celem ataku oddziału AK miało być porwanie zakwaterowanego w tym domu kapitana radzieckiego wywiadu wojskowego. Oficer mieszkał w domu Sonensonów, gdyż mąż zabitej Cipory Sonenson, Mosze, działał jako współpracownik NKWD. Z analizowanych przez Chodakiewicza materiałów NKWD wynika, że około 30 świadków tego wydarzenia, będących narodowości żydowskiej, nie ucierpiało w żaden sposób na skutek działań oddziału AK.
Do książki prof. Eliach krytycznie odniósł się też Adam Michnik. Twierdził on, że Yaffa Eliach wychodząc od oskarżenia żołnierzy o zabójstwo dwóch osób dochodzi do bezpodstawnych oskarżeń całej Armii Krajowej o antysemityzm i zabójstwa na tle narodowościowym, co, jak twierdzi Michnik, dowodzi braku dobrej woli i bezstronności u autorki[6][7].
W okresie sowieckiej władzy na Kresach Wschodnich w Ejszyszkach miało miejsce jeszcze jedno zbrojne zdarzenie. Z 6 na 7 grudnia 1944 oddział por. AK Jana Borysewicza dokonał ataku na miejscowy sowiecki areszt z którego uwolnił 30 przetrzymywanych tutaj więźniów.
Od zakończenia II wojny światowej i wysiedlenie Polaków z Kresów Wschodnich jest to najbardziej polskie miasteczko na obszarze obecnej Republiki Litewskiej (80-90%).
Zabytki [edytuj]
Najważniejszym zabytkiem Ejszyszek jest kościół pw. Wniebowstąpienia Pańskiego, wybudowany w latach 1846-1852. We wnętrzu znajduje się kilka zabytkowych obrazów. Na miejscowym cmentarzu w końcu 2009 roku powstała kwatera wojenna, w której złożono szczątki żołnierzy Armii Krajowej[8].
Miasta partnerskie [edytuj]
Przypisy
- ↑ Lech Wyszczelski: Wstępna faza walk. W: Lech Wyszczelski: Wojna polsko-rosyjska 1919–1920. Wyd. 1. Warszawa: Bellona, 2010, s. 47–48. ISBN 978-83-11-11934-5.
- ↑ Dz. Urz. ZCZW z 1919 r. Nr 5, poz. 41
- ↑ www.kresy.pl; Wileńskie panienki i zaścianki
- ↑ The Yaffa Eliach "Pogrom at Eishyshok", The New York Times, http://www.nytimes.com/ref/opinion/27opclassic.html
- ↑ Marek Jan Chodakiewicz, Ejszyszki. Kulisy zajść w Ejszyszkach. Epilog stosunków polsko-żydowskich na Kresach 1944 - 1945., Wydawnictwo Fronda, Warszawa 2003
- ↑ Adam Michnik, Bezrozumny fanatyzm, Gazeta Wyborcza, 8 sierpnia 1996
- ↑ Paweł Wroński, recenzja książki Marka J. Chodakiewicza, Gazeta Wyborcza
- ↑ Szczątki żołnierzy AK spoczęły w Ejszyszkach. Rzeczpospolita, 2009-11-07. [dostęp 2009-11-07].
Linki zewnętrzne [edytuj]
- Zabytki rejonu Wilna
- Ejszyszki w Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, Tom II (Derenek – Gżack) z 1881 r.
|
||||||||||||||