Funkcja dobrobytu społecznego
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
| Ten artykuł należy dopracować zgodnie z zaleceniami edycyjnymi: zweryfikować treść i dodać źródła. Dokładniejsze informacje o tym, co należy poprawić, być może znajdują się na stronie dyskusji tego artykułu. Po wyeliminowaniu niedoskonałości prosimy usunąć szablon {{Dopracować}} z kodu tego artykułu. |
Celem funkcji dobrobytu społecznego jest ujęcie ogólnego położenia społeczeństwa, odzwierciedla preferencje jednostek dotyczącą różnych stanów świata.
Polegają na wyborze odpowiedniego operatora matematycznego (np. dodawania czy mnożenia), przekształcającego preferencje jednostek w preferencje społeczne.
Najczęściej stosowanymi funkcjami dobrobytu społecznego są:
- a) utylitarystyczna
- Społeczna funkcja użyteczności może być wyrażona jako ważona suma użyteczności indywidualnych.
- b) mulitplikatywna, tzw. Bernoulliego–Nasha (multiplikatywna) lub Cobba–Douglasa
- Poprzez mnożenie wykazuje się, że równiejszy podział dochodów przynosi większy dobrobyt społeczny
- c) Rawlsa
- Dobrobyt społeczny określony jest tylko i wyłącznie jako wartość funkcji użyteczności dla jednostki znajdującej się w bardzo złym położeniu
-
- Wartość funkcji użyteczności dla jakiejś osoby, przy założeniu o braku zmiany funkcji użyteczności dla jednostki w najgorszej sytuacji, nie powoduje przejścia na wyższy poziom dobrobytu społecznego, który wzrasta jedynie przy wzroście minimalnej wartości funkcji użyteczności). Występuje brak wymienności między funkcjami użyteczności dla 2 osób.
- d) Bergsona-Samuelsona
-
- Funkcja dobrobytu społecznego, której argumentami są jedynie indywidualne funkcje użyteczności. Przy założeniu o pomiarze użyteczności na skali porządkowej umożliwia jedynie określenie warunków optymalności Pareto (Samuelson, 1947).
- Zakłada:
-
- uwzględnienie ekonomii dobrobytu (ze względu na wykorzystanie indywidualnych użyteczności)
- porównywalność użyteczności osiąganej przez poszczególne jednostki
- wypukłość preferencji społecznych
-
- Umożliwia takie samo traktowanie preferencji społecznych jak preferencji jednostek.

