Jamblich
Jamblich (Ἰάμβλιχος Iamblichos) (ur. ok. 250[1] w Chalkis, zm. w 326) - założyciel neoplatońskiej szkoły syryjskiej. Jest on jednym z ostatnich wybitnych pogańskich filozofów późnej starożytności, starającym się nadać nową teoretyczną podbudowę pod pogański politeizm.
Spis treści |
Życie [edytuj]
Życie Jamblicha jest słabo znane. Według Księgi Suda i swojego biografa Eunapiusza urodził się w Chalkis w Celesyrii. Ok. 270 pobierał nauki u biskupa Laodycei Anatola. Następnie uczył się w Rzymie u Porfiriusza. Do rodzinnej Syrii powrócił ok. 303 - założył tam własną szkołę filozoficzną, tzw. platońską szkołę syryjską. Na wielkie uznanie, którym cieszył się Jamblich, wskazywać może przydomek "boski", którym obdarzali go współcześni. Pochowany jest w cylindrycznym grobowcu w Palmirze nad Tygrysem.
Myśl [edytuj]
Metafizyka [edytuj]
Bronił teurgii przed krytyką i podbudował ją na podłożu teoretycznym. Mnożył neoplatońskie hipostazy w celu uzasadnienia politeizmu. Każdej hipostazie przypisani byli odpowiedni bogowie.
System hipostaz Jamblicha przedstawiał się następująco:
- Pierwsza Zasada, Pierwsze Jedno - zasada całkowicie niewysławialna
- Druga Zasada, Drugie Jedno
- Świat Umysłu:
- Poziom tego, co inteligibilne - dzielone na trzy triady
- Poziom tego, co inteligibilne i intelektualne - dzielone na trzy triady
- Poziom tego, co intelektualne - dzielone na jedną triadę lub trzy triady i jedną hebdomadę (siódemkę)[2]
- Dusza
- Dusza ponadkosmiczna
- Dusza całości
- Dusze poszczególne
Teurgia [edytuj]
Jamblich pojmował teurgię jako praktykę (sztukę), dzięki której za pomocą działań, symboli i formuł niezrozumiałych dla rozumu ludzkiego, ale zrozumiałych dla bogów, człowiek może się zjednoczyć z bogami i wykorzystać ich moce i wpływy (możliwości) dla siebie. Teurgiczne zjednoczenie ma charakter pozaracjonalny i wiązane jest nie z działalnością człowieka, lecz z inicjatywą samych bóstw.
Interpretacja klasycznych tekstów [edytuj]
Jamblich zajmował się również interpretacją klasycznych tekstów filozoficznych (m.in. Platona czy Arystotelesa. Wskazywał że ich złożoność wymaga stosowania się do pewnych reguł interpretacyjnych, z których dwie najważniejsze to:
- interpretacja tekstów mając na uwadze zamierzony przez autora tekstu cel,
- interpretacja tekstów jako tworów wielopoziomowych.
Dzieła [edytuj]
- O misteriach - 10-tomowy zbiór używany w szkole Jamblicha jako wstępny podręcznik filozofii. Wydany w całości w 1857 przez Gustava Partheya, ponownie w 1966. Zbiór obejmuje m.in. pismo De vita pythagorica (polski przekład został zamieszczony w zbiorze Żywoty Pitagorasa, Wrocław 1993).
- Liczne komentarze do Arystotelesa, Platona i innych filozofów.
Przypisy
- ↑ Giovanni Reale: Historia filozofii starożytnej. T. 4. Lublin: Wydawnictwo KUL, 1999, s. 634. ISBN 88-343-2570-2.
- ↑ Giovanni Reale: Historia filozofii starożytnej. T. 4. Lublin: Wydawnictwo KUL, 1999, s. 643-644. ISBN 88-343-2570-2.
Bibliografia [edytuj]
Giovanni Reale: Historia filozofii starożytnej. T. 4. Lublin: Wydawnictwo KUL, 1999, s. 634-647. ISBN 88-343-2570-2.