Mary Daly

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Skocz do: nawigacji, wyszukiwania
Mary Daly
Data i miejsce urodzenia 16 października 1928
hrabstwo Schenectady w stanie Nowy Jork
Data i miejsce śmierci 3 stycznia 2010
hrabstwo Gardner w stanie Massachusetts
Zawód feministka, filozofka, pisarka, teolożka
Narodowość amerykańska

Mary Daly (ur. 16 października 1928 w hrabstwie Schenectady, w stanie Nowy Jork, zm. 3 stycznia 2010 w hrabstwie Gardner, w stanie Massachusetts) – amerykańska pisarka, filozofka i teolożka feministyczna z nurtu radykalnego.

Jedna z pionierek współczesnej teologii feministycznej. Jej najczęściej cytowanym zdaniem jest wypowiedź z książki Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women's Liberation (1973): "Jeśli Bóg jest męski, to to, co męskie, jest bogiem".

Lata nauki i pracy naukowej[edytuj | edytuj kod]

Urodziła się jako jedynaczka w rodzinie o korzeniach irlandzkich. Od młodości pragnęła zostać katolicką filozofką. Cel wydawał się nieosiągalny ze względu na pochodzenie oraz przedsoborowe prawo w Kościele rzymskokatolickim. Jedyne stypendium, jakie udało się jej zdobyć, umożliwiło studia anglistyki na Katolickim Uniwersytecie w Waszyngtonie. W latach 50. po raz pierwszy w Stanach Zjednoczonych przyznano kobietom możliwość uzyskania doktoratu z religioznawstwa. Daly rozpoczęła studia nad dziełami Tomasza z Akwinu. Po uzyskaniu wszystkich dostępnych kobietom w Stanach stopni akademickich w 1959 r. przybyła do Fryburga szwajcarskiego, by studiować filozofię i teologię. W 1963 r. uzyskała stopień doktora teologii (jako pierwsza kobieta we Fryburgu oraz jako pierwsza katoliczka ze Stanów Zjednoczonych), a w 1965 r. – z filozofii. Rozprawy doktorskie dotyczyły naukowego charakteru teologii Tomasza z Akwinu oraz studiów nad Jacques’em Maritainem. Po powrocie do Stanów Daly znalazła zatrudnienie jako profesorka Boston College, gdzie nauczała do końca swojej kariery uniwersyteckiej, tzn. do przejścia na emeryturę w 2001 r.

Publikacje[edytuj | edytuj kod]

Początkowo Daly miała nadzieję na zmiany, idące ku emancypacji i docenieniu kobiet, w obrębie myśli teologicznej oraz przemiany struktur Kościoła chrześcijańskiego, a ściślej - katolickiego, do którego należała. Jej pierwsza publikacja z dziedziny teologii feministycznej to: The Church and the Second Sex (1968), która była teologiczną odpowiedzią na Drugą płeć Simone de Beauvoir. Książka zawierała konkretne propozycje odnowy Kościoła w jego odniesieniu wobec kobiet i bardzo szybko stała się popularną i kontrowersyjną publikacją. Kolejne publikacje Daly, zawsze kontrowersyjne, coraz bardziej radykalne w postulatach, uczyniły ją grande dame teologii feministycznej. Przełomowa dla rozwoju całej teologii feministycznej okazała się jej książka Beyond God the father: Toward a Philosophy of Women’s Liberation. Z Jednej strony stanowiła podsumowanie dotychczasowych badań, również niejako rozliczenie się z wcześniejszymi nadziejami na reformę Kościoła w jego odniesieniu do kobiet. Z drugiej strony wyznaczała nowe kierunki dalszych poszukiwań, już poza chrześcijaństwem i Kościołem katolickim. Później Daly korzystała z symboliki religijnej również innych kręgów kulturowych. Wszelkie religie - buddyzm, islam, w tym judaizm i chrześcijaństwo, jak również współczesne zastępcze formy religii, jak freudyzm, jungianizm, marksizm i maoizm - są według niej strukturami patriarchalnymi.

Najważniejsze postulaty teologii feministycznej Daly[edytuj | edytuj kod]

  • krytyka patriarchalnego obrazu Boga - po pierwsze: osobowa symbolika odnoszona do Boga w tradycji judeochrześcijańskiej była i nadal jest nie tyle antropomorficzna, ile andromorficzna, tzn. ukształtowana na wzór mężczyzny; po drugie: patriarchalny obraz Boga stawia na piedestale to, co męskie, a prowadzi do poniżenia tego, co kobiece;
  • interpretacja symbolu Maryi - Daly uważa, że Maryja w katolicyzmie jest symbolem pozycji kobiet i jest świadectwem mniejszej ich wartości, o Maryi nauczali przez wieki mężczyźni, przeważnie żyjący w celibacie, jej teologiczny obraz stał się ich projekcją nieświadomych pragnień, a dla kobiet - nieosiągalnym ideałem.

Najważniejsze dzieła[edytuj | edytuj kod]

  • The Problem of Speculative Theology. A Study In Saint Thomas, (1965)
  • Natural Knowledge of God In the Philosophy of Jacques Maritain, (1966)
  • The Church and the Second Sex, (1968)
  • Beyond God the father: Toward a Philosophy of Women’s Liberation, (1973)
  • Gyn/Ecology: The Metaethics of radical Feminist, (1978)
  • Pure Lust: Elemental feminist Philosophy, (1984)
  • Websters’ First New Intergalactic Wickedary of the English Language, [z Jane Caputi], (1987)
  • Outercourse: The Be-dazzling Voyage Containing Recollections from My Logbook of a Radical Feminist Philosopher, (1992)
  • Quintessence: Realizing the Archaic Future. A Radical Elemental Feminist Manifesto, (1998)

Bibliografia[edytuj | edytuj kod]

  • Leksykon Wielkich Teologów XX/XXI wieku. Tom 3, [red. J. Majewski, J. Makowski], Biblioteka „Więzi”, Warszawa 2006, s. 82-90.
  • Łukasz P. Skurczyński, Mary Daly - prorokini postchrześcijańska?, "Jednota", 2011, nr 3-4.