Muhammad ibn Zakariya al-Razi
 |
Ten artykuł od 2011-06 wymaga uzupełnienia źródeł podanych informacji. Możliwe, że ten artykuł w całości albo w części zawiera informacje nieprawdziwe. Informacje bez źródeł w każdej chwili mogą zostać zakwestionowane i usunięte. Pomóż Wikipedii i dodaj przypisy do materiałów opublikowanych w wiarygodnych źródłach. |
| Muhammad ibn Zakariya al-Razi | |
 Europejskie przedstawienie lekarza Ar-Razi w Recueil des traités de medecine (1250-1260) Gerarda z Kremony |
|
| Data i miejsce urodzenia | 865 Persja |
| Data śmierci | 925 |
| Zawód | lekarz, alchemik, filozof |
Muhammad ibn Zakariyā Rāzī (Mohammad-e Zakariā-ye Rāzi: per.: محمد زکریای رازی), znany również jako Ar-Razi oraz Rhazes (ur. 865, zm. 925) – perski lekarz, alchemik i filozof. Był jednym z najwybitniejszych lekarzy średniowiecznego świata islamu, autorem licznych dzieł medycznych, tłumaczonych także na łacinę
Życie[edytuj]
Żył w Bagdadzie; gromadził wiedzę medyczną ze źródeł greckich, arabskich i indyjskich. Był autorem około stu dzieł, m.in. Liber ad Almansorem (Księgi o naukach lekarskich) i 20-tomowego encyklopedycznego opracowania Liber Continens (tytuł łacińskiego przekładu z XIII wieku, w których zawarty jest całokształt ówczesnej wiedzy okulistycznej oraz pierwsze opisy ospy i odry. Jako pierwszy zastosował gips w celu unieruchomienia kończyny w przypadku złamania. Stracił oko w wyniku chłosty, która była karą za sprzedanie królowi Hiszpanii fałszywego przepisu na kamień filozoficzny.
Filozofia[edytuj]
Rhazes był symptomatycznym przedstawicielem panującej w okresie formowania się dojrzałej filozofii świata islamu tendencji do odchodzenia od ortodoksji. Jako filozof zajmował się przede wszystkim przyrodą, był materialistą zbliżającym się do ateizmu. Uznawał, że objawienie i nauka imamów nie dają się w żaden sposób pogodzić z rozumem. Wyznawał atomizm Demokryta, któremu jednak nie przydawał żadnej religijnej ani alegorycznej interpretacji. Zajmował się też zagadnieniem powstawania i ginięcia, odróżniając z jednej strony niezmienne podłoże rzeczywistości jaki stanowi czas, dzielony na absolutny i względny, oraz przestrzeń, także dzielona na absolutną i względną, od zmiennego wszechświata. Zmienne dla Rhazesa są także byty duchowe, uznane za zależne od przestrzeni i czasu. Objawienie i Koran nawet jeśli zawierają jakieś pierwiastki duchowe nie są dla Rhazesa czymś wiecznym i niezmiennym.
