Zakon Rycerski Grobu Bożego w Jerozolimie
Dewiza: Deus lo vult (Bóg tak chce) | |
Pełna nazwa |
Zakon Rycerski Grobu Bożego w Jerozolimie |
---|---|
Nazwa łacińska |
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani |
Skrót zakonny |
OESSH |
Wyznanie | |
Kościół | |
Założyciel | |
Data założenia |
1099 |
Data zatwierdzenia |
1114 |
Przełożony | |
Liczba członków |
22 000 (2007) |
Strona internetowa |
Zakon Rycerski Grobu Bożego w Jerozolimie (łac. Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani) bożogrobcy, Zakon Kanoników Regularnych Stróżów Świętego Grobu Jerozolimskiego, w Polsce znany także jako Zakon Kanoników Regularnych Stróżów Grobu Chrystusowego – zakon wywodzący się z założonej w 1099 r. przez Gotfryda z Bouillon kapituły. Początkowo zakon stanowiło 20 kanoników sprawujących służbę duszpasterską i 50 rycerzy krzyżowych wywodzących się z najlepszych domów rycerskich. Podlegali oni zwierzchnikowi kościoła łacińskiego w Ziemi Świętej czyli biskupowi Jerozolimy. W czasach stacjonowania w Palestynie (do XIII wieku) do ich podstawowych obowiązków należało oprowadzanie pątników, obrona Grobu Chrystusa oraz uczestniczenie w wyprawach przeciw niewiernym. Kapituła składała się z duchownych i rycerzy, jednak szybko dominującą rolę zaczęli odgrywać kapłani. Regułę św. Augustyna nadał im patriarcha Arnulf z Rohez (1114 r.). W 1122 r. zatwierdził ją papież Kalikst II.
Zakon na świecie
Po upadku Akki zakon rozwijał się w Europie, a siedzibą przeora generalnego stała się Perugia. W 1471 r. zakon liczył 2080 członków. W I połowie zakon posiadał 88 klasztorów, a pod koniec XV w. już blisko 200 placówek skupionych w kongregacjach rozmieszczonych w Lombardii, Toskanii, Królestwie Neapolu, Niemczech, Węgrzech, Czechach i Polsce. W Europie bożogrobcy szerzyli kult Grobu Pańskiego i nabożeństwa pasyjne oraz prowadzili działalność charytatywną. Strój zakonny stanowi biały habit z czerwonym krzyżem jerozolimskim na lewej piersi.
Zakon przeżył poważny kryzys pod koniec XV wieku. Papież Innocenty VIII w 1489 roku inkorporował bożogrobców do zakonu joannitów (później zwanych Kawalerami Maltańskimi). Zakon bożogrobców został zniesiony w większości krajów europejskich, przetrwał jednak m.in. w Hiszpanii i Polsce. Na świecie zakon przez kilka wieków wegetował. Odżył dopiero po reaktywacji łacińskiego Patriarchatu Jerozolimy w 1847 na mocy konkordatu między Stolicą Apostolską a imperium osmańskim. Został zreformowany przez Piusa X w 1907 i następnie przez Piusa XII w 1949.
Zakon w Polsce – Miechowici
Do Polski bożogrobców sprowadził w 1163 r. możnowładca Jaksa z rodu Gryfitów, który ufundował im klasztor miechowski (Miechów, stąd używana w Polsce nazwa miechowici). Zakon szybko się rozwijał, otrzymując liczne nadania od książąt, możnowładców i biskupów. W okresie walk Władysława Łokietka ze zwolennikami rządów czeskiego króla Wacława miechowici poparli tych drugich, czym narazili się na kilka najazdów. Społeczność zakonną tworzyli wówczas głównie Czesi i Niemcy, a Wacław II był wielkim protektorem zakonu w Czechach. Po jego śmierci klasztor popierał przeciwników rządów Łokietka, w tym niemieckich mieszczan krakowskich pod wodzą wójta Alberta. W 1311 r. wojska książęce wypędziły bożogrobców z Miechowa i obsadziły klasztor zbrojną załogą. W 1314 r. zakonnicy powrócili do Miechowa. Zmiana władz klasztoru (wybór Polaka na to stanowisko, co stało się później regułą) doprowadziła do złagodzenia stosunku Łokietka do bożogrobców i do zwrotu majątków zakonnych. W 1374 r. prepozyt miechowski został wikariuszem generalnym na całą Polskę i kraje sąsiednie. W czasach wielkiej schizmy zachodniej (1378-1418) uwolnił się od zwierzchnictwa patriarchy, opowiedział się po stronie papieża i uzyskał papieską konfirmację. Odtąd klasztor miechowski był podporządkowany Stolicy Apostolskiej. W tych czasach bp Maciej Janina do Leżajska i Przeworska wprowadził kanoników regularnych św. Grobu.
Do XVI wieku powstało łącznie 32 ośrodki zakonu w Polsce. Aż do drugiej połowy XVI w. wszystkie one podlegały bezpośrednio prepozytowi z siedzibą w Miechowie. Prepozyt miechowski podlegał bezpośrednio patriarsze jerozolimskiemu, który zatwierdzał jego wybór. Później jednak, dla lepszej kontroli działalności zakonu i sprawniejszego zarządzania, konieczny stał się podział na cztery prowincje: małopolską, wielkopolską, mazowiecką i ruską. W 1774 r. kongregacja miała w Polsce 88 kapłanów i 19 kleryków.
Polscy bożogrobcy prowadzili działalność charytatywną i duszpasterską, przy ich konwentach organizowano parafie i szpitale. Spopularyzowali pochodzący z tradycji jerozolimskich zwyczaj budowania w kościołach na okres Wielkiego Tygodnia tzw. grobu Pańskiego, organizowali nabożeństwa pasyjne. Poza swoimi pierwszoplanowymi zadaniami Bożogrobcy w XVIII w. przejęli pod swoją opiekę część szkół pojezuickich. Strój zakonny polskich bożogrobców w tym okresie to czarny habit z czerwonym krzyżem patriarchalnym.
Początek wieku XIX przyniósł stopniową likwidację zgromadzenia, najpierw w zaborze pruskim, a następnie austriackim. W 1819 r. w ramach działań Komisji Rządowej Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego Królestwa Polskiego kierowanej przez Stanisława Kostkę Potockiego doszło do kasaty domu generalnego w Miechowie. Ostatnim członkiem tego zakonu był Piotr Franciszek Pękalski, profesor Uniwersytetu Jagiellońskiego, który zmarł w 1873 roku[1].
Bożogrobcy współcześnie
Obecnie zakon jest stowarzyszeniem duchownych i świeckich, niezwiązanych ślubami zakonnymi, działa w 40 krajach, a jego wielkim mistrzem jest od 2011 abp Edwin O’Brien. Bożogrobcy aktywnie wspierają katolików w Ziemi Świętej, np. dotują w około 50% zwyczajny budżet patriarchy łacińskiego Jerozolimy. Utrzymują i prowadzą w Ziemi Świętej blisko 100 szkół podstawowych i zawodowych, do których mogą uczęszczać dzieci niezależnie od pochodzenia i wyznawanej wiary.
Bożogrobcy formalnie powrócili do Polski w latach 90. XX wieku. W wyniku wieloletnich starań polskiej emigracji 8 grudnia 1995 mianowano kardynała Józefa Glempa Wielkim Przeorem i utworzono zwierzchnictwo bożogrobców w Polsce. Zwierzchnikiem Zakonu w Polsce do października 2008 roku był prof. Jerzy Wojtczak-Szyszkowski, a obecnie jest Kawaler Krzyża Wielkiego Karol Bolesław Szlenkier[2]. Ostatnia polska Inwestytura Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu Bożego w Jerozolimie nastąpiła w Pelplinie 11 czerwca 2016[3].
Siedziba Polskiego Zwierzchnictwa Zakonu znajduje się w Miechowie, przy Bazylice Mniejszej Grobu Bożego.
Niektórzy polscy członkowie zakonu
- abp Józef Kupny
- abp Sławoj Leszek Głódź
- abp Józef Kowalczyk
- abp Henryk Muszyński
- abp Damian Zimoń
- abp Stanisław Szymecki
- bp Tadeusz Płoski
- bp Kazimierz Ryczan
- bp Piotr Skucha
- ks. Ireneusz Skubiś
- ks. Kazimierz Szymonik
- prof. Anna Świderkówna
- prof. Alicja Grześkowiak
- prof. Zbigniew Jacyna-Onyszkiewicz
- prof. Janusz Kawecki
- prof. Wojciech Łączkowski
- prof. Henryk Gapski
- Czesław Ryszka
- Jerzy Kropiwnicki
- Krzysztof Szmyt
- Anna Sobecka
- Stanisław Kogut
Rangi w Zakonie
Klasa Kawalerów i Dam Naszyjnika:
- Kawaler Naszyjnika
- Dama Naszyjnika
Klasa Kawalerów:
- KGCSSH – Kawaler Wielkiego Krzyża
- C*SSH – Komandor z Gwiazdą
- CSSH – Komandor
- KSSH – Kawaler
Klasa Dam:
- DGCSSH – Dama Wielkiego Krzyża
- DC*SSH – Dama Komandorska z Gwiazdą
- DCSSH – Dama Komandorska
- DSSH – Dama
Oraz:
- Ekscelencja – tytuł przysługujący duchownym Dostojnikom Zakonu w czasie pełnienia urzędu Zwierzchnika Generalnego, Generalnego Gubernatora lub jego zastępcy, a także Zwierzchnikom[4]
Heraldyka | ||||
---|---|---|---|---|
Kawaler/Dama | Komandor/Dama Komandorska | Komandor/Dama Komandorska z Gwiazdą | Kawaler/Dama Wielkiego Krzyża | Kawaler/Dama Naszyjnika |
Sposób noszenia orderu | ||||
Baretki | ||||
Kawaler/Dama | Komandor/Dama Komandorska | Komandor/Dama Komandorska z Gwiazdą | Kawaler/Dama Wielkiego Krzyża | Kawaler/Dama Naszyjnika |
- Z tym tematem związana jest kategoria:
Zobacz też
Przypisy
- ↑ Pękalski Piotr Franciszek. [dostęp 2015-10-10].
- ↑ Wprowadzenie. oessh.opoka.net.pl. [dostęp 24 sierpnia 2016].
- ↑ Inwestytura OESSH Gniew-Pelplin 2016r.. oessh.opoka.net.pl. [dostęp 24 sierpnia 2016].
- ↑ Statut Zakonu. oessh.opoka.net.pl. [dostęp 2014-07-12].
Bibliografia
- Affek M. (red.) – Bożogrobcy w Polsce. Instytut Wydawniczy PAX, Miechowskie Towarzystwo 1163 roku, Miechów – Warszawa 1999, ss. 272. ISBN 83-211-1261-7
- Kamiński J., Przymus U. (red.) – Zwierzchnictwo w Polsce Zakonu Rycerskiego Grobu Bożego w Jerozolimie. Księgarnia Św. Jacka, Katowice 2008. ISBN 978-83-7030-641-0
- Nakielski S. – De sacra antiquitate et statu Ordinis Canonici Custodum Sacrosancti Sepulchri Domini Hierosolymitani. – Cracoviae 1625.
- Nakielski S. – Miechovia, sive Promptuarium antiquitatum monasterii Miechoviensis. – Cracovia 1634.
- Sypkowie A. i R. – Zamki i warownie ziemi sandomierskiej. Wyd. Trio, Ag. Wyd. EGROS, Warszawa 2003.
- Woźniak M. – Kim byli i kim są dzisiaj Bożogrobcy?. [w:] Tyg. Kat. „Niedziela” edycja gnieźnieńska, nr 29, 2000.
Linki zewnętrzne
- Oficjalny serwis zakonu bożogrobców w Polsce
- Piotr Kołpak: Miechów - „polska Jerozolima”. Zarys dziejów bożogrobów miechowskich do XV wieku i ich wpływ na duchowosć średniowiecznej Małopolski. historiaswiata.com.pl, 22 maja 2009. [dostęp 2016-04-12]. [zarchiwizowane z tego adresu (2012-04-13)].
- Michał Sierszak: Inwestytura Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu Bożego w Jerozolimie – Łowicz 2009 r. You Tube, 2011-05-07. [dostęp 2012-06-03].
Szablon:Odznaczenia watykańskie
- ISNI: 0000000121494802, 0000000106749299
- VIAF: 269329632, 121582324
- LCCN: n95048563
- GND: 5203470-7, 4264855-5
- LIBRIS: rp3584v905rc1bh
- BnF: 12007305p
- SUDOC: 028187199
- BNCF: 19030
- NKC: ko20181005627
- BNE: XX91573
- BIBSYS: 8002696
- PLWABN: 9810687850705606
- NUKAT: n98045811
- J9U: 987007300428305171
- PTBNP: 116328
- BNC: 000256057