Antoni Wielki
| opat święty mnich odnowiciel Kościoła Ojciec Pustelników | |
Mozaika przedstawiająca Antoniego (1130) | |
| Data i miejsce urodzenia |
ok. 250 |
|---|---|
| Data i miejsce śmierci |
17 stycznia 356 |
| Czczony przez |
Kościół katolicki |
| Wspomnienie | |
| Patron |
chroniący przed zarazą |
| Szczególne miejsca kultu |
Klasztor Świętego Antoniego w Egipcie |
Antoni Wielki, Antoni Pustelnik (ur. 250 w Komie, zm. 17 stycznia 356 na wzgórzu Qolzum) – egipski pustelnik, opat i ojciec pustyni; tradycyjnie uznawany za twórcę anachoretyzmu, jednej z odmian ruchu monastycznego[2].
Antoni uznany został przez historyków za rewolucjonistę duchowości chrześcijańskiej[2], bowiem w czasach, kiedy stało się ono religią państwową i przestała istnieć potrzeba oddawania życia za wiarę, wypracował on nowy model męczeństwa polegający na dożywotniej kontemplacji na pustyni w całkowitym wyrzeczeniu się siebie i surowej ascezie.
Uznany za świętego przez Kościół katolicki, Kościół anglikański, Cerkiew prawosławną i Koptyjski Kościół Ortodoksyjny. Niektóre kościoły protestanckie uważają go za bohatera wiary. Kościół luterański zalicza go do odnowicieli Kościoła.
Życiorys
[edytuj | edytuj kod]
Informacje o życiu Antoniego są znane głównie z „Żywota św. Antoniego”, autorstwa Atanazego Aleksandryjskiego[3.1].
Urodził się około 250 roku w Komie[3.1][1] w zamożnej rodzinie[4]. Po stracie rodziców, pod wpływem usłyszanych fragmentów Ewangelii Mateusza, postanowił wieść ascetyczne życie[3.1]. W tym celu sprzedał swój majątek i rozdał ubogim, a swoją młodszą siostrę oddał pod opiekę szlacheckim kobietom[4]. Około 270 roku[3.1] osiadł w pustelni niedaleko rodzinnego miasta i oddawał się modlitwie i pracy fizycznej[4]. W tym czasie dołączyli do niego inni ludzie, chcący go naśladować i z tego powodu, około 285 roku osiadł w opuszczonej fortecy Pispir na prawym brzegu Nilu[3.1]. Około 311 udał się do Aleksandrii by wspierać prześladowanych przez cesarza Maksymiana[4]. Rok później[4] przeniósł się na wzgórze Qolzum, gdzie wybudował pustelnię, a jego uczniowie zbudowali własne wokół wzgórza[3.1]. Spotkał tam także Pawła z Teb[4]. Około 337 roku ponownie udał się do Aleksandrii, by wspomóc Atanazego w walce przeciwko arianom[3.1]. Zmarł 17 stycznia 356 roku[4] na wzgórzu Qolzum[1].
Twórczość i poglądy
[edytuj | edytuj kod]W swojej nauce zawartej w dziele „Życie” Antoni podkreśla konieczność poznania siebie, oddaniu się pod opiekę Ducha Bożego, walkę ze złymi skłonnościami i lekturę Pisma Świętego[3.2].
Napisał siedem listów po koptyjsku, co czyni go pierwszym pisarzem koptyjskim[3.2]. Z listów wynika jego znajomość greki i nauk Orygenesa[3.2]. Przypisuje mu się także autorstwo 38 apoftegmatów i homilii o pokucie[3.2]. Nieautentyczny jest natomiast łaciński przekład „Corpus Arabicum” oraz arabski przekład reguły, rzekomo napisanej przez Antoniego[3.2].
Kult
[edytuj | edytuj kod]W ikonografii chrześcijaństwa zachodniego popularne są obrazy: Kuszenie św. Antoniego oraz św. Antoni odwiedza Pawła Eremitę[4].
Wspomnienie liturgiczne w Kościele katolickim, ewangelickim i anglikańskim obchodzone jest 17 stycznia[4][1], natomiast w Cerkwi prawosławnej 17/30 stycznia[c], tj. 30 stycznia według kalendarza gregoriańskiego[5].
Ikonografia
[edytuj | edytuj kod]Przedstawiany jest w stroju mnicha lub pustelnika[5]. Jego atrybuty to: diabły, diabeł z pucharem, demony, dzwonek, tau krzyż egipski, księga, lew kopiący grób, laska, oliwna lampa, puchary z winem, obficie zastawione stoły z pieczonymi prosiętami, świnia, ogień, pochodnia, obnażone kobiety, reguła zakonna, źródło[6]
Zobacz też
[edytuj | edytuj kod]- święci i błogosławieni Kościoła katolickiego
- święci prawosławni
- modlitwa za pośrednictwem świętego
- Makary Wielki Egipski
- święty Antoni – inne postaci święte o imieniu Antoni
Uwagi
[edytuj | edytuj kod]- ↑ liturgia katolicka i luterańska
- ↑ prawosławna liturgia według kalendarza gregoriańskiego
- ↑ podwójne datowanie
Przypisy
[edytuj | edytuj kod]- 1 2 3 4 Antonius der Große. Ökumenisches Heiligenlexikon. [dostęp 2026-04-28]. (niem.).
- 1 2 John Chryssavgis, Benedicta Ward: W sercu pustyni: duchowość Ojców i Matek Pustyni. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2007, s. 15. ISBN 978-83-233-2249-8. (pol.).
- Marek Starowieyski, Jan Szymusiak: Nowy słownik wczesnochrześcijańskiego piśmiennictwa. Poznań: Święty Wojciech Dom Medialny, 2022. ISBN 978-83-8065-459-4. (pol.).
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Święty Antoni, opat. Internetowa Liturgia Godzin. [dostęp 2026-04-28]. (pol.).
- 1 2 Jarosław Charkiewicz: Antoni Wielki (356). cerkiew.pl. [zarchiwizowane z tego adresu]. (pol.).
- ↑ Józef Marecki, Lucyna Rotter: Jak czytać wizerunki świętych: leksykon atrybutów i symboli hagiograficznych. Kraków: Universitas, 2009, s. 78. ISBN 978-83-2420-910-1. (pol.).
Linki zewnętrzne
[edytuj | edytuj kod]- Żywot ś. Antoniego pustelnika w Żywotach Świętych Piotra Skargi.
- ISNI: 0000000109303858
- VIAF: 107024917, 48510659, 8488147270622535700008, 1264154381058730292234
- ULAN: 500344750
- LCCN: n50030399
- GND: 118649728
- NDL: 00620271
- LIBRIS: wt799wmf16h5q4t
- BnF: 118889671
- SUDOC: 026688549
- SBN: CFIV054278
- NLA: 36507903
- NKC: jn20000700067
- BNE: XX1725807
- NTA: 072358637
- BIBSYS: 90668037, 15034215
- Open Library: OL1293714A
- PLWABN: 9810537777505606
- NUKAT: n97017307
- J9U: 987007297075905171
- LNB: 000156518
- BNC: 000381983
- ΕΒΕ: 44564
- BLBNB: 000599690
- KRNLK: KAC201321746
- LIH: LNB:jHG;=BP
- GIA: 901001255, 901001174
- WorldCat: E39PBJccfK3jyXgT7FkWWf6HYP