Johann Heinrich Abicht

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Johann Heinrich Abicht
ilustracja
Data i miejsce urodzenia

4 maja 1762
Volkstedt

Data i miejsce śmierci

28 kwietnia 1816
Wilno

Zawód, zajęcie

filozof, pedagog

Narodowość

niemiecka

Tytuł naukowy

prof. dr filozofii

Alma Mater

Uniwersytet w Erlangen

Uczelnia

Uniwersytet w Erlangen; Uniwersytet Wileński

Johann Heinrich Abicht (ur. 4 maja 1762 w Volkstedt, zm. 28 kwietnia 1816 w Wilnie) – filozof niemiecki, wykładowca uniwersytetów w Erlangen i w Wilnie.

Życie[edytuj | edytuj kod]

Jego dziadek był nauczycielem i organistą w Wilmersdorfie, a ojciec nauczycielem w Volkstedt (obecnie dzielnica Rudolstadt). Sam Johann ukończył szkołę w Rudolstadt, a w 1781 Uniwersytet w Erlangen. W 1784 został majordomem u naczelnego koniuszego w Öhringen. W 1786 uzyskał magisterium z filozofii, a w 1790 został doktorem Uniwersytetu w Erlangen. W tym samym roku został mianowany adiunktem, a następnie profesorem nadzwyczajnym na Wydziale Filozofii. W 1796 został profesorem zwyczajnym[1]. Jego praca Über die Fortschritte der Metaphysik seit Leibnitzens und Wolffs Zeiten została nagrodzona przez Królewską Akademię Nauk w Berlinie[2]. Prowadził wykłady z logiki, metafizyki, psychologii, etyki, prawa natury i pedagogiki. Jego filozofia znajdowała się wtedy pod silnym wpływem Kanta oraz Carla Leonharda Reinholda[2].

4 sierpnia 1804 powołano go na profesora logiki i metafizyki niedawno zreorganizowanego Uniwersytetu w Wilnie. Abicht nie znał języka polskiego i nie miał pozwolenia na wykłady w języku niemieckim wykładał więc po łacinie. Jego studenci słabo znali i łacinę i niemiecki, stąd jego wykłady nie były popularne[2].

Abicht pozostawał zwolennikiem kantyzmu, jednym z głównych popularyzatorów tej filozofii w Polsce, a wraz z nią, filozofii niemieckiej. Prowadził też polemiki z przeciwnikami kantyzmu, m.in. z Jędrzejem Śniadeckim, który był wtedy rektorem Uniwersytetu Wileńskiego[2]. W okresie wileńskim jego filozofia stała się bardziej samodzielna, a Abicht starał się łączyć filozofię Kanta z sensualizmem i empiryzmem. Wywodził też wyższe władze poznawcze z nieśmiertelnej duszy indywidualnej[2].

Abicht działał na rzecz rozwoju uniwersytetu i starał się zwiększyć liczbę godzin wykładowych filozofii. Wysłał kilka memoriałów kuratorowi uniwersytetu, Adamowi Jerzemu Czartoryskiemu, a także, wraz z innymi filozofami, oficjalne pismo do ministra oświaty. Wskutek tego, w 1810 ministerstwo nakazało otwarcie nowego kursu filozofii moralnej. Program tego kursu obejmował 3 działy: 1) antropologia filozoficzna zajmująca się stanami duszy; 2) filozofia praktyczna poświęcona moralnej naturze człowieka, czynom moralnym, rozumowi, 3) etyka połączona z estetyką[2].

Jego synem był Adolf Abicht, profesor patologii i terapii ogólnej oraz historii medycyny na Uniwersytecie Wileńskim[3].

Dzieła[edytuj | edytuj kod]

Johann Heinrich Abicht pozostawił po sobie 22 prace drukowane oraz wiele rękopisów w języku niemieckim i łacińskim[2].

  • (1788) De philosophiae Kantianae ad theologiam habitu, Erlangen, 2 Bruxelles 1969;
  • (1789) Versuch einer Metaphysik des Vergnügens nach Kantischen Grundsätzen zur Grundlegung einer systematischen Thelematologie und Moral, Leipzig, 2 Bruxelles 1970;
  • (1789-1790) Neues philosophisches Magazin zur Erläuterung und Anwendung des Kantischen Systems, redakcja we współpracy z Friedrichem Gottlobem Bornem, 2 tomy;
  • (1791) Philosophie der Erkenntnisse, 2 tomy, Bayreuth;
  • (1793) Kritische Briefe über die Möglichkeit einer wahren wissenschaftlichen Moral, Theologie, Rechtslehre, empirishen Psychologie und Geschmakslehre, Nürnberg;
  • (1794) Hermias, oder Auflösung der die gültige Elementarphilosophie betreffenden Aenesidemischen Zweifel, Erlangen;
  • (1794-1795) Philosophishes Journal, redakcja, 4 tomy;
  • (1795) Kurze Darstellung des Natur- und Völkerrechts zum Gebrauch eby Vorlesungen, Bayreuth;
  • (1795) System der Elementarphilosophie, Erlangen;
  • (1801) Psychologische Anthropologie, Erlangen;
  • (1802) Verbesserte Logik oder Wahrheitswissenscahft, Fürth;
  • (1804) Enzyklopädie der Philosophie, Frankfurt nad Menem;
  • (1806) O granicach doświadczenia (streszczenie mowy); Gazeta Literacka Wileńska nr 4;
  • (1814) Initia philosophiae propriae sic dictae I. Liber psychologiae partem primam continens, Wilno.

Zobacz też[edytuj | edytuj kod]

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. Anemüller 1875 ↓.
  2. a b c d e f g Nawracała-Urban 2011 ↓.
  3. Tadeusz Bilikiewicz, w: Polski Słownik Biograficzny. T. 1. Polska Akademia Umiejętności – Skład Główny w Księgarniach Gebethnera i Wolffa, 1935, s. 5.

Bibliografia[edytuj | edytuj kod]

  • Bernhard Anemüller, Abicht, Johann Heinrich, [w:] Rochus von Liliencron (red.), Allgemeine Deutsche Biographie, t. 1, 1875, s. 21.
  • Wanda Bobkowska, Polski Słownik Biograficzny, t. 1, Polska Akademia Umiejętności – Skład Główny w Księgarniach Gebethnera i Wolffa, 1935, s. 6-7.
  • Mirella Nawracała-Urban, Abicht Jan Henryk, [w:] Andrzej Maryniarczyk (red.), Encyklopedia filozofii polskiej, t. 1, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2011, s. 17-18.