Przejdź do zawartości

Meczet sułtanki Mihrimah przy Edirnekapı

Brak wersji przejrzanej
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Meczet z minaretem (2006)

Meczet sułtanki Mihrimah przy Edirnekapı (tur. Mihrimah Sultan Cami) - XVI-wieczny osmański meczet położony przy Edirnekapı w dzielnicy Fatih w Stambule. Jest to jeden z dwóch meczetów zbudowanych przez Mimar Sinana na zlecenie Mihrimah, córki Sulejmana Wspaniałego i Hürrem. Leżący na Szóstym Wzgórzu meczet, jest jednym z ważniejszych punktów orientacyjnych miasta.

Historia

[edytuj | edytuj kod]

Budowa meczetu została zlecona przez sułtankę Mihrimah, bogatą i wpływową córkę sułtana Sulejmana Wspaniałego i jego żony Hürrem. Mihrimah zleciła zadanie Sinanowi po śmierci męża, wielkiego wezyra Rüstema Paszy w roku 1561. Przejmując jego majątek, stała się najbogatszą kobietą w imperium co ułatwiało jej pasję do architektury[1].

Nie ma dokładnej inskrypcji potwierdzającej rok budowy meczetu. Przez wiele lat uważano, że meczet został zbudowany między 1540-1550, ale dokumenty z Konyalı potwierdzają, że meczet powstawał między 1562, a 1565 rokiem, a w roku 1570 został ukończony. Na przestrzeni wieków dobudowywano różne budowle[2].

Meczet został poważnie uszkodzony podczas trzęsień w latach 1648,1690 i 1714, wtedy to ucierpiały kopuły, a także w 1894 roku. W latach 1956-1957 meczet został odrestaurowany, jednak w 1999 podczas trzęsienia ziemi w Izmicie budowla ponownie została uszkodzona[3]. Dziś stoi ona w dobrym stanie, lecz nadal zagrożona jest zniszczeniami, w związku z nawiedzającymi regularnie Turcję trzęsieniami ziemi.

Legenda

[edytuj | edytuj kod]

Przez wieki w imperium krążyły pogłoski, jakoby Mimar Sinan był szaleńczo zakochany w sułtance Mihrimah, a obydwa meczety jej imienia zbudował bez wiedzy sułtana na dowód miłości, poświęcając własny majątek[4]. Do dziś, uważa się, że jeden minaret przy meczecie Mihrimah przy Edirnekapı symbolizuje samotność Sinana, ponieważ jego uczucie było zakazane[5].

Owa legenda nadal żyje dzięki pewnemu detalowi. Mimar Sinan zbudował meczet przy Edirnekapı dokładnie w miejscu, w którym słońce zachodzi 21 marca, czyli w dniu urodzin Mihrimah[6]. Zachód słońca, można oglądać za minaretem europejskiego meczetu, gdy księżyc wschodzi za minaretem po stronie azjatyckiej. Należy także dodać, że imię Mihrimah (osm. مهر ماه سلطان ) oznacza „słońce i księżyc” w języku perskim i sama sułtanka była nazywana "sułtanką słońca i księżyca"[7][8].

Nie ma dowodów na to, że Sinan kochał sułtankę, a zbudowanie meczetów bez zgody sułtana było niemożliwe. Groziłoby to wysoką karą. Fakt, że sama sułtanka zleciła budowę meczetów, zmniejsza szansę na prawdziwość owej legendy.

Architektura

[edytuj | edytuj kod]

Wnętrze

[edytuj | edytuj kod]

Meczet jest zbudowany na planie kwadratu. Kopuła znajduje się na wysokości 37 metrów nad ziemią, a jej średnica wynosi około 20 metrów. Posiada pojedynczą kopułę i pojedynczy minaret. Początkowo planowana była budowa dwóch minaretów, jednak drugiego nigdy nie zbudowano. Podczas trzęsienia ziemi w 1894 roku minaret rozbił się o dach. Dziś jest w pełni odrestaurowany[9].

Dzięki innowacyjnym i nowym systemom, które wykorzystał Sinan, wewnątrz budowli znajduje się 161 okien[10]. Dostarczają one więcej światła, dzięki czemu meczet w ciągu dnia jest bardzo dobrze oświetlony, a mozaiki na oknach dodają wnętrzu kolorów. Drewniane okiennice i drzwi są wysadzane masą perłową i kością słoniową. Ambona (arab.منبر) i nisza modlitewna (arab. محراب) są wykonane z kamienia i są idealnymi przykładami stylu, który reprezentował Sinan – styl klasyczny osmański[11]. Dekoracje i zdobienia wnętrza są proste i bardziej skromne. Wiele detali nie zachowało się do dziś ze względu na zniszczenia, w związku z trzęsieniami ziemi na przestrzeni wieków. Większość zdobień były ponownie wykonane podczas renowacji za panowania sułtana Abdülhamita w latach 1876-1909[12].

Kompleks

[edytuj | edytuj kod]

W całym kompleksie (arab. كلية) meczetu znajduje się medresa, hamam, grobowiec (tur. türbe) oraz mały bazar (osm. اراسته). Dochody z bazarku przy meczecie są przeznaczane na działalność meczetu, a hamam działa do dziś. Fontanna do ablucji (tur. şadırvan) stoi do dziś na wewnętrznym dziedzińcu, ale sam dziedziniec nie zachował się w pierwotnej formie[13].

Grobowiec

[edytuj | edytuj kod]

Sułtanka Mihrimah została pochowana w meczecie Süleymaniye razem z ojcem i matką, ale w jej meczecie w mauzoleum spoczywa córka, sułtanka Ayşe Hümaşah z mężem, wielkim wezyrem Semizem Alim Paszą. Obok znajdują się także groby wielu potomków Mihrimah.

Znaczenie w historii

[edytuj | edytuj kod]

Meczet sułtanki Mihrimah jest jednym z symboli "złotego wieku" Imperium Osmańskiego za panowania Sulejmana Wspaniałego. Mihrimah jako jedyna córka sułtana, udzielała się charytatywnie, a swój ogromny majątek przeznaczała między innymi na budowle takie jak oba jej meczety[14]. Drugi meczet sułtanki znajduje się w dzielnicy Üsküdar w Stambule. W czasach imperium obie budowle pełniły ważne funkcje, szczególnie dla biedniejszej społeczności Stambułu.

Cała budowla jest jedną z najwspanialszych jakie zbudował Sinan. Styl w jakim zbudowano meczet zapoczątkował nowe style architektoniczne, ale także pokazuje różnicę, w jaki sposób budowane były meczety na zlecenie kobiet, a w jaki mężczyzn. Meczet męża Mihrimah, Rüstema Paszy nieco przyćmiewa meczet jego żony. Budowle zlecane przez urzędników państwowych były bardziej spektakularne z zewnątrz i w środku, a przez sułtanki i kobiety z wpływowych rodzin, skromniejsze, symbolizujące kobiecość. Jednak nie zmienia to faktu, że nawet meczety budowane z polecenia kobiet były równie imponujące[15]. Innym przykładem ważnego meczetu, zbudowanego pod protektoratem sułtanki jest Nowy Meczet (tur. Yeni Cami) w Stambule. Budowę zleciła sułtanka Safiye, matka Mehmeda III, a prace kontynuowała sułtanka Turhan Hatice, matka Mehmeda IV[16].

Meczet Mihrimah był i jest wzorem dla wielu meczetów w Stambule czy całej Turcji. Jednokopułowe meczety wypełnione światłem, dzięki dużej ilości okien stały się podstawą osmańskiej architektury w XVIII i XIX wieku[17]. Jednym z przykładów zastosowania jednej kopuły jest meczet Valide Pertevniyal Sultan w Stambule.

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. Godfrey Goodwin, A history of Ottoman architecture, Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1971, s. 252-253, ISBN 978-0-8018-1202-6 [dostęp 2025-01-31].
  2. Godfrey Goodwin, A history of Ottoman architecture, Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1971, s. 252, ISBN 978-0-8018-1202-6 [dostęp 2025-01-31].
  3. Archnet > Site > Mihrimah Sultan Külliyesi (Edirnekapı) [online], www.archnet.org [dostęp 2025-01-31].
  4. Iwona Kienzler, Sułtanki, Wydanie pierwsze, Warszawa: Lira Wydawnictwo, 2021, s. 137, ISBN 978-83-66966-24-6 [dostęp 2025-01-31].
  5. Farah Hallaba, A Mythical Tale of Love: Mimar Sinan and Mihrimah Sultan [online], Yabangee, 20 marca 2018 [dostęp 2025-01-31] (ang.).
  6. Iwona Kienzler, Sułtanki, Wydanie pierwsze, Warszawa: Lira Wydawnictwo, 2021, s. 134, ISBN 978-83-66966-24-6 [dostęp 2025-01-31].
  7. Farah Hallaba, A Mythical Tale of Love: Mimar Sinan and Mihrimah Sultan [online], Yabangee, 20 marca 2018 [dostęp 2025-01-31] (ang.).
  8. Iwona Kienzler, Sułtanki, Wydanie pierwsze, Warszawa: Lira Wydawnictwo, 2021, s. 134, ISBN 978-83-66966-24-6 [dostęp 2025-01-31].
  9. Godfrey Goodwin, A history of Ottoman architecture, Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1971, s. 255, ISBN 978-0-8018-1202-6 [dostęp 2025-01-31].
  10. Iwona Kienzler, Sułtanki, Wydanie pierwsze, Warszawa: Lira Wydawnictwo, 2021, s. 137, ISBN 978-83-66966-24-6 [dostęp 2025-01-31].
  11. Ottoman architecture [online], Holamon.cat [dostęp 2025-01-31].
  12. Gülru Necipoğlu, Arben N. Arapi, Reha Günay, The age of Sinan: architectural culture in the Ottoman Empire, Princeton: Princeton University Press, 2005, s. 305-314, ISBN 978-0-691-12326-4 [dostęp 2025-01-31].
  13. Mihrimah Sultan Mosques - All About Istanbul [online], www.allaboutistanbul.com [dostęp 2025-01-31].
  14. Godfrey Goodwin, Karolina Lossman, Prywatny świat kobiet ottomańskich, Warszawa: Bellona, 2008, s. 147, ISBN 978-83-11-11252-0 [dostęp 2025-01-31].
  15. Gülru Necipoğlu, Arben N. Arapi, Reha Günay, The age of Sinan: architectural culture in the Ottoman Empire, Princeton: Princeton University Press, 2005, s. 305-314, ISBN 978-0-691-12326-4 [dostęp 2025-01-31].
  16. Godfrey Goodwin, Karolina Lossman, Prywatny świat kobiet ottomańskich, Warszawa: Bellona, 2008, s. 159, ISBN 978-83-11-11252-0 [dostęp 2025-01-31].
  17. Gülru Necipoğlu, Arben N. Arapi, Reha Günay, The age of Sinan: architectural culture in the Ottoman Empire, Princeton: Princeton University Press, 2005, s. 305-314, ISBN 978-0-691-12326-4 [dostęp 2025-01-31].