Przejdź do zawartości

Sanusijja

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Bractwo Sanusijja
السنوسية
Ilustracja
Tradycyjny czarny sztandar bractwa, który stał się wzorcem dla flagi Cyrenajki i współczesnej Libii.
Państwo

 Libia

Data założenia

1837

Dziedzina

bractwo sufickie (tarika)

Założyciel

Muhammad ibn Ali as-Sanusi

Adres

Al-Dżaghbub

brak współrzędnych

Sanusijja, senusija (arab. السنوسية, as-Sanūssiyya) – polityczno-religijne sufickie bractwo muzułmańskie (tarika) w islamie sunnickim, założone w 1837 roku w Mekce przez Muhammada ibn Alego as-Sanusiego[1]. Bractwo opowiadało się za tradycjonalizmem wyznaniowym i społecznym, głosiło powrót do idei pierwotnego islamu i źródeł wiary. Prowadziło działalność misjonarską wśród ludności Sahary i środkowej Afryki, zyskując ogromne wpływy na obszarze dzisiejszej Libii[2].

Podczas I wojny światowej bractwo walczyło przeciwko Włochom i Wielkiej Brytanii, jednak w czasie II wojny światowej wsparło brytyjską 8. Armię w Afryce Północnej przeciwko wojskom Osi[3]. W 1951 roku wnuk założyciela został królem Libii jako Idris I. Zamach stanu z 1969 roku, przeprowadzony przez Mu’ammara al-Kaddafiego, obalił monarchię i zapoczątkował okres prześladowań ruchu[4]. Mimo to dziedzictwo kulturowe Sanusijji pozostaje żywe do dziś, zwłaszcza w regionie Cyrenajki.

Historia

[edytuj | edytuj kod]

Początki (1787–1859)

[edytuj | edytuj kod]

Założyciel zakonu, Muhammad ibn Ali as-Sanusi (1787–1859), urodził się w Algierii w pobliżu Mustaghanim. Po studiach na Uniwersytecie al-Karawijjin w Fezie podróżował po Saharze, propagując reformę i oczyszczenie wiary. W 1824 roku przeniósł się do Kairu, by uczyć się na Uniwersytecie Al-Azhar, jednak jego ostra krytyka władz Egiptu oraz tamtejszych ulemów zmusiła go do wyjazdu[5].

W 1837 roku założył swój pierwszy klasztor (zawiję) na górze Abu Kubajs. Zmuszony do opuszczenia terytorium Półwyspu Arabskiego, powrócił do Libii w 1843 roku, budując „Biały Klasztor” w górach Cyrenajki[1]. Surowość przekazu as-Sanusiego doskonale trafiała do Beduinów, którzy musieli utrzymywać się z własnej pracy, zamiast polegać na jałmużnie[2].

Rozwój pod wodzą al-Mahdiego (1859–1902)

[edytuj | edytuj kod]
Mapa wpływów bractwa Sanusijja około 1880 roku.

Po śmierci założyciela w 1859 roku władzę przejął jego syn, Muhammad al-Mahdi as-Sanusi. Za jego czasów zawije zakonu rozprzestrzeniły się aż do Damaszku i Indii[1]. Pod jego wodzą bractwo posiadało realną władzę polityczną na wschodniej Saharze i kontrolowało kluczowe szlaki handlowe[6]. W 1894 roku główna kwatera zakonu została przeniesiona do oazy Kufra, co miało uchronić bractwo przed atakiem osmańskim[5].

Walka z kolonializmem (1902–1917)

[edytuj | edytuj kod]
Omar Muchtar – legendarny dowódca partyzancki bractwa.

Bractwo stawiło zacięty opór włoskiej kolonizacji Libii. Zbrojnemu oporowi przewodził Omar Muchtar, który stosował taktykę partyzancką aż do swojej egzekucji w 1931 roku[7]. Włoska administracja kolonialna, chcąc złamać opór bractwa, stosowała strategię głodzenia ludności i przymusowych przesiedleń do obozów koncentracyjnych, co doprowadziło do śmierci blisko jednej trzeciej populacji Cyrenajki.

Rządy Idrisa I (1917–1969)

[edytuj | edytuj kod]
Idris I, wnuk założyciela i pierwszy król Libii.

W 1917 roku liderem zakonu został Muhammad Idris as-Sanusi. Po II wojnie światowej, przy wsparciu ONZ, Libia uzyskała niepodległość w 1951 roku, a Idris został jej królem[8]. Monarchia upadła 1 września 1969 roku w wyniku zamachu stanu Mu’ammara al-Kaddafiego[4].

Dziedzictwo

[edytuj | edytuj kod]

Dziedzictwo Sanusijji odgrywało istotną rolę podczas rewolucji w 2011 roku. Wizerunek Omara Muchtara stał się symbolem oporu przeciwko Kaddafiemu[7]. Po 2011 roku bractwo stało się celem ataków salafickich ekstremistów, którzy niszczyli sufickie sanktuaria i grobowce w Trypolisie[9]. W 2011 roku, po obaleniu Kaddafiego, flaga z czasów monarchii (oparta na sztandarze Sanusijji) została oficjalnie przywrócona jako flaga państwowa Libii, symbolizując powrót do tradycji sprzed 1969 roku

Przywódcy Bractwa Sanusijja

[edytuj | edytuj kod]

Zobacz też

[edytuj | edytuj kod]

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. a b c Frank Richardson Cana, Senussi, [w:] Encyclopædia Britannica, 1911, s. 649-650.
  2. a b Edward Evan Evans-Pritchard, The Sanusi of Cyrenaica, Oxford 1949.
  3. Russell McGuirk, The Sanusi's Little War, Londyn 2007.
  4. a b Dirk Vandewalle, A History of Modern Libya, Cambridge 2006, s. 27.
  5. a b Nicola A. Ziadeh, Sanusiyah: A Study of a Revivalist Movement in Islam, Leiden 1958.
  6. John L. Wright, Libya: A Modern History, 1982, s. 42.
  7. a b Phillip C. Naylor, North Africa, Revised Edition, 2015, s. 177.
  8. Mohammed Ayoob, The Politics of Islamic Reassertion, 2013, s. 64.
  9. UNESCO urges end to attacks on Libyan Sufi mosques, graves, [w:] Reuters, 29 sierpnia 2012.

Bibliografia

[edytuj | edytuj kod]
  • Frank Richardson Cana. Senussi. „Encyclopædia Britannica”. 24, s. 649–651, 1911. 
  • Edward Evan Evans-Pritchard: The Sanusi of Cyrenaica. Oxford: Clarendon Press, 1949.
  • Nicola A. Ziadeh: Sanusiyah: A Study of a Revivalist Movement in Islam. Leiden: Brill, 1958.
  • John L. Wright: Libya: A Modern History. Johns Hopkins University Press, 1982. ISBN 0-8018-2767-1.
  • Dirk Vandewalle: A History of Modern Libya. Cambridge University Press, 2006. ISBN 978-0-521-61554-9.
  • Mohammed Ayoob: The Politics of Islamic Reassertion. Routledge, 2013. ISBN 978-1-136-20718-1.
  • Phillip C. Naylor: North Africa, Revised Edition: A History from Antiquity to the Present. University of Texas Press, 2015. ISBN 978-0-292-76190-2.
  • Russell McGuirk: The Sanusi's Little War: The Amazing Story of a Forgotten Conflict in the Western Desert, 1915–1917. Londyn: Arabian Publishing, 2007.