Tepti-Humban-Inszuszinak: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
infobox |
|||
Linia 40: | Linia 40: | ||
[[Kategoria:Władcy Elamu]] |
[[Kategoria:Władcy Elamu]] |
||
[[de:Tempti-Huban-Inšušinak]] |
|||
[[ru:Темпти-Хумпан-Иншушинак]] |
Wersja z 12:08, 15 mar 2013
Szablon:Władca kraju infobox Tepti-Humban-Inszuszinak (w źródłach asyryjskich: Teumman) – król Elamu w latach 664-653 p.n.e.
Po śmierci Urtaka zajął Suzę i objął rządy w państwie, co nie spodobało się części arystokracji elamickiej, która wysłała ambasadorów do Aszurbanipala z prośbą o rozstrzygnięcie sporu, ponieważ nie był on legalnym spadkobiercą tronu. Król asyryjski wskazał na Humban-nikasza II, starszego syna Urtaki. Decyzji nie uznał Tepti-Humban-Inszuszinak, co doprowadziło do wojny z Asyrią i bitwy nad rzeką Ulaj. Wojska dowodzone przez Tepti-Humban-Inszuszinaka zostały rozgromione, a sam król popełnił samobójstwo. Jego odciętą głowę armia asyryjska niosła w triumfalnym pochodzie przez Elam. Dla większego pohańbienia pokonanego wroga została wystawiona przez Asyryjczyków na widok publiczny w jednej z bram Niniwy[1]. Aszurbanipal w królewskiej inskrypcji szczegółowo przedstawia moment pokonania i tragiczny finał wojny z Teummanem:
- Z pomocą wielkich bogów Aszura, Bela i Nabu powróciłem pomyślnie do Niniwy. Głowę Teummana, króla Elamu powiesiłem na szyi (wielkorządcy Gambuli) Dunanowi. Z wziętymi do niewoli Elamitami oraz łupem z Gambuli, który z woli Aszura wpadł w moje ręce (wraz z towarzyszącymi) śpiewakami i grajkami wkroczyłem do Niniwy wśród powszechnego triumfu.
- Umbadara i Nabudamik - dostojnicy Teummana, króla Elamu, przez których Teumman przesłał mi swoje zuchwałe pismo i którzy uwięzieni zostali przy mnie w oczekiwaniu mego rozstrzygnięcia - ujrzeli w Niniwie odrąbaną głowę Teummana, pana ich, i postradali rozum. Umbadara wydzierał sobie brodę, a Nabudamik przebił się swym żelaznym puginałem, który miał przypasany. Odrąbaną głowę Teummana wystawiłem na czołowej stronie wrót Niniwy, by odrąbana głowa Teummana, króla Elamu, świadczyła ludowi o potędze bogów Aszura i Isztar, panów moich[2].
Do dnia dzisiejszego zachowała się taż płaskorzeźba przedstawiająca odpoczywającego w ogrodzie Aszurbanipala, przyglądającego się wiszącej na drzewie głowie króla elamickiego.
- ↑ François Vallat: The history of Elam. Encyclopaedia Iranica. [dostęp 6 marca 2008]. (ang.).
- ↑ Lipin L., Biełow A.,Gliniane księgi, s. 200-201.