Pentarchia: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Przeglądaj historię interaktywnie
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
← poprzednia edycjanastępna edycja →
Usunięta treść Dodana treść
WizualnieWikikod
szablon
drobne redakcyjne
Linia 3: Linia 3:
'''Pentarchia''' – koncepcja wywodząca się ze [[starożytność|starożytnego]] [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]] głosząca, że władza nad [[Kościół (teologia)|Kościołem]] należy do pięciu [[Patriarcha|patriarchów]], którzy pozostają w jedności wiary oraz mają te same prawa na swoich terytoriach{{fakt|data=2011-01}}.
'''Pentarchia''' – koncepcja wywodząca się ze [[starożytność|starożytnego]] [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]] głosząca, że władza nad [[Kościół (teologia)|Kościołem]] należy do pięciu [[Patriarcha|patriarchów]], którzy pozostają w jedności wiary oraz mają te same prawa na swoich terytoriach{{fakt|data=2011-01}}.


Koncepcja Pentarchii wywodzi się z tzw. zasady akomodacji, która zakładała dopasowanie struktur organizacji kościelnej do istniejących struktur państwowych. Początkowo więc najważniejszymi ośrodkami chrześcijaństwa były trzy najważniejsze i największe miasta [[Cesarstwo rzymskie|cesarstwa]]: [[Rzym]], [[Aleksandria]] i [[Antiochia (Turcja)|Antiochia]]. Następnie, wobec wyniesienia do godności stolicy cesarstwa, dołączył do nich [[Konstantynopol]]. Na końcu, ze względów prestiżowych, przyznano tytuł Patriarchy biskupom [[Jerozolima|Jerozolimy]].
Koncepcja Pentarchii wywodzi się z tzw. zasady akomodacji, która zakładała dopasowanie struktur organizacji kościelnej do istniejących struktur państwowych. Początkowo więc najważniejszymi ośrodkami chrześcijaństwa były trzy najważniejsze i największe miasta [[Cesarstwo rzymskie|cesarstwa]]: [[Rzym]], [[Aleksandria]] i [[Antiochia (Turcja)|Antiochia]]. Następnie, wobec wyniesienia do godności stolicy cesarstwa, dołączył do nich [[Konstantynopol]]. Na końcu, ze względów prestiżowych, przyznano tytuł patriarchy biskupom [[Jerozolima|Jerozolimy]].


Teoria pentarchii funkcjonowała już w IV wieku. Za wiążącą uznały ją jednak dopiero [[sobór powszechny|Sobory powszechne]], które również ostatecznie ustaliły kolejność patriarchów{{fakt|data=2011-01}}. Sankcję prawną nadało tej koncepcji ustawodawstwo cesarskie w tym zwłaszcza novele [[Justynian I Wielki|Justyniana]].
Teoria pentarchii funkcjonowała już w IV wieku. Za wiążącą uznały ją jednak dopiero [[sobór powszechny|sobory powszechne]], które również ostatecznie ustaliły kolejność patriarchów{{fakt|data=2011-01}}. Sankcję prawną nadało tej koncepcji ustawodawstwo cesarskie w tym zwłaszcza novele [[Justynian I Wielki|Justyniana]].


Istniała ustalona hierarchia Patriarchatów:
Istniała ustalona hierarchia Patriarchatów:
Linia 14: Linia 14:
# [[Patriarcha Jerozolimy|Jerozolima]]
# [[Patriarcha Jerozolimy|Jerozolima]]


[[Eklezjologia]] [[prawosławie|prawosławna]] tłumaczyła konieczność jedności Patriarchatów tym, że stanowią one 5 zmysłów [[ciało Chrystusa|Mistycznego Ciała Chrystusa]] i jedynie ich jedność może zapewnić ważność ustaleń [[sobór powszechny|soborów powszechnych]].
[[Eklezjologia]] [[prawosławie|prawosławna]] tłumaczyła konieczność jedności patriarchatów tym, że stanowią one 5 zmysłów [[ciało Chrystusa|Mistycznego Ciała Chrystusa]] i jedynie ich jedność może zapewnić ważność ustaleń [[sobór powszechny|soborów powszechnych]].


W [[2006]] [[papież|biskup Rzymu]] [[Benedykt XVI]] zrezygnował z tytułu ''patriarchy Zachodu''.
W 2006 [[papież|biskup Rzymu]] [[Benedykt XVI]] zrezygnował z tytułu ''patriarchy Zachodu''.


[[Kategoria:Chrześcijaństwo starożytne]]
[[Kategoria:Chrześcijaństwo starożytne]]

Wersja z 18:49, 26 maj 2013

Szablon:Źródła

Pentarchia – koncepcja wywodząca się ze starożytnego chrześcijaństwa głosząca, że władza nad Kościołem należy do pięciu patriarchów, którzy pozostają w jedności wiary oraz mają te same prawa na swoich terytoriach[potrzebny przypis].

Koncepcja Pentarchii wywodzi się z tzw. zasady akomodacji, która zakładała dopasowanie struktur organizacji kościelnej do istniejących struktur państwowych. Początkowo więc najważniejszymi ośrodkami chrześcijaństwa były trzy najważniejsze i największe miasta cesarstwa: Rzym, Aleksandria i Antiochia. Następnie, wobec wyniesienia do godności stolicy cesarstwa, dołączył do nich Konstantynopol. Na końcu, ze względów prestiżowych, przyznano tytuł patriarchy biskupom Jerozolimy.

Teoria pentarchii funkcjonowała już w IV wieku. Za wiążącą uznały ją jednak dopiero sobory powszechne, które również ostatecznie ustaliły kolejność patriarchów[potrzebny przypis]. Sankcję prawną nadało tej koncepcji ustawodawstwo cesarskie w tym zwłaszcza novele Justyniana.

Istniała ustalona hierarchia Patriarchatów:

  1. Rzym (jego patriarcha, tytułowany papieżem, nosił tytuł primus inter pares)
  2. Konstantynopol (tytułowany Patriarchą ekumenicznym)
  3. Aleksandria (tytułowany papieżem oraz Patriarchą Aleksandrii i całej Afryki)
  4. Antiochia
  5. Jerozolima

Eklezjologia prawosławna tłumaczyła konieczność jedności patriarchatów tym, że stanowią one 5 zmysłów Mistycznego Ciała Chrystusa i jedynie ich jedność może zapewnić ważność ustaleń soborów powszechnych.

W 2006 biskup Rzymu Benedykt XVI zrezygnował z tytułu patriarchy Zachodu.

Źródło: „https://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Pentarchia&oldid=36526804”