Opłakiwanie Chrystusa (fresk Giotta): Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
m Bot: Przenoszę linki interwiki (3) do Wikidata, są teraz dostępne do edycji na d:q2067212 |
m zamieniam magiczny ISBN na szablon, są błędy cyfry kontrolnej |
||
| Linia 21: | Linia 21: | ||
{{przypisy}} |
{{przypisy}} |
||
== Bibliografia == |
== Bibliografia == |
||
* Helen de Borchgrave ''Chrześcijaństwo w sztuce'', Wyd. Horyzont, Warszawa 2002, ISBN |
* Helen de Borchgrave ''Chrześcijaństwo w sztuce'', Wyd. Horyzont, Warszawa 2002, {{ISBN|83-7311-452-1}} |
||
* Rosa Giorgi ''Aniołowie i demony'', wyd. Arkady Warszawa 2007, ISBN |
* Rosa Giorgi ''Aniołowie i demony'', wyd. Arkady Warszawa 2007, {{ISBN|978-83-213-1380-8}} |
||
* Waldemar Łysiak ''Malarstwo białego człowieka'', Wyd. Nobilis Warszawa 2009, t. I, ISBN |
* Waldemar Łysiak ''Malarstwo białego człowieka'', Wyd. Nobilis Warszawa 2009, t. I, {{ISBN|978-83-60297-31-5}} |
||
* Stefano Peccatori, Stefano Zuffi ''Giotto'', Wyd. HPS, Warszawa 2006, ISBN |
* Stefano Peccatori, Stefano Zuffi ''Giotto'', Wyd. HPS, Warszawa 2006, {{ISBN|83-60529-10-8}} |
||
{{commonscat|36. Lamentation}} |
{{commonscat|36. Lamentation}} |
||
Wersja z 21:16, 4 gru 2016
_-_WGA09248.jpg)
Opłakiwanie Chrystusa – fresk autorstwa Giotto di Bondone namalowany ok. 1305 roku dla Kaplicy Scrovegnich w Padwie.
Jeden z 40 fresków namalowanych przez Giotta w Kaplicy Scrovegnich należący do cyklu scen przedstawiających życie Joachima i Anny, rodziców Marii oraz Chrystusa.
Temat opłakiwania zmarłego Chrystusa zaczerpnięty z Nowego Testamentu był kolejnym po motywie zdjęcia z krzyża najczęściej przedstawianym epizodem z życia i męczeńskiej śmierci Chrystusa. Według przyjętej wersji wokół ciała zmarłego pozostało siedem osób – Jan Ewangelista, Józef z Arymatei, Nikodem, Maria Magdalena oraz Maria z Nazaretu (matka Jezusa) i jej dwie siostry: Maria Kleofasowa i Maria Salome. Giotto nie odszedł od tej tradycji dodając jednak do sceny kilka dodatkowych postaci. Centrum fresku stanowi Maria trzymająca na kolanach zmarłego Chrystusa. Wszystkie inne postacie skupiają wzrok na niej. Wyjątkowość fresku polega na ukazaniu ogromnego bólu i żalu na twarzach wszystkich zebranych w różny sposób: grymas bólu stojącego z prawej strony Nikodema, Jan z rozpaczy odrzucający ramiona do tyłu, Maria Magdalena przygarbiona, płacząca i obejmująca nogi Jezusa. Najwięcej bólu można zaobserwować w relacji Marii i Chrystusa. Ich twarze są bardzo blisko, wzrok matki szuka wzroku zmarłego syna. To na nich stykają się wszystkie linie kompozycji fresku. Dużą innowacyjnością jest ukazanie dwóch kobiet siedzących tyłem do widza. Waldemar Łysiak pisał: Szablon:CytatD
Nad sceną opłakiwania, na niebieskim tle, unoszą się w bezładzie małe aniołki. Zostały przedstawione w znacznym skrócie perspektywicznym co nadaje wrażenie zawieszenia ich w locie. Twarze aniołów przepełnione są cierpieniem a ich gesty mają cechy ludzkie; jeden wyciera łzy własną szatą, drugi rozpościera skrzydła i ramiona czym wyraża swą rozpacz, trzeci wznosi twarz ku niebu wydając krzyk rozpaczy, jeszcze inne zakrywają dłońmi twarz.
Bibliografia
- Helen de Borchgrave Chrześcijaństwo w sztuce, Wyd. Horyzont, Warszawa 2002, ISBN 83-7311-452-1
- Rosa Giorgi Aniołowie i demony, wyd. Arkady Warszawa 2007, ISBN 978-83-213-1380-8
- Waldemar Łysiak Malarstwo białego człowieka, Wyd. Nobilis Warszawa 2009, t. I, ISBN 978-83-60297-31-5
- Stefano Peccatori, Stefano Zuffi Giotto, Wyd. HPS, Warszawa 2006, ISBN 83-60529-10-8
