Edward Burne-Jones: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Przeglądaj historię interaktywnie
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
← poprzednia edycjanastępna edycja →
Usunięta treść Dodana treść
WizualnieWikikod
uzupełnienia merytoryczne+ przyp./bibl., kor. redakcyjne, dod. 3 grafiki
dalsze zmiany red. i uzupelnienia meryt.
Linia 4: Linia 4:
| Podpis = Edward Burne-Jones upozowany w stroju artysty malarza (fot. D.W. Wynfield, ok. 1860)
| Podpis = Edward Burne-Jones upozowany w stroju artysty malarza (fot. D.W. Wynfield, ok. 1860)
| link_do_zdjęcia =
| link_do_zdjęcia =
| Pełne imię i nazwisko = Edward Coley Burne-Jones<ref group="uwaga">Trzy nazwiska zostały przyjęte od poszczególnych członków rodziny: Jones (ojca), Coley (matki), Burne – męża ciotki, a połączenie – dla odróżnienia od innych malarzy o nazwisku Jones (G. Crepaldi, dz. cyt., s. 116); łącznik dodano później.</ref>
| Pełne imię i nazwisko = Edward Coley Burne-Jones<ref group="uwaga">Trzy nazwiska zostały przyjęte od poszczególnych członków rodziny: Jones (ojca), Coley (matki), Burne – męża ciotki, a połączenie – dla odróżnienia od innych malarzy o nazwisku Jones (G. Crepaldi, dz. cyt., s. 116); sam łącznik dodano później.</ref>


| Data i miejsce urodzenia = [[28 sierpnia]] [[1833]]<br />[[Birmingham]]
| Data i miejsce urodzenia = [[28 sierpnia]] [[1833]]<br />[[Birmingham]]
Linia 30: Linia 30:
Przez większość lat siedemdziesiątych nie wystawiał na skutek fali ataków w prasie oraz kryzysu małżeńskiego wywołanego romansem z modelką Marią Zambaco<ref group="uwaga">Maria Teresa Zambaco była kuzynką Ionidesa, jednego z mecenasów artysty (G. Crepaldi, s. 121); portretowana też przez D.G. Rossettiego (1870).</ref>, którą artystyczne zafascynowanie zakończyło się w atmosferze skandalu (usiłowała popełnić samobójstwo)<ref>Stephen Wildman: ''Edward Burne-Jones: Victorian Artist-Dreamer''. New York: Metropolitan Museum of Art, 1998, s. 114.</ref>. Przełomowym w jego karierze twórczej okazał się dopiero rok 1877, kiedy wspólnie z czterema innymi artystami ([[Laurence Alma-Tadema|Alma-Tadema]], [[John Everett Millais|Millais]], [[Edmund Blair Leighton|Leighton]], [[James McNeill Whistler|Whistler]]) zaprezentował swe prace na wystawie urządzonej w londyńskiej antyakademickiej [[Grosvenor Gallery]]. Sukces ten w rok później zyskał potwierdzenie na skalę międzynarodową podczas ekspozycji tych prac na Wystawie Powszechnej w Paryżu. Następne dziesięciolecie przyniosło mu renomę największego z żyjących angielskich artystów<ref>G. Crepaldi: ''Rossetti i prerafaelici'', dz. cyt., s. 126.</ref>. W rzeczywistości to on upowszechnił nurt prerafaelicki w kontynentalnej Europie, wyprzedzając w popularności swych nauczycieli i przyjaciół<ref>A. Konopacki: ''Prerafaelici'', dz. cyt., s. 12.</ref>.
Przez większość lat siedemdziesiątych nie wystawiał na skutek fali ataków w prasie oraz kryzysu małżeńskiego wywołanego romansem z modelką Marią Zambaco<ref group="uwaga">Maria Teresa Zambaco była kuzynką Ionidesa, jednego z mecenasów artysty (G. Crepaldi, s. 121); portretowana też przez D.G. Rossettiego (1870).</ref>, którą artystyczne zafascynowanie zakończyło się w atmosferze skandalu (usiłowała popełnić samobójstwo)<ref>Stephen Wildman: ''Edward Burne-Jones: Victorian Artist-Dreamer''. New York: Metropolitan Museum of Art, 1998, s. 114.</ref>. Przełomowym w jego karierze twórczej okazał się dopiero rok 1877, kiedy wspólnie z czterema innymi artystami ([[Laurence Alma-Tadema|Alma-Tadema]], [[John Everett Millais|Millais]], [[Edmund Blair Leighton|Leighton]], [[James McNeill Whistler|Whistler]]) zaprezentował swe prace na wystawie urządzonej w londyńskiej antyakademickiej [[Grosvenor Gallery]]. Sukces ten w rok później zyskał potwierdzenie na skalę międzynarodową podczas ekspozycji tych prac na Wystawie Powszechnej w Paryżu. Następne dziesięciolecie przyniosło mu renomę największego z żyjących angielskich artystów<ref>G. Crepaldi: ''Rossetti i prerafaelici'', dz. cyt., s. 126.</ref>. W rzeczywistości to on upowszechnił nurt prerafaelicki w kontynentalnej Europie, wyprzedzając w popularności swych nauczycieli i przyjaciół<ref>A. Konopacki: ''Prerafaelici'', dz. cyt., s. 12.</ref>.
W 1880 zakupił letni dom („Prospect House”) w [[Rottingdean]] k. [[Brighton]] ([[Sussex]]), który stał się jego drugą siedzibą. W 1885 wybrano go członkiem [[Royal Academy of Arts|Królewskiej Akademii Sztuk Pięknych]] (RAA). W późnych latach życia tworzył monumentalne kompozycje, wyróżniając się przy tym ogromną aktywnością w innych zakresach (m.in. ilustracje książkowe, projekty wyposażenia wnętrz, nawet scenografie teatralne). Szczytowe powodzenie osiągnął przedstawiając swe prace podczas kolejnej paryskiej Wystawy Powszechnej (1889). W 1894 królowa [[Wiktoria Hanowerska|Wiktoria]] przyznała mu tytuł [[baronet]]a Rottingdean i Grange. Od 1897 był też członkiem belgijskiej Królewskiej Akademii Nauki, Literatury i Sztuki. Mając nadwerężone zdrowie, zmarł w Fulham jako niespełna 65-letni wskutek pogrypowych powikłań<ref>G. Crepaldi: ''Rossetti i prerafaelici'', dz. cyt., s. 126.</ref>.
W 1880 zakupił letni dom („Prospect House”) w [[Rottingdean]] k. [[Brighton]] ([[Sussex]]), który stał się jego drugą siedzibą. W 1885 wybrano go członkiem [[Royal Academy of Arts|Królewskiej Akademii Sztuk Pięknych]] (RAA). W późnych latach życia tworzył monumentalne kompozycje, wyróżniając się przy tym ogromną aktywnością w innych zakresach (m.in. ilustracje książkowe, projekty wyposażenia wnętrz, nawet scenografie teatralne). Szczytowe powodzenie osiągnął przedstawiając swe prace podczas kolejnej paryskiej Wystawy Powszechnej (1889). W 1894 królowa [[Wiktoria Hanowerska|Wiktoria]] przyznała mu tytuł [[baronet]]a Rottingdean i Grange. Od 1897 był też członkiem belgijskiej Królewskiej Akademii Nauki, Literatury i Sztuki. Mając nadwerężone zdrowie, zmarł w Fulham jako niespełna 65-letni wskutek pogrypowych powikłań<ref>G. Crepaldi: ''Rossetti i prerafaelici'', dz. cyt., s. 126.</ref>. Pochowany w [[nawa|nawie]] kościoła św. Małgorzaty (Saint Margaret) w Rottingdean<ref group="uwaga">Dla którego tworzył liczne witraże; 3 ostatnie, z archaniołami Gabrielem, Michałem i Rafaelem, pochodzą z 1893 (por. G. Crepaldi, dz. cyt., s. 126).</ref>.


== Twórczość ==
== Twórczość ==
[[Plik:Edward Burne-Jones - The Wine of Circe, 1900.jpg|thumb|250px|''Napój Kirke'', 1869]]
[[Plik:Edward Burne-Jones - The Wine of Circe, 1900.jpg|thumb|250px|''Napój Kirke'', 1869]]
Artystycznie oryginalna, bogata ilościowo i niezwykle zróżnicowana twórczość Burne-Jonesa była wybitnym zjawiskiem nurtu prerafaelityzmu. W początkowym jej okresie zaznaczał się wyraźny wpływ Rossettiego<ref group="uwaga">Później przyznawał Rossettiemu, że „nikt na świecie nie zawdzięczał tyle drugiej osobie, co ja tobie” (A. Konopacki, dz. cyt., s. 10).</ref>, a technika malarska ograniczała się do [[akwarela|akwareli]], w których artysta najlepiej wyrażał swe zdolności. Zapowiedzią przejścia do własnej stylistyki jest duża akwarela ''Miłosierny rycerz'' (1863). Na uwagę zasługuje dwuetapowy proces artystycznego rozwoju Burne-Jonesa, który z prawie nieznanego twórcy odkrywającego swe powołanie w 1855, awansował do roli wyjątkowej powagi brytyjskiej szkoły malarstwa (1877). Po tym pierwszym dwudziestoleciu, mającym charakter przygotowawczy, nastąpiło drugie 20 lat dojrzałej i wytężonej twórczości, kiedy skuteczniej realizował swe pomysły wraz z doskonaleniem sprawności technicznej<ref>A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 70-73.</ref>.
Artystycznie oryginalna, bogata ilościowo i niezwykle zróżnicowana twórczość Burne-Jonesa była wybitnym zjawiskiem nurtu prerafaelityzmu. W początkowym jej okresie zaznaczał się wyraźny wpływ Rossettiego<ref group="uwaga">Później przyznawał Rossettiemu, że „nikt na świecie nie zawdzięczał tyle drugiej osobie, co ja tobie” (A. Konopacki, dz. cyt., s. 10).</ref>, a technika malarska ograniczała się do [[akwarela|akwareli]], w których artysta najlepiej wyrażał swe zdolności. Zapowiedzią przejścia do własnej stylistyki była duża akwarela ''Miłosierny rycerz'' (1863). Na uwagę zasługuje dwuetapowy proces artystycznego rozwoju Burne-Jonesa, który z prawie nieznanego twórcy odkrywającego swe powołanie w 1855, awansował do roli wyjątkowej powagi brytyjskiej szkoły malarstwa (1877). Po tym pierwszym dwudziestoleciu, mającym charakter przygotowawczy, nastąpiło drugie 20 lat dojrzałej i wytężonej pracy twórczej, kiedy skuteczniej realizował swe pomysły wraz z doskonaleniem sprawności technicznej<ref>A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 70-73.</ref>.
[[Plik:Burne-Jones Cophetua Beggar Maid - GAP cropped hard.jpg |left|thumb|200px|''Król Kofetua i żebraczka'' (fragment), 1884]]
[[Plik:Burne-Jones Cophetua Beggar Maid - GAP cropped hard.jpg |left|thumb|200px|''Król Kofetua i żebraczka'' (fragment), 1884]]
Cała twórczość artysty pozostawała pod wpływem [[mistyka|mistyki]] europejskiego średniowiecza (zwłaszcza włoskiego i francuskiego), jego legend, epopei, motywów mitycznych i legendarnych (np. cykl [[legendy arturiańskie|legend arturiańskich]] i o [[Święty Graal|Świętym Graalu]]). Jednakże w odróżnieniu od reszty prerafaelitów hołdujących epoce wieków średnich, Burne-Jones sięgał później chętnie i do klasycznych motywów antycznych (cykl ''[[Perseusz]]'', ''[[Pigmalion (król Cypru)|Pigmalion]]''), do grecko-rzymskiej tematyki [[mitologia|mitologicznej]] (''Napój [[Kirke (mitologia)|Kirke]]'', ''Zwierciadło Wenery'', ''Sybilla Delficka''). Poza tym znaczną część prac (witraże, [[fresk]]i, obrazy sztalugowe) poświęcił chrześcijańskiej tematyce sakralnej, zazwyczaj czerpiąc ze źródeł [[Biblia|biblijnych]] (''Sponsa de Libano'', ''Zwiastowanie'', ''Gwiazda betlejemska'') i [[hagiografia|hagiograficznych]] (przedstawienia ze [[Święty Jerzy|św. Jerzym]], wizerunki [[anioł]]ów). Wiele obrazów nosi tytuły łacińskie dla zaakcentowania ducha średniowiecza. Pod względem technicznym przedstawienia te charakteryzował dekoracyjny linearyzm o płynnych, falistych liniach, z wykorzystaniem w tle licznych motywów roślinnych będących zapowiedzią europejskiej [[secesja (sztuka)|secesji]]. Stylistycznie są one w większości nacechowane [[symbolizm]]em i romantycznym [[mistycyzm]]em, które artysta wykorzystywał dla przekazania prawd moralnych. Mistycyzm europejskich romantyków dominuje w większości prac Burne-Jonesa. Symbolizm najsilniej wyrażał się naturalnie w przedstawieniach [[alegoria|alegorycznych]] (''Godziny'', ''Muzyka'', ''Noc'', ''Dzień'', ''Wierność'').
Cała twórczość artysty pozostawała pod wpływem [[mistyka|mistyki]] europejskiego średniowiecza (zwłaszcza włoskiego i francuskiego), jego legend, epopei, motywów mitycznych i legendarnych (np. cykl [[legendy arturiańskie|legend arturiańskich]] i o [[Święty Graal|Świętym Graalu]]). Jednakże w odróżnieniu od reszty prerafaelitów hołdujących epoce wieków średnich, Burne-Jones sięgał później chętnie i do klasycznych motywów antycznych (cykl ''[[Perseusz]]'', ''[[Pigmalion (król Cypru)|Pigmalion]]''), do grecko-rzymskiej tematyki [[mitologia|mitologicznej]] (''Napój [[Kirke (mitologia)|Kirke]]'', ''Zwierciadło Wenery'', ''Sybilla Delficka''). Poza tym znaczną część prac (witraże, [[fresk]]i, obrazy sztalugowe) poświęcił chrześcijańskiej tematyce sakralnej, zazwyczaj czerpiąc ze źródeł [[Biblia|biblijnych]] (''Sponsa de Libano'', ''Zwiastowanie'', ''Gwiazda betlejemska'') i [[hagiografia|hagiograficznych]] (przedstawienia ze [[Święty Jerzy|św. Jerzym]], wizerunki [[anioł]]ów). Wiele obrazów nosi tytuły łacińskie dla zaakcentowania ducha średniowiecza. Pod względem technicznym przedstawienia te charakteryzował dekoracyjny linearyzm o płynnych, falistych liniach, z wykorzystaniem w tle licznych motywów roślinnych będących zapowiedzią europejskiej [[secesja (sztuka)|secesji]]. Stylistycznie są one w większości nacechowane [[symbolizm]]em i romantycznym [[mistycyzm]]em, które artysta wykorzystywał dla przekazania prawd moralnych. Mistycyzm europejskich romantyków dominuje w większości prac Burne-Jonesa. Symbolizm najsilniej wyrażał się naturalnie w przedstawieniach [[alegoria|alegorycznych]] (''Godziny'', ''Muzyka'', ''Noc'', ''Dzień'', ''Wierność''). Zauważono, że szereg jego dzieł zapowiadało nadejście [[modernizm]]u<ref>''Leksykon malarstwa od A do Z, od początków do współczesności''. Warszawa: Muza, 1994, s. 98.</ref>.
[[Plik:Burne-jones-love-among-the-ruins.jpg|thumb|260px|''Miłość wśród ruin'', 1894]]
[[Plik:Burne-jones-love-among-the-ruins.jpg|thumb|260px|''Miłość wśród ruin'', 1894]]
Sam ilościowy dorobek artystyczny jest imponujący, bo obliczany na blisko 200 obrazów wykonanych w rozmaitych technikach oraz co najmniej tysiąc kartonów witrażowych. Poza akwarelami ulubionymi formami wypowiedzi były dla niego bliskie duchowi średniowiecza witraże oraz freski. Obrazów olejnych powstało znacznie mniej i nierzadko były one wersjami wcześniejszych kompozycji akwarelowych (np. ''Miłość wśród ruin''). Wśród nich stosunkowo niewiele jest portretów (np. żony, Marii Zambaco, Saundersa, Morgany Le Fay, Lady Balfour, baronowej Desandes, Katie Lewis). Długi czas powstawania niektórych prac wynikał ze swoistej maniery, jaką było doraźne utrwalanie świeżych pomysłów, a następnie staranne ich wykańczanie w powolnych fazach w czasie późniejszym, niekiedy po latach<ref>A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 46-51.</ref>. Istotną część twórczości stanowiły ilustracje do książek; tworzył także projekty mebli, tkanin ([[tapiseria|tapiserii]], innych obić, haftów), mozaik, kostiumów i dekoracji teatralnych<ref>A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 36-39.</ref>.
Sam ilościowy dorobek artystyczny jest imponujący, bo obliczany na blisko 200 obrazów wykonanych w rozmaitych technikach oraz co najmniej tysiąc kartonów witrażowych. Poza akwarelami ulubionymi formami wypowiedzi były dla niego bliskie duchowi średniowiecza witraże oraz freski. Obrazów olejnych powstało znacznie mniej i nierzadko były one wersjami wcześniejszych kompozycji akwarelowych (np. ''Miłość wśród ruin''). Wśród nich stosunkowo niewiele jest portretów (np. żony, Marii Zambaco, Saundersa, Morgany Le Fay, Lady Balfour, baronowej Desandes, Katie Lewis). Długi czas powstawania niektórych prac wynikał ze swoistej maniery, jaką było doraźne utrwalanie świeżych pomysłów, a następnie staranne ich wykańczanie w powolnych fazach w czasie późniejszym, niekiedy po latach<ref>A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 46-51.</ref>. Istotną część twórczości stanowiły ilustracje do książek; tworzył także projekty mebli, tkanin ([[tapiseria|tapiserii]], innych obić, haftów), mozaik, kostiumów i dekoracji teatralnych<ref>A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 36-39.</ref>.


Edward Bourne-Jones, który przygotowując się do kariery duchownego, ostatecznie został „kapłanem sztuki”, pod koniec XIX wieku stał się czołową postacią [[estetyzm]]u. Pierwotnie naśladowca Rossettiego, rozwinął jego sztukę z nadaniem jej form lepiej przyswajalnych dla powszechnego odbiorcy.
Edward Bourne-Jones, który przygotowując się do kariery duchownego, ostatecznie został „kapłanem sztuki”, pod koniec XIX wieku stał się czołową postacią [[estetyzm]]u. Pierwotnie naśladowca Rossettiego, rozwinął jego sztukę z nadaniem jej form lepiej przyswajalnych dla powszechnego odbiorcy.
Według jednego z krytyków przedstawiał sobą „mieszaninę gotyckiej duchowości i klasycznego wdzięku spowitą w budzącą powszechny szacunek renesansową szatę”. Inny określił go jako „koronnego świadka estetyzmu, wysubtelnionej dekadencji zmysłów i nowej duchowości symbolizmu”. Na ekspozycji w Grosvenor Gallery uznany został za „przywódcę angielskich malarzy naszych czasów”, stojącego na czele „quasi-klasycznej, na wpół mistycznej szkoły”<ref>A. Konopacki, dz. cyt., s. 12.</ref>. Wywarł pewien wpływ na zaprzyjaźnionego z nim belgijskiego symbolistę [[Fernand Khnopff|F. Khnopffa]], także na [[Aubrey Beardsley|A. Beardsleya]] we wczesnym okresie tworzenia<ref>Hans H. Hofstatter: ''Symbolizm''. Warszawa: WAiF, 1987, s. 334, 337.</ref>
Według jednego z krytyków przedstawiał sobą „mieszaninę gotyckiej duchowości i klasycznego wdzięku spowitą w budzącą powszechny szacunek renesansową szatę”. Inny określił go jako „koronnego świadka estetyzmu, wysubtelnionej dekadencji zmysłów i nowej duchowości symbolizmu”. Na ekspozycji w Grosvenor Gallery uznany został za „przywódcę angielskich malarzy naszych czasów”, stojącego na czele „quasi-klasycznej, na wpół mistycznej szkoły”<ref>A. Konopacki, dz. cyt., s. 12.</ref>. Wywarł pewien wpływ na zaprzyjaźnionego z nim belgijskiego symbolistę [[Fernand Khnopff|F. Khnopffa]], także na [[Aubrey Beardsley|A. Beardsleya]] we wczesnym okresie tworzenia<ref>Hans H. Hofstätter: ''Symbolizm''. Warszawa: WAiF, 1987, s. 334, 337.</ref>


O uznaniu roli artysty w rozwoju angielskiego malarstwa i sztuki użytkowej świadczą już kolejne wczesne monografie: Malcolma Bella (1899), Otto von Schleinitza (1901), Fortunée de Lisle (1904), A. Lys Baldry'ego (1910)<ref group="uwaga">Ta ostatnia popularna, m.in. wydana w tym samym roku w tłumaczeniu na polski (Józef Ruffer) i na rosyjski (E. Boratynska).</ref>.
O uznaniu roli artysty w rozwoju angielskiego malarstwa i sztuki użytkowej świadczą już kolejne wczesne monografie: Malcolma Bella (1899), Otto von Schleinitza (1901), Fortunée de Lisle (1904), A. Lys Baldry'ego (1910)<ref group="uwaga">Ta ostatnia popularna, m.in. wydana w tym samym roku w tłumaczeniu na polski (Józef Ruffer) i na rosyjski (E. Boratynska).</ref>.
Linia 79: Linia 79:
* {{Cytuj książkę | nazwisko = Konopacki | imię = Adam | tytuł = Prerafaelici | data = 1989 | wydawca = Arkady/Henschelverlag | miejsce = Warszawa/Berlin | seria = W kręgu sztuki | isbn = 83-213-3468-7}}
* {{Cytuj książkę | nazwisko = Konopacki | imię = Adam | tytuł = Prerafaelici | data = 1989 | wydawca = Arkady/Henschelverlag | miejsce = Warszawa/Berlin | seria = W kręgu sztuki | isbn = 83-213-3468-7}}
* {{Cytuj książkę | nazwisko = Macfall | imię = Haldane | tytuł = Malarstwo angielskie | data = 1913 | wydawca = "Świt" | miejsce = Lwów | seria = Malarstwo świata, t. 7}}
* {{Cytuj książkę | nazwisko = Macfall | imię = Haldane | tytuł = Malarstwo angielskie | data = 1913 | wydawca = "Świt" | miejsce = Lwów | seria = Malarstwo świata, t. 7}}
* {{Cytuj książkę | tytuł = Leksykon malarstwa od A do Z | data = 1994 | wydawca = Muza | miejsce = Warszawa | strony = 98}}


== Linki zewnętrzne ==
== Linki zewnętrzne ==

Wersja z 13:10, 24 cze 2017

{{{imię i nazwisko}}}
ilustracja
Multimedia w Wikimedia Commons

Sir Edward Coley Burne-Jones [ˈedwəd ˈkɔli bɘ:nˈdʒounz] (ur. 28 sierpnia 1833 w Birmingham, zm. 17 czerwca 1898 w Londynie) – angielski malarz i grafik, jeden z czołowych przedstawicieli nurtu prerafaelitów i główny jego propagator w Europie.

Życiorys

Z Williamem Morrisem w Grange (1874)

Urodził się jako syn skromnego rzemieślnika (ramiarza) Edwarda Richarda Jonesa i Elizabeth Coley, zmarłej kilka dni po porodzie. Jako 11-latek zaczął uczęszczać do rygorystycznej King Edward's School, wyróżniając się wśród najlepszych uczniów. Zainteresowany tam rysunkiem, uczestniczył potem w zajęciach organizowanych przez miejscową szkołę artystyczną. Przygotowując się zgodnie z życzeniem ojca do stanu duchownego, w 1853 podjął jednak odpowiednie studia w oksfordzkim Exeter College[1]; tam zawarł znajomość z Williamem Morrisem, który pozostał jego dozgonnym przyjacielem. Wspólne poglądy i upodobania skierowały ich obu ku rosnącemu zainteresowaniu sztuką na gruncie pasjonowania się literaturą i historią średniowiecza. Zarazem działania studyjne w tym kierunku przeciwstawiały ich ideowo ówczesnej „cywilizacji przemysłu i maszyn” będącej zaprzeczeniem estetyzmu.

Po zapoznaniu się w 1854 z Malarzami współczesnymi Johna Ruskina zbliżył się do środowiska prerafaelitów, szczególnie zafascynowany twórczością Gabriela Rossettiego. Niewiele starszy artysta skłonił go do poświęcenia się sztuce i zrezygnowania ze studiów teologicznych, a także uzyskał dla niego pierwsze poważne zamówienia (1857-1860), którymi najczęściej były kartony do witraży o tematyce średniowiecznej [2]. Burne-Jones okazał się w istocie znakomitym samoukiem; choć nigdy nie ukończył regularnych studiów, w ciągu dwudziestu lat z powodzeniem opanował wszystkie techniki malarstwa.

W 1860 r. poślubił Georgianę Macdonald (wzgl. MacDonald, 1840-1920), siostrę dawnego szkolnego kolegi, z którą miał dwoje dzieci: Filipa (ur. 1861) i Margaret (ur. 1866); drugi ich syn (1864) zmarł wkrótce po urodzeniu. Była ona również autorką pierwszej biografii artysty. W 1867 osiadł z rodziną w „Grange”, XVIII-wiecznej siedzibie w londyńskim Fulham. Współpracował stale z firmą rzemiosła artystycznego W. Morrisa, biorąc też udział w wykańczaniu tworzonej przez niego siedziby (tzw. Red House). W 1864 wybrano go członkiem stowarzyszonym Royal Water Colour Society (w 1868 uzyskał pełne członkostwo), w którego galerii (Old Society) wystawiał swe prace, stopniowo zyskując poprawę warunków finansowych i bytowych. W 1871 i 1873 odbył dwie kolejne podróże do Włoch odwiedzonych już jesienią 1859 r. Bezpośrednie zetknięcie ze sztuką mistrzów renesansu (zwłaszcza Botticellego, Mantegny, Michała Anioła) zarówno dostarczyło mu wielu tematów twórczych na przyszłość, jak i pozwoliło uzupełnić niedostatki techniki malarskiej[3].

Portret żony z dziećmi (w tle), 1883

Przez większość lat siedemdziesiątych nie wystawiał na skutek fali ataków w prasie oraz kryzysu małżeńskiego wywołanego romansem z modelką Marią Zambaco[c], którą artystyczne zafascynowanie zakończyło się w atmosferze skandalu (usiłowała popełnić samobójstwo)[4]. Przełomowym w jego karierze twórczej okazał się dopiero rok 1877, kiedy wspólnie z czterema innymi artystami (Alma-Tadema, Millais, Leighton, Whistler) zaprezentował swe prace na wystawie urządzonej w londyńskiej antyakademickiej Grosvenor Gallery. Sukces ten w rok później zyskał potwierdzenie na skalę międzynarodową podczas ekspozycji tych prac na Wystawie Powszechnej w Paryżu. Następne dziesięciolecie przyniosło mu renomę największego z żyjących angielskich artystów[5]. W rzeczywistości to on upowszechnił nurt prerafaelicki w kontynentalnej Europie, wyprzedzając w popularności swych nauczycieli i przyjaciół[6].

W 1880 zakupił letni dom („Prospect House”) w Rottingdean k. Brighton (Sussex), który stał się jego drugą siedzibą. W 1885 wybrano go członkiem Królewskiej Akademii Sztuk Pięknych (RAA). W późnych latach życia tworzył monumentalne kompozycje, wyróżniając się przy tym ogromną aktywnością w innych zakresach (m.in. ilustracje książkowe, projekty wyposażenia wnętrz, nawet scenografie teatralne). Szczytowe powodzenie osiągnął przedstawiając swe prace podczas kolejnej paryskiej Wystawy Powszechnej (1889). W 1894 królowa Wiktoria przyznała mu tytuł baroneta Rottingdean i Grange. Od 1897 był też członkiem belgijskiej Królewskiej Akademii Nauki, Literatury i Sztuki. Mając nadwerężone zdrowie, zmarł w Fulham jako niespełna 65-letni wskutek pogrypowych powikłań[7]. Pochowany w nawie kościoła św. Małgorzaty (Saint Margaret) w Rottingdean[d].

Twórczość

Napój Kirke, 1869

Artystycznie oryginalna, bogata ilościowo i niezwykle zróżnicowana twórczość Burne-Jonesa była wybitnym zjawiskiem nurtu prerafaelityzmu. W początkowym jej okresie zaznaczał się wyraźny wpływ Rossettiego[e], a technika malarska ograniczała się do akwareli, w których artysta najlepiej wyrażał swe zdolności. Zapowiedzią przejścia do własnej stylistyki była duża akwarela Miłosierny rycerz (1863). Na uwagę zasługuje dwuetapowy proces artystycznego rozwoju Burne-Jonesa, który z prawie nieznanego twórcy odkrywającego swe powołanie w 1855, awansował do roli wyjątkowej powagi brytyjskiej szkoły malarstwa (1877). Po tym pierwszym dwudziestoleciu, mającym charakter przygotowawczy, nastąpiło drugie 20 lat dojrzałej i wytężonej pracy twórczej, kiedy skuteczniej realizował swe pomysły wraz z doskonaleniem sprawności technicznej[8].

Król Kofetua i żebraczka (fragment), 1884

Cała twórczość artysty pozostawała pod wpływem mistyki europejskiego średniowiecza (zwłaszcza włoskiego i francuskiego), jego legend, epopei, motywów mitycznych i legendarnych (np. cykl legend arturiańskich i o Świętym Graalu). Jednakże w odróżnieniu od reszty prerafaelitów hołdujących epoce wieków średnich, Burne-Jones sięgał później chętnie i do klasycznych motywów antycznych (cykl Perseusz, Pigmalion), do grecko-rzymskiej tematyki mitologicznej (Napój Kirke, Zwierciadło Wenery, Sybilla Delficka). Poza tym znaczną część prac (witraże, freski, obrazy sztalugowe) poświęcił chrześcijańskiej tematyce sakralnej, zazwyczaj czerpiąc ze źródeł biblijnych (Sponsa de Libano, Zwiastowanie, Gwiazda betlejemska) i hagiograficznych (przedstawienia ze św. Jerzym, wizerunki aniołów). Wiele obrazów nosi tytuły łacińskie dla zaakcentowania ducha średniowiecza. Pod względem technicznym przedstawienia te charakteryzował dekoracyjny linearyzm o płynnych, falistych liniach, z wykorzystaniem w tle licznych motywów roślinnych będących zapowiedzią europejskiej secesji. Stylistycznie są one w większości nacechowane symbolizmem i romantycznym mistycyzmem, które artysta wykorzystywał dla przekazania prawd moralnych. Mistycyzm europejskich romantyków dominuje w większości prac Burne-Jonesa. Symbolizm najsilniej wyrażał się naturalnie w przedstawieniach alegorycznych (Godziny, Muzyka, Noc, Dzień, Wierność). Zauważono, że szereg jego dzieł zapowiadało nadejście modernizmu[9].

Miłość wśród ruin, 1894

Sam ilościowy dorobek artystyczny jest imponujący, bo obliczany na blisko 200 obrazów wykonanych w rozmaitych technikach oraz co najmniej tysiąc kartonów witrażowych. Poza akwarelami ulubionymi formami wypowiedzi były dla niego bliskie duchowi średniowiecza witraże oraz freski. Obrazów olejnych powstało znacznie mniej i nierzadko były one wersjami wcześniejszych kompozycji akwarelowych (np. Miłość wśród ruin). Wśród nich stosunkowo niewiele jest portretów (np. żony, Marii Zambaco, Saundersa, Morgany Le Fay, Lady Balfour, baronowej Desandes, Katie Lewis). Długi czas powstawania niektórych prac wynikał ze swoistej maniery, jaką było doraźne utrwalanie świeżych pomysłów, a następnie staranne ich wykańczanie w powolnych fazach w czasie późniejszym, niekiedy po latach[10]. Istotną część twórczości stanowiły ilustracje do książek; tworzył także projekty mebli, tkanin (tapiserii, innych obić, haftów), mozaik, kostiumów i dekoracji teatralnych[11].

Edward Bourne-Jones, który przygotowując się do kariery duchownego, ostatecznie został „kapłanem sztuki”, pod koniec XIX wieku stał się czołową postacią estetyzmu. Pierwotnie naśladowca Rossettiego, rozwinął jego sztukę z nadaniem jej form lepiej przyswajalnych dla powszechnego odbiorcy. Według jednego z krytyków przedstawiał sobą „mieszaninę gotyckiej duchowości i klasycznego wdzięku spowitą w budzącą powszechny szacunek renesansową szatę”. Inny określił go jako „koronnego świadka estetyzmu, wysubtelnionej dekadencji zmysłów i nowej duchowości symbolizmu”. Na ekspozycji w Grosvenor Gallery uznany został za „przywódcę angielskich malarzy naszych czasów”, stojącego na czele „quasi-klasycznej, na wpół mistycznej szkoły”[12]. Wywarł pewien wpływ na zaprzyjaźnionego z nim belgijskiego symbolistę F. Khnopffa, także na A. Beardsleya we wczesnym okresie tworzenia[13]

O uznaniu roli artysty w rozwoju angielskiego malarstwa i sztuki użytkowej świadczą już kolejne wczesne monografie: Malcolma Bella (1899), Otto von Schleinitza (1901), Fortunée de Lisle (1904), A. Lys Baldry'ego (1910)[f].

Wybrane prace

Ranek Zmartwychwstania (1886)
Zgubna głowa (1887)
  • Sydonia von Bork, 1860, Tate Britain, Londyn[g]
  • Księżniczka Sabra prowadzona do smoka, 1866, kolekcja prywatna
  • Astrologia, 1863-1864, kolekcja prywatna
  • Pieśń miłości, 1866-77, Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
  • Święty Jerzy zabijający smoka, 1868, Art Gallery of New South Wales, Sydney
  • Pochwała Wenus, 1868, Laing Art Gallery, Newcastle on Tyne
  • Maria Zambaco, 1870, Clemens Sels Museum, Neuss
  • Fyllis i Demofoon, 1870, Birmingham Museum and Art Gallery
  • Ogród Hesperyd, 1870-73, zbiory prywatne
  • Omamienie Merlina, 1870-1874, Lady Lever Art Gallery, Port Sunlight
  • Pan i Psyche, 1872-74, Fogg Art Museum, Harvard Univ., Cambridge (Mass.)
  • Zwierciadło Wenus, 1875, Museu Calouste Gulbenkian, Lizbona
  • Złote schody, 1876-80, Tate Britain
  • Młyn, 1882, Victoria and Albert Museum, Londyn
  • Król Kofetua i żebraczka, 1884, Tate Britain
  • Sybilla Delphica, 1886, Manchester Art Gallery
  • Morska głębina, 1887, Fogg Art Museum, Harvard Univ., Cambridge (Mass.)
  • Sponsa de Libano (Oblubienica z Libanu), 1891, Walker Art Gallery, Liverpool
  • Portret Ignacego J. Paderewskiego (rysunek), 1892, Muzeum Narodowe w Warszawie
  • Wieczorny spoczynek (Vespertina Quies), 1893, Tate Britain
  • Miłość wśród ruin, 1894, Wolverhampton (Wightwick Manor)
  • Opowieść przeoryszy, 1898, Delaware Art Museum, Wilmington
  1. ↑ Trzy nazwiska zostały przyjęte od poszczególnych członków rodziny: Jones (ojca), Coley (matki), Burne – męża ciotki, a połączenie – dla odróżnienia od innych malarzy o nazwisku Jones (G. Crepaldi, dz. cyt., s. 116); sam łącznik dodano później.
  2. ↑ Uznawany powszechnie za Anglika, był w istocie (podobnie jak William Morris) pochodzenia walijskiego (A. Lys Baldry, Burne-Jones, dz. cyt., s. 19).
  3. ↑ Maria Teresa Zambaco była kuzynką Ionidesa, jednego z mecenasów artysty (G. Crepaldi, s. 121); portretowana też przez D.G. Rossettiego (1870).
  4. ↑ Dla którego tworzył liczne witraże; 3 ostatnie, z archaniołami Gabrielem, Michałem i Rafaelem, pochodzą z 1893 (por. G. Crepaldi, dz. cyt., s. 126).
  5. ↑ Później przyznawał Rossettiemu, że „nikt na świecie nie zawdzięczał tyle drugiej osobie, co ja tobie” (A. Konopacki, dz. cyt., s. 10).
  6. ↑ Ta ostatnia popularna, m.in. wydana w tym samym roku w tłumaczeniu na polski (Józef Ruffer) i na rosyjski (E. Boratynska).
  7. ↑ Powstały na zlecenie Jamesa Leatharta gwasz przedstawiający legendarną szczecińską zielarkę Sydonię von Borck (Borkównę), wraz z drugim, portretującym jej siostrę Clarę von Borck. Temat pochodził z przetłumaczonej na angielski (1849) powieści Johanna Wilhelma Meinholda Czarownica Sydonia (G. Crepaldi, dz. cyt., s. 117).
  1. ↑ A. Lys Baldry: Burne-Jones, dz. cyt., s. 16-17.
  2. ↑ G. Crepaldi: Rossetti i prerafaelici, dz. cyt., s. 116; A. Lys Baldry: Burne-Jones, dz. cyt., s. 28-30.
  3. ↑ G. Crepaldi: Rossetti i prerafaelici, dz. cyt., s. 120.
  4. ↑ Stephen Wildman: Edward Burne-Jones: Victorian Artist-Dreamer. New York: Metropolitan Museum of Art, 1998, s. 114.
  5. ↑ G. Crepaldi: Rossetti i prerafaelici, dz. cyt., s. 126.
  6. ↑ A. Konopacki: Prerafaelici, dz. cyt., s. 12.
  7. ↑ G. Crepaldi: Rossetti i prerafaelici, dz. cyt., s. 126.
  8. ↑ A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 70-73.
  9. ↑ Leksykon malarstwa od A do Z, od początków do współczesności. Warszawa: Muza, 1994, s. 98.
  10. ↑ A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 46-51.
  11. ↑ A. Lys Baldry, dz. cyt., s. 36-39.
  12. ↑ A. Konopacki, dz. cyt., s. 12.
  13. ↑ Hans H. Hofstätter: Symbolizm. Warszawa: WAiF, 1987, s. 334, 337.

Bibliografia

  • Gabriele Crepaldi: Rossetti i prerafaelici. Warszawa: Rzeczpospolita, 2006, seria: Klasycy sztuki. ISBN 978-83-60688-07-6.
  • Alfred Lys Baldry: Burne-Jones. Spółka Wydawnicza w Łodzi, 1910, seria: Arcydzieła malarskie w reprodukcjach barwnych.
  • Adam Konopacki: Prerafaelici. Warszawa/Berlin: Arkady/Henschelverlag, 1989, seria: W kręgu sztuki. ISBN 83-213-3468-7.
  • Haldane Macfall: Malarstwo angielskie. Lwów: "Świt", 1913, seria: Malarstwo świata, t. 7.

Linki zewnętrzne

Źródło: „https://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Edward_Burne-Jones&oldid=49680268”