Jadźńa: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
drobne merytoryczne |
drobne techniczne |
||
| Linia 14: | Linia 14: | ||
Istnieje jeszcze wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowej ofiary jak [[daśapurnamasja]] z okazji nowiu oraz pełni [[księżyc]]a czy [[ćaturmasja]] zwana ofiarą czterech miesięcy, od składania jej co cztery miesiące. Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest "jaga", a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest [[homa]]. Kapłan ofiarnik, który wkłada czy wlewa ofiarę do ognia zwie się [[ardhwarju]]. Ryt popularnej Agnihotry kwalifikuje się do Dewa-Jadźńa jako składany wprost dla [[Agni]]-[[Dewa]], Boga Ognia. [[Bhuta]]-Jadźńa to w praktyce po prostu dokarmianie dzikich zwierząt, tyle że w oprawie nieco religijnej, jeśli o intencję chodzi. |
Istnieje jeszcze wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowej ofiary jak [[daśapurnamasja]] z okazji nowiu oraz pełni [[księżyc]]a czy [[ćaturmasja]] zwana ofiarą czterech miesięcy, od składania jej co cztery miesiące. Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest "jaga", a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest [[homa]]. Kapłan ofiarnik, który wkłada czy wlewa ofiarę do ognia zwie się [[ardhwarju]]. Ryt popularnej Agnihotry kwalifikuje się do Dewa-Jadźńa jako składany wprost dla [[Agni]]-[[Dewa]], Boga Ognia. [[Bhuta]]-Jadźńa to w praktyce po prostu dokarmianie dzikich zwierząt, tyle że w oprawie nieco religijnej, jeśli o intencję chodzi. |
||
===Yajnas=== |
|||
{{main|Yajna}} |
|||
The [[Vedas]] describe 400 [[Yajnas]]<ref>[http://www.kamakoti.org/newlayout/template/hindudharma.html/19/1/hindu/Grhasthasrama Grhasthashrama]</ref>. |
|||
A (late) subset of them are the Pancha Mahayajnas (Five Great Yajnas, see [[Taittiriya Aranyaka]] 2.10) namely: |
|||
*Devayajña- consists of offering ''āhutis'' to ''devas'' |
|||
*{{IAST|Pitṛyajña}}- consists of offering libations<ref>[http://www.answers.com/libation&r=67 Libations at answers.com]</ref> to ancestors or {{IAST|pitṛs}} |
|||
*Bhūtayajña- consists of offering ''bali'' or food to certain spirits |
|||
*{{IAST|Manuṣyayajña}}- consists of feeding guests |
|||
*Brahmayajña- consists of daily repetition of reciting the [[Vedas]]. |
|||
Wersja z 11:58, 15 sie 2008
Jadźńa (dewanagari यज्ञ, transliteracja yajńa, ang. Yajna) - dosłownie "ofiara"; rytuał ofiarny w tradycji wedyjskiej hinduizmu. Wedle nauk hinduistycznych, Jaźń czy Dusza (Purusza, Atman) ma naturę ofiarnika i ofiary, stąd pogląd, że ktoś kto urzeczywistnia Duszę, Jaźń jest zawsze skłonnym i do wypełniania ofiarnych rytuałów czy ceremonii i do wewnętrznej ofiary z własnego życia dla wyższych duchowych czy religijnych celów. Dodatkowo uważa się, że owa Dusza, Jaźń ma naturę ogniową, stąd towarzystwo rzeczywistego ognia w czasie rytów, nabożeństw ofiarnych. Wszelkie ofiary w hinduizmie składane są bóstwom, bogom i boginiom, czyli Dewom, Brahmanowi, przodkom, ubogim i bezdomnym oraz zwierzętom.
Pięć wielkich rytów ofiarnych
Do najbardziej rozpowszechnionych rytów wedyjskiej ofiary w Europie należy agnihotra i stowarzyszone ceremonie. Jednakże, tradycja wedyjska hinduizmu zaleca pięć rytów ofiarnych (Panća Mahajadźńas - Taittirija Aranjaka 2.10 ) połączonych z modlitwami i kontemplacją w ciągu dnia jako wielkie codzienne ofiarowania:
- 1. Dewajadźńa to żertwa ogniowa składana wszystkim bóstwom, mieszkańcom niebios; składana jest rano i wieczorem z odrobiny pożywienia wegetariańskiego skropionego klarowanym (przetopionym) masłem, ghi.
- 2. Bhutajadźńa to żertwa dla wszystkich stworzeń, tzw. bali wykładane dla zwierząt i duchów.
- 3. Pitryjadźńa to ofiara dla przodków z placków ryżowych (pinda) w odpowiedni sposób.
- 4. Brahmajadźńa to ofiara dla Brahmana, Boga Stwórcy, w postaci wieczornej recytacji fragmentów Wedy.
- 5. Manuszjajadźńa to ofiara dla ludzi, czyli datki (dana) dla ubogich czy bezdomnych, najczęściej w formie darów rzeczowych czy dokarmiania głodnych.
Istnieje jeszcze wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowej ofiary jak daśapurnamasja z okazji nowiu oraz pełni księżyca czy ćaturmasja zwana ofiarą czterech miesięcy, od składania jej co cztery miesiące. Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest "jaga", a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest homa. Kapłan ofiarnik, który wkłada czy wlewa ofiarę do ognia zwie się ardhwarju. Ryt popularnej Agnihotry kwalifikuje się do Dewa-Jadźńa jako składany wprost dla Agni-Dewa, Boga Ognia. Bhuta-Jadźńa to w praktyce po prostu dokarmianie dzikich zwierząt, tyle że w oprawie nieco religijnej, jeśli o intencję chodzi.