Francesco Accorso: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
meryotyczne rozwinięcie artykułu na podst. en.wiki
WP:SK, wikizacja, ilustracja
Linia 1: Linia 1:
[[Plik:Uffizi 26, Accorso.JPG|right|thumb|250px|<center>Rzeźba Francesco Accorso w [[Galeria Uffizi|galerii Uffizi]] we Florencji]]
[[Plik:Uffizi 26, Accorso.JPG|right|thumb|250px|<center>Rzeźba Francesco Accorso w [[Galeria Uffizi|galerii Uffizi]] we Florencji]]
[[Plik:6155 - Bologna - San Francesco - Sarcofago dell'Arca degli Accursii - Foto Giovanni Dall'Orto, 9-Feb-2008.jpg|thumb|270px|Sarkofag Accorsa i jego syna Francesca w [[Bolonia|Bolonii]].]]
'''Franciscus Accursius''', [[język włoski|wł.]] '''Francesco Accorso''', '''Accorso di Bagnolo''' ([[1182]] – [[1260]]) – [[Włochy|włoski]] [[prawnik]], jeden z najwybitniejszych przedstawicieli [[Glosator|szkoły glosatorów]] i średniowiecznych komentatorów [[Kodeks Justyniana|Kodeksu Justyniana]] – ''Corpus Iuris Civilis''.
'''Franciscus Accursius''', [[język włoski|wł.]] '''Francesco Accorso''', '''Accorso di Bagnolo''' ([[1182]] – [[1260]]) – [[Włochy|włoski]] [[prawnik]], jeden z najwybitniejszych przedstawicieli [[Glosator|szkoły glosatorów]] i średniowiecznych komentatorów [[Kodeks Justyniana|Kodeksu Justyniana]] – ''Corpus Iuris Civilis''.


=== Biografia ===
Accorso urodził się we [[Impruneta|Impruencie]] pod [[Florencja|Florencją]] około [[1182]]. Był uczniem [[Azon]]a, studiował [[prawo]] w rodzinnym mieście, wkrótce potem mianowany na profesora w [[Bolonia|Bolonii]], gdzie odnosił sukcesy jako wykładowca. Zebrał i uporządkował wiele [[glosa|glos]] do [[Kodeks Justyniana|Kodeksu Justyniana]]. Dzieło to nazywano ''Glossa ordinaria'' [[1228|(1228)]] lub ''magistralis'' (''Wielka Glosa'' czy ''Glossa Accursiana'').
Accorso urodził się we [[Impruneta|Impruencie]] pod [[Florencja|Florencją]] około [[1182]] roku. Był uczniem [[Azon]]a, studiował [[prawo]] w rodzinnym mieście, wkrótce potem mianowany na profesora w [[Bolonia|Bolonii]], gdzie odnosił sukcesy jako wykładowca. Był także zaangażowany w doradztwo prawne. Dwukrotnie żonaty. Z pierwszego małżeństwa miał syna Francesca, z drugiego Cervotta, Guglielma i Corsina<ref>''Medieval Italy: An Encyclopedia'', t. 1, red. [[Christopher Kleinhenz]], New York 2004, s. 2.</ref>. Trzej najstarsi synowie także byli jurystami.


Zmarł w Bolonii około [[1260]] roku.
Istnieje legenda, według której Accorso w trakcie swych prac usłyszał o podobnej działalności innego prawnika bolońskiego, [[Odofred]]a. Upozorował więc niedyspozycję, przerwał uniwersytecką działalność i odizolował się do czasu, aż w największym pośpiechu nie dokończył dzieła.


=== ''Glossa ordinaria'' ===
W drugiej połowie [[XIII wiek]]u, ''Glossa ordinaria'' stała się wstępem do każdej egzegezy ''Corpus Iuris Civilis'' i w niektórych [[jurysdykcja]]ch zyskała moc prawną. ''"Znaczenie ''Glossa ordinaria'' polega na gruntownym omówieniu [[prawo cywilne|prawa cywilnego]], w którym Accorso nie tylko wypunktował problematyczne zagadnienia, lecz także – w odróżnieniu od poprzedników – zaproponował dla nich rozwiązania''<ref>Weimar Peter, ''"Accursius"'', W: Michael Stolleis, ''Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', wyd. Beck, Monachium 2001, s. 18. (ISBN 3406 45957 9).</ref>. W dodatku najnowsze badania dowodzą, że Accorso w swoim dziele opracował blisko 100 tysięcy glos. Najlepsze wydanie glos Accorso w opracowaniu [[Denis Godefroy|Denisa Godefroy]] ([[1540]] – [[1621]]), opublikowane w [[Lyon]]ie w [[1589]] roku, składało się aż z sześciu tomów.
Accorso zebrał i uporządkował wiele [[glosa|glos]] do [[Kodeks Justyniana|Kodeksu Justyniana]]. Dzieło to nazywano ''Glossa ordinaria'' ([[1228]]) lub ''magistralis'' – ''Wielka Glosa'' czy ''Glossa Accursiana''.


Istnieje legenda, według której Francesco Accorso w trakcie swych prac glosatorskich usłyszał o podobnej inicjatywie innego prawnika bolońskiego, [[Odofred]]a. Upozorował więc niedyspozycję, przerwał uniwersytecką działalność i odizolował się do czasu, aż w największym pośpiechu nie dokończył dzieła.
''Glossa ordinaria'' zyskała tak wielki autorytet, że Accorso został rychło obwołany największym glosatorem i bożyszczem jurystów; jednak następne pokolenia zwracały mniej uwagi jego zasługom. Ostatecznie szesnastowieczni humaniści, m.in. [[François Rabelais|Rabelais]] w [[Gargantua i Pantagruel|Gargantui i Pantagruelu]] krytycznie polemizowali z glosami Accorso.


W drugiej połowie [[XIII wiek]]u, ''Glossa ordinaria'' stała się wstępem do każdej egzegezy ''Corpus Iuris Civilis'' i w niektórych [[jurysdykcja]]ch zyskała moc prawną. ''"Znaczenie ''Glossa ordinaria'' polega na gruntownym omówieniu [[prawo cywilne|prawa cywilnego]], w którym Accorso nie tylko wypunktował problematyczne zagadnienia, lecz także – w odróżnieniu od poprzedników – zaproponował dla nich rozwiązania''<ref>Weimar Peter, ''"Accursius"'', W: Michael Stolleis, ''Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', wyd. Beck, Monachium 2001, s. 18. (ISBN 3406 45957 9).</ref>.
Poza działalnością glosatorską, Accorso był zaangażowany w doradztwo prawne.


Najnowsze badania dowodzą, że Francesco Accorso w swoim dziele opracował blisko 100 tysięcy glos. Najlepsze wydanie ''Glossa ordinaria'' w opracowaniu [[Denis Godefroy|Denisa Godefroy]] ([[1540]] – [[1621]]), opublikowane w [[Lyon]]ie w [[1589]] roku, składało się aż z sześciu tomów.
''Glossa ordinaria'' Accursiusa zdobyła uznanie w sądownictwie, czego wyrazem było związane z jego dziełem powiedzenie: "Quidquid non agnoscit Glossa, non agnoscit curia", ("Czego nie zna glosa, tego nie zna sąd").


''Glossa ordinaria'' zyskała tak wielki autorytet, że Accorso został rychło obwołany największym glosatorem i bożyszczem jurystów; jednak następne pokolenia zwracały mniej uwagi na jego zasługi. Ostatecznie szesnastowieczni humaniści, m.in. [[François Rabelais|Rabelais]] w [[Gargantua i Pantagruel|Gargantui i Pantagruelu]], krytycznie polemizowali z glosami Accorsa.
Zmarł w Bolonii około [[1260]].


Zdobyła uznanie także w sądownictwie, czego wyrazem było związane z jego dziełem powiedzenie: ''"Quidquid non agnoscit Glossa, non agnoscit curia"'', (''"Czego nie zna glosa, tego nie zna sąd"'').
Był dwukrotnie żonaty. Z pierwszego małżeństwa miał syna Francesca, z drugiego Cervotta, Guglielma i Corsina<ref>''Medieval Italy: An Encyclopedia'', t. 1, red. [[Christopher Kleinhenz]], New York 2004, s. 2.</ref>. Francesco, Cervott i Guilelmo także byli jurystami.


{{Przypisy}}
{{Przypisy}}

Wersja z 14:43, 23 paź 2010

Rzeźba Francesco Accorso w galerii Uffizi we Florencji
Sarkofag Accorsa i jego syna Francesca w Bolonii.

Franciscus Accursius, wł. Francesco Accorso, Accorso di Bagnolo (11821260) – włoski prawnik, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli szkoły glosatorów i średniowiecznych komentatorów Kodeksu JustynianaCorpus Iuris Civilis.

Biografia

Accorso urodził się we Impruencie pod Florencją około 1182 roku. Był uczniem Azona, studiował prawo w rodzinnym mieście, wkrótce potem mianowany na profesora w Bolonii, gdzie odnosił sukcesy jako wykładowca. Był także zaangażowany w doradztwo prawne. Dwukrotnie żonaty. Z pierwszego małżeństwa miał syna Francesca, z drugiego Cervotta, Guglielma i Corsina[1]. Trzej najstarsi synowie także byli jurystami.

Zmarł w Bolonii około 1260 roku.

Glossa ordinaria

Accorso zebrał i uporządkował wiele glos do Kodeksu Justyniana. Dzieło to nazywano Glossa ordinaria (1228) lub magistralisWielka Glosa czy Glossa Accursiana.

Istnieje legenda, według której Francesco Accorso w trakcie swych prac glosatorskich usłyszał o podobnej inicjatywie innego prawnika bolońskiego, Odofreda. Upozorował więc niedyspozycję, przerwał uniwersytecką działalność i odizolował się do czasu, aż w największym pośpiechu nie dokończył dzieła.

W drugiej połowie XIII wieku, Glossa ordinaria stała się wstępem do każdej egzegezy Corpus Iuris Civilis i w niektórych jurysdykcjach zyskała moc prawną. "Znaczenie Glossa ordinaria polega na gruntownym omówieniu prawa cywilnego, w którym Accorso nie tylko wypunktował problematyczne zagadnienia, lecz także – w odróżnieniu od poprzedników – zaproponował dla nich rozwiązania[2].

Najnowsze badania dowodzą, że Francesco Accorso w swoim dziele opracował blisko 100 tysięcy glos. Najlepsze wydanie Glossa ordinaria w opracowaniu Denisa Godefroy (15401621), opublikowane w Lyonie w 1589 roku, składało się aż z sześciu tomów.

Glossa ordinaria zyskała tak wielki autorytet, że Accorso został rychło obwołany największym glosatorem i bożyszczem jurystów; jednak następne pokolenia zwracały mniej uwagi na jego zasługi. Ostatecznie szesnastowieczni humaniści, m.in. Rabelais w Gargantui i Pantagruelu, krytycznie polemizowali z glosami Accorsa.

Zdobyła uznanie także w sądownictwie, czego wyrazem było związane z jego dziełem powiedzenie: "Quidquid non agnoscit Glossa, non agnoscit curia", ("Czego nie zna glosa, tego nie zna sąd").

  1. Medieval Italy: An Encyclopedia, t. 1, red. Christopher Kleinhenz, New York 2004, s. 2.
  2. Weimar Peter, "Accursius", W: Michael Stolleis, Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert, wyd. Beck, Monachium 2001, s. 18. (ISBN 3406 45957 9).

Bibliografia