Jadźńa: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Yajna czyta się "jagja", nie zaś "jadźna". "J" ogółem czyta się jako dż ale nie gdy występuje przed "n".
Wicki (dyskusja | edycje)
m Wycofano edycje użytkownika 178.235.49.206 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to EmausBot.
Linia 1: Linia 1:
[[Plik:Hindu wedding ceremony fire.jpg|thumb|right|170px|Jagja odprawiana podczas ślubu hinduskiego]]
[[Plik:Hindu wedding ceremony fire.jpg|thumb|right|170px|Jadźńa odprawiana podczas ślubu hinduskiego]]
[[Plik:Yagya at Old Durga Mandir of Banaras 2.jpg|thumb|right|170px|Jagja w świątyni w Waranasi]]
[[Plik:Yagya at Old Durga Mandir of Banaras 2.jpg|thumb|right|170px|Jadźńa w świątyni w Waranasi]]


'''Jagja''' ([[Pismo dewanagari|dewanagari]] यज्ञ, [[transliteracja|trl.]] yajńa, [[Język angielski|ang.]] Yajna ) – dosłownie "ofiara"; rytuał ofiarny w tradycji [[wedy]]jskiej [[hinduizm]]u. Wedle nauk hinduistycznych, [[Jaźń w filozofii indyjskiej|Jaźń]] czy Dusza ([[Purusza]], [[Atman]]) ma naturę ofiarnika i [[Ofiara (religia)|ofiary]], stąd pogląd, że ktoś kto urzeczywistnia duszę, Jaźń jest zawsze skłonnym i do wypełniania ofiarnych rytuałów czy ceremonii i do wewnętrznej ofiary z własnego życia dla wyższych duchowych czy religijnych celów. Dodatkowo uważa się, że owa dusza, Jaźń ma naturę ogniową, stąd towarzystwo rzeczywistego ognia w czasie rytów, nabożeństw ofiarnych. Wszelkie ofiary w hinduizmie składane są bóstwom, bogom i boginiom, czyli [[Dewa|dewom]], [[brahman]]owi, [[Pitry|przodkom]], ubogim i bezdomnym oraz zwierzętom.
'''Jadźńa''' ([[Pismo dewanagari|dewanagari]] यज्ञ, [[transliteracja|trl.]] yajńa, [[Język angielski|ang.]] Yajna ) – dosłownie "ofiara"; rytuał ofiarny w tradycji [[wedy]]jskiej [[hinduizm]]u. Wedle nauk hinduistycznych, [[Jaźń w filozofii indyjskiej|Jaźń]] czy Dusza ([[Purusza]], [[Atman]]) ma naturę ofiarnika i [[Ofiara (religia)|ofiary]], stąd pogląd, że ktoś kto urzeczywistnia duszę, Jaźń jest zawsze skłonnym i do wypełniania ofiarnych rytuałów czy ceremonii i do wewnętrznej ofiary z własnego życia dla wyższych duchowych czy religijnych celów. Dodatkowo uważa się, że owa dusza, Jaźń ma naturę ogniową, stąd towarzystwo rzeczywistego ognia w czasie rytów, nabożeństw ofiarnych. Wszelkie ofiary w hinduizmie składane są bóstwom, bogom i boginiom, czyli [[Dewa|dewom]], [[brahman]]owi, [[Pitry|przodkom]], ubogim i bezdomnym oraz zwierzętom.


Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest [[jaga]], a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest [[homa]].
Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest [[jaga]], a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest [[homa]].
Linia 9: Linia 9:


Do najbardziej rozpowszechnionych rytów wedyjskiej ofiary w Europie należy [[agnihotra]] i stowarzyszone ceremonie.
Do najbardziej rozpowszechnionych rytów wedyjskiej ofiary w Europie należy [[agnihotra]] i stowarzyszone ceremonie.
Ryt popularnej agnihotry kwalifikuje się do typu [[dewajagja]], jako składany wprost dla [[Agni]]dewy, boga Ognia.
Ryt popularnej agnihotry kwalifikuje się do typu [[dewajadźńa]], jako składany wprost dla [[Agni]]dewy, boga Ognia.
Jednakże, tradycja wedyjska hinduizmu zaleca [[pańćamahajagja]] (''pięć rytów ofiarnych'') .
Jednakże, tradycja wedyjska hinduizmu zaleca [[pańćamahajadźńa]] (''pięć rytów ofiarnych'') .
Istnieje wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowych ofiar jak :
Istnieje wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowych ofiar jak :
* [[daśapurnamasja]] z okazji nowiu oraz pełni [[księżyc]]a czy
* [[daśapurnamasja]] z okazji nowiu oraz pełni [[księżyc]]a czy

Wersja z 11:47, 9 kwi 2012

Jadźńa odprawiana podczas ślubu hinduskiego
Jadźńa w świątyni w Waranasi

Jadźńa (dewanagari यज्ञ, trl. yajńa, ang. Yajna ) – dosłownie "ofiara"; rytuał ofiarny w tradycji wedyjskiej hinduizmu. Wedle nauk hinduistycznych, Jaźń czy Dusza (Purusza, Atman) ma naturę ofiarnika i ofiary, stąd pogląd, że ktoś kto urzeczywistnia duszę, Jaźń jest zawsze skłonnym i do wypełniania ofiarnych rytuałów czy ceremonii i do wewnętrznej ofiary z własnego życia dla wyższych duchowych czy religijnych celów. Dodatkowo uważa się, że owa dusza, Jaźń ma naturę ogniową, stąd towarzystwo rzeczywistego ognia w czasie rytów, nabożeństw ofiarnych. Wszelkie ofiary w hinduizmie składane są bóstwom, bogom i boginiom, czyli dewom, brahmanowi, przodkom, ubogim i bezdomnym oraz zwierzętom.

Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest jaga, a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest homa. Kapłan ofiarnik, który wkłada czy wlewa ofiarę do ognia zwie się ardhwarju.


Do najbardziej rozpowszechnionych rytów wedyjskiej ofiary w Europie należy agnihotra i stowarzyszone ceremonie. Ryt popularnej agnihotry kwalifikuje się do typu dewajadźńa, jako składany wprost dla Agnidewy, boga Ognia. Jednakże, tradycja wedyjska hinduizmu zaleca pańćamahajadźńa (pięć rytów ofiarnych) . Istnieje wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowych ofiar jak :