Iśwara: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Iśwara''' (Iś oznacza 'panowanie') – w [[Hinduizm|hinduiźmie]], Najwyższy Bóg, Pan bądź rządca Wszechświata, przydomek Boga [[Wisznu]]. Generalnie rozbieżności co do natury Iśwary są duże - w klasycznej indyjskiej filozofii rozpatruje się dwie główne interpretacje, mianowicie [[Teizm|teistyczną]] i [[Panenteizm|panenteistyczną]]. Interpretację teistyczną odnajdujemy w [[Joga|Jodze]], interpretację panenteistyczną w [[Rygweda|Rygwedzie]] i [[Upaniszady|Upaniszadach]].Interpretacja panenteistyczna oznacza tutaj, zgodnie z Rygwedą, że Bóg w jednej czwartej jest Wszechświatem, a w trzech czwartych wykracza ponad niego. |
'''Iśwara''' (Iś oznacza 'panowanie') – w [[Hinduizm|hinduiźmie]], Najwyższy Bóg, Pan bądź rządca Wszechświata, przydomek Boga [[Wisznu]]. Generalnie rozbieżności co do natury Iśwary są duże - w klasycznej indyjskiej filozofii rozpatruje się dwie główne interpretacje, mianowicie [[Teizm|teistyczną]] i [[Panenteizm|panenteistyczną]]. Interpretację teistyczną odnajdujemy w [[Joga|Jodze]], interpretację panenteistyczną w [[Rygweda|Rygwedzie]] i [[Upaniszady|Upaniszadach]]. Interpretacja panenteistyczna oznacza tutaj, zgodnie z Rygwedą, że Bóg w jednej czwartej jest Wszechświatem, a w trzech czwartych wykracza ponad niego. |
||
Oto inne określenia Boskości w Hinduiźmie: |
Oto inne określenia Boskości w Hinduiźmie: |
||
* Maheśwara - Wielki Bóg - określenie [[Sziwa|Sziwy]] |
* Maheśwara - Wielki Bóg - określenie [[Sziwa|Sziwy]] |
||
* Parameśwara - Najwyższy Bóg - określenie [[Kriszna|Kriszny]] |
* Parameśwara - Najwyższy Bóg - określenie [[Kriszna|Kriszny]] |
||
* Yogeśwara - Pan Joginów - także określenie |
* Yogeśwara - Pan Joginów - także określenie Kriszny |
||
[[kategoria:Hinduizm]] |
[[kategoria:Hinduizm]] |
Wersja z 08:44, 9 lis 2006
Iśwara (Iś oznacza 'panowanie') – w hinduiźmie, Najwyższy Bóg, Pan bądź rządca Wszechświata, przydomek Boga Wisznu. Generalnie rozbieżności co do natury Iśwary są duże - w klasycznej indyjskiej filozofii rozpatruje się dwie główne interpretacje, mianowicie teistyczną i panenteistyczną. Interpretację teistyczną odnajdujemy w Jodze, interpretację panenteistyczną w Rygwedzie i Upaniszadach. Interpretacja panenteistyczna oznacza tutaj, zgodnie z Rygwedą, że Bóg w jednej czwartej jest Wszechświatem, a w trzech czwartych wykracza ponad niego.
Oto inne określenia Boskości w Hinduiźmie: