Dei Filius: Różnice pomiędzy wersjami

Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
Usunięte 398 bajtów ,  1 rok temu
usunięcie wzbudzającego kontrowersje cytatu
[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
(Anulowanie wersji 64573743 autorstwa Mario58 (dyskusja) Przywracam swoją edycję i po prostu usunę ten rzekomo tendencyjnie wybrany kanon. On najlepiej oddawał treść dokumnetu. Dlaczego poprzeni cytat nie był tenedencyjny.)
Znacznik: Anulowanie edycji
(usunięcie wzbudzającego kontrowersje cytatu)
# O wierze i rozumie.
 
Zdaniem [[Georges Minois|Georgesa Minois]] w konstytucji "Dei filiusFilius" została uroczyście potwierdzona tradycyjna doktryna, która do dzisiaj stanowi podstawę relacji [[Kościół katolicki]] - [[nauka]]<ref name=":0">{{Cytuj |autor = Georges Minois |tytuł = Kościół i nauka. Dzieje pewnego niezrozumienia |data = 1996 |wolumin = II - Od Galileusza do Jana Pawła II |miejsce = Warszawa |s = s. 224}}</ref>. Dokument ustala następujące zasady:
 
* [[Wiara (chrześcijaństwo)|Wiara]] i [[rozum]] zawsze sobą zgodne; nie może być między nimi sprzeczności.
* Doktryna wiary została objawiona w kształcie niezmiennym raz na zawsze; wykluczona jest jakakolwiek ewolucja [[Dogmat|dogmatów]]; posłannictwo Kościoła polega na głoszeniu dogmatów, a nie ich dostosowywaniu do zmian w świecie; decyzje Kościoła są nieomylne<ref name=":0" />.
 
Zgodnie ze zwyczajem do dokumentu są dołączone tzw. kanony, w których użyto formuły klątwy wobec zakazanych twierdzeń. Kanon 2 odnoszący się do rozdziału IV mówi:
 
{{Cytat
|treść = „Gdyby ktoś mówił, że nauki ludzkie można uprawiać z taką swobodą, że ich twierdzenia, nawet gdyby się sprzeciwiały nauce objawionej, mogą być przyjęte jako prawdziwe, a przez Kościół, nie mogą być odrzucone – niech będzie wyklęty”
|autor =
|źródło = Dei filius - Kanony IV, 2
|styl = środek
}}
 
Konstytucja podkreślała, że zgodnie z doktryną Kościoła katolickiego rozum zajmuje pozycję niższą w stosunku do wiary, gdyż nie wolno mu przekraczać granic wyznaczonych przez dogmaty<ref>{{Cytuj |autor = Georges Minois |tytuł = Kościół i nauka. Dzieje pewnego niezrozuzmienia |data = 1996 |wolumin = II - Od Galileusza do Jana Pawła II |miejsce = Warszawa |s = s.225}}</ref>.
1141

edycji

Menu nawigacyjne