Kalokagatia: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Icmd (dyskusja | edycje)
Dodano antyzna ogólny zarys teori kalok. , bibliografię i "zobacz też"
Icmd (dyskusja | edycje)
poprawka greki. Był "krzaczki..
Linia 1: Linia 1:
'''Kalokagatia''' ({{greka|καλοκἀγαθία}} ''kalokagathia'', od {{grc|καλὸς κἀγαθός}} ''kalos kagathos'' – dosł. "piękny i dobry") - Właściwa forma ''kalokagathia''. [[Starożytna Grecja|Greckie]] pojęcie oznaczające połączenie [[dobro (etyka)|dobra]] z [[piękno|pięknem]] W tym samym znaczeniu. lecz jako   , lub,   występowało w dziełach [[Homer|Homera]], [[Solon|Solona]], [[Tukidydes|Tukidedesa]]. Było ono odzwierciedleniem szlachetnego i etycznego postępowania. Jako pierwszy znany z imienia użył tego pojęcia [[Ksenofont]].
'''Kalokagatia''' ({{greka|καλοκἀγαθία}} ''kalokagathia'', od {{grc|καλὸς κἀγαθός}} ''kalos kagathos'' – dosł. "piękny i dobry") - Właściwa forma ''kalokagathia''. [[Starożytna Grecja|Greckie]] pojęcie oznaczające połączenie [[dobro (etyka)|dobra]] z [[piękno|pięknem]] W tym samym znaczeniu. lecz jako ''κаλος και αγαθος'', lub ''κаλος καγαθος''' występowało w dziełach [[Homer|Homera]], [[Solon|Solona]], [[Tukidydes|Tukidedesa]]. Było ono odzwierciedleniem szlachetnego i etycznego postępowania. Jako pierwszy znany z imienia użył tego pojęcia [[Ksenofont]].
Pierwszym filozofem, który w swej refleksji dotyczącej [[paideia|paidei]] i [[etyka|etyki]] był [[Arystoteles]]. Według niego oznaczała ona życie [[cnota|cnotliwe]], a nawet najwyższą z cnót (podobieństwo do teorii [[Platon|Platona]], którą osiąga się po zdobyciu wcześniejszych, niższych w hierarchii przymiotów- staje się więc ona umiejętnością czynienia [[dobro|dobra]] dla niego samego. Skierowuje ona ku refleksji, i kontemplacji [[Bóg|Bytu Najwyższego]] i podporządkowywuje wszystkie inne dziedziny życia temu aktowi.
Pierwszym filozofem, który w swej refleksji dotyczącej [[paideia|paidei]] i [[etyka|etyki]] był [[Arystoteles]]. Według niego oznaczała ona życie [[cnota|cnotliwe]], a nawet najwyższą z cnót (podobieństwo do teorii [[Platon|Platona]], którą osiąga się po zdobyciu wcześniejszych, niższych w hierarchii przymiotów- staje się więc ona umiejętnością czynienia [[dobro|dobra]] dla niego samego. Skierowuje ona ku refleksji, i kontemplacji [[Bóg|Bytu Najwyższego]] i podporządkowywuje wszystkie inne dziedziny życia temu aktowi.
Ma ona również wymiar kulturowy, społeczny i polityczny. Kalokagathi poświęcona jest ostania część ''Etyki edudemejskiej'' Stagiryty (1248 b – 1249 b).
Ma ona również wymiar kulturowy, społeczny i polityczny. Kalokagathi poświęcona jest ostania część ''Etyki edudemejskiej'' Stagiryty (1248 b – 1249 b).

Wersja z 17:59, 17 wrz 2010

'Kalokagatia (stgr. καλοκἀγαθία kalokagathia, od καλὸς κἀγαθός kalos kagathos – dosł. "piękny i dobry") - Właściwa forma kalokagathia. Greckie pojęcie oznaczające połączenie dobra z pięknem W tym samym znaczeniu. lecz jako κаλος και αγαθος, lub κаλος καγαθος występowało w dziełach Homera, Solona, Tukidedesa. Było ono odzwierciedleniem szlachetnego i etycznego postępowania. Jako pierwszy znany z imienia użył tego pojęcia Ksenofont. Pierwszym filozofem, który w swej refleksji dotyczącej paidei i etyki był Arystoteles. Według niego oznaczała ona życie cnotliwe, a nawet najwyższą z cnót (podobieństwo do teorii Platona, którą osiąga się po zdobyciu wcześniejszych, niższych w hierarchii przymiotów- staje się więc ona umiejętnością czynienia dobra dla niego samego. Skierowuje ona ku refleksji, i kontemplacji Bytu Najwyższego i podporządkowywuje wszystkie inne dziedziny życia temu aktowi. Ma ona również wymiar kulturowy, społeczny i polityczny. Kalokagathi poświęcona jest ostania część Etyki edudemejskiej Stagiryty (1248 b – 1249 b).

Dla Greków wartości piękna i dobra były nierozerwalnie ze sobą złączone (por. Platon). Również w chrześcijaństwie piękno jest cechą dobra, choć w innym sensie. Od czasów nowożytnych dobro i piękno uważa się za odrębne wartości, czego rezultatem jest rozdzielenie etyki i estetyki. Istotna część osiągania najwyższego dostępnego człowiekowi dobra, czyli szczęścia.

Bibliografia

  • W. Jaeger, Paideia. Formowanie człowieka greckiego, Fundacja Altheia, Warszawa 2001
  • W. Jaeger, Wczesne chrześcijaństwo i grecka Paideia Homini, 2002
  • I. Marrou, ]] Historia wychowania w starożytności. Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1969

== Zobacz też-- Paideia [[Wychowanie] Dobro Etyka Politologia

Szablon:Filozofia stub