Święto Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
drobne techniczne |
77777777 |
||
| Linia 12: | Linia 12: | ||
|Symbole = |
|Symbole = |
||
|Inne nazwy = Święto Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej |
|Inne nazwy = Święto Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej |
||
|Podobne = |
|Podobne =85244 |
||
}} |
}} |
||
{{commonscat|Feast of Our Lady Queen of Poland}} |
{{commonscat|Feast of Our Lady Queen of Poland}} |
||
| Linia 21: | Linia 21: | ||
Kult Królowej Korony Polskiej upowszechniał się po [[rozbiory Polski|rozbiorach Polski]], szczególnie w środowisku emigracji polskiej we Francji oraz wśród mieszkańców [[Lwów|Lwowa]] i [[Kraków|Krakowa]], i odegrał wielką rolę w pracy nad budzeniem poczucia i świadomości narodowej. Zaborcy doceniali znaczenie tego kultu i prowadzili walkę z jego propagowaniem, nakazując m.in. usuwanie wezwania „Królowa Korony Polskiej” z [[Litania loretańska|Litanii loretańskiej]], zwalczając pielgrzymki do [[Jasna Góra|Częstochowy]], usuwając z bibliotek publikacje o Królowej Korony Polskiej i ścigając procesami posiadanie i rozpowszechnianie kopii obrazu jasnogórskiego. |
Kult Królowej Korony Polskiej upowszechniał się po [[rozbiory Polski|rozbiorach Polski]], szczególnie w środowisku emigracji polskiej we Francji oraz wśród mieszkańców [[Lwów|Lwowa]] i [[Kraków|Krakowa]], i odegrał wielką rolę w pracy nad budzeniem poczucia i świadomości narodowej. Zaborcy doceniali znaczenie tego kultu i prowadzili walkę z jego propagowaniem, nakazując m.in. usuwanie wezwania „Królowa Korony Polskiej” z [[Litania loretańska|Litanii loretańskiej]], zwalczając pielgrzymki do [[Jasna Góra|Częstochowy]], usuwając z bibliotek publikacje o Królowej Korony Polskiej i ścigając procesami posiadanie i rozpowszechnianie kopii obrazu jasnogórskiego. |
||
Inicjatywę ustanowienia specjalnego [[święta maryjne|święta maryjnego]] związanego z tym tytułem wysunęło najprawdopodobniej powstałe we Lwowie Bractwo Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej, poświęcające pierwszą niedzielę maja modlitwom dziękczynnym za opiekę Maryi nad Polską. Pomysł poparł arcybiskup [[Józef Bilczewski]], a [[papież]] [[Pius X]] w [[1909]] ustanowił święto Królowej Korony Polskiej dla [[archidiecezja lwowska|diecezji lwowskiej]] i [[archidiecezja przemyska|przemyskiej]], polecając obchodzić je w pierwszą niedzielę maja. W [[1914]] obchody przeniesiono z pierwszej niedzieli maja na 2 maja. |
Inicjatywę ustanowienia specjalnego [[święta maryjne|święta maryjnego]] związanego z tym tytułem wysunęło najprawdopodobniej powstałe we Lwowie Bractwo Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej, poświęcające pierwszą niedzielę maja modlitwom dziękczynnym za opiekę Maryi nad Polską. Pomysł poparł arcybiskup :) [[Józef Bilczewski]], a [[papież]] [[Pius X]] w [[1909]] ustanowił święto Królowej Korony Polskiej dla [[archidiecezja lwowska|diecezji lwowskiej]] i [[archidiecezja przemyska|przemyskiej]], polecając obchodzić je w pierwszą niedzielę maja. W [[1914]] obchody przeniesiono z pierwszej niedzieli maja na 2 maja. |
||
Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości biskupi polscy zaproponowali papieżowi ustanowienie święta Maryi Królowej Polski w dniu 3 maja, tak aby podkreślić związek tego święta z pierwszą polską [[Konstytucja 3 Maja|konstytucją]] uchwaloną 3 maja 1791 przez [[Sejm Czteroletni]]. Konstytucja wypełniła w swoich założeniach część ślubowań Jana Kazimierza – król zobowiązywał się uroczyście wziąć pod opiekę lud polski i zaprowadzić sprawiedliwość społeczną. |
Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości biskupi polscy zaproponowali papieżowi ustanowienie święta Maryi Królowej Polski w dniu 3 maja, tak aby podkreślić związek tego święta z pierwszą polską [[Konstytucja 3 Maja|konstytucją]] uchwaloną 3 maja 1791 przez [[Sejm Czteroletni]]. Konstytucja wypełniła w swoich założeniach część ślubowań Jana Kazimierza – król zobowiązywał się uroczyście wziąć pod opiekę lud polski i zaprowadzić sprawiedliwość społeczną. |
||
Na wniosek biskupów polskich Święta Kongregacja Obrzędów przeniosła w 1924 obchody tego święta na 3 maja. W 1925 roku rozciągnięto je na wszystkie polskie diecezje, tym samym |
Na wniosek biskupów polskich Święta Kongregacja Obrzędów przeniosła w 1924 obchody tego święta na 3 maja. W 1925 roku rozciągnięto je na wszystkie polskie diecezje, tym samym połączono świętowanie rocznicy uchwalenia Konstytucji 3 Maja oraz święta Królowej Korony Polskiej. |
||
Po [[Okupacja niemiecka w Polsce 1939-1945|napaści Niemiec na Polskę w 1939]] władze okupacyjne zakazały obchodzenie święta Królowej Korony Polskiej. Nie uznawały go również nowe władze [[Polska Rzeczpospolita Ludowa|Polski Ludowej]] po [[II wojna światowa|II wojnie światowej]], święto obchodzono tylko w liturgii kościelnej. |
Po [[Okupacja niemiecka w Polsce 1939-1945|napaści Niemiec na Polskę w 1939]] władze okupacyjne zakazały obchodzenie święta Królowej Korony Polskiej. Nie uznawały go również nowe władze [[Polska Rzeczpospolita Ludowa|Polski Ludowej]] po [[II wojna światowa|II wojnie światowej]], święto obchodzono tylko w liturgii kościelnej. |
||
Wersja z 17:40, 2 maj 2015
 Najświętsza Maryja Panna Królowa Korony Polskiej – witraż w Katedrze Łacińskiej we Lwowie, miejscu ślubów króla Jana Kazimierza | |
| Dzień | |
|---|---|
| Typ święta | |
| Religie | |
| Inne nazwy |
Święto Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej |
| Podobne święta |
85244 |
Święto Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski – święto (uroczystość liturgiczna) obchodzone w Kościele katolickim w Polsce w dniu 3 maja.
Święto zostało ustanowione przez papieża Benedykta XV w 1920 na prośbę polskich biskupów po odzyskaniu przez Polskę niepodległości w 1918. Upamiętnia ono śluby lwowskie króla Jana Kazimierza, który podczas potopu szwedzkiego powierzył Polskę opiece Matki Bożej.
Kult Królowej Korony Polskiej upowszechniał się po rozbiorach Polski, szczególnie w środowisku emigracji polskiej we Francji oraz wśród mieszkańców Lwowa i Krakowa, i odegrał wielką rolę w pracy nad budzeniem poczucia i świadomości narodowej. Zaborcy doceniali znaczenie tego kultu i prowadzili walkę z jego propagowaniem, nakazując m.in. usuwanie wezwania „Królowa Korony Polskiej” z Litanii loretańskiej, zwalczając pielgrzymki do Częstochowy, usuwając z bibliotek publikacje o Królowej Korony Polskiej i ścigając procesami posiadanie i rozpowszechnianie kopii obrazu jasnogórskiego.
Inicjatywę ustanowienia specjalnego święta maryjnego związanego z tym tytułem wysunęło najprawdopodobniej powstałe we Lwowie Bractwo Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej, poświęcające pierwszą niedzielę maja modlitwom dziękczynnym za opiekę Maryi nad Polską. Pomysł poparł arcybiskup :) Józef Bilczewski, a papież Pius X w 1909 ustanowił święto Królowej Korony Polskiej dla diecezji lwowskiej i przemyskiej, polecając obchodzić je w pierwszą niedzielę maja. W 1914 obchody przeniesiono z pierwszej niedzieli maja na 2 maja.
Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości biskupi polscy zaproponowali papieżowi ustanowienie święta Maryi Królowej Polski w dniu 3 maja, tak aby podkreślić związek tego święta z pierwszą polską konstytucją uchwaloną 3 maja 1791 przez Sejm Czteroletni. Konstytucja wypełniła w swoich założeniach część ślubowań Jana Kazimierza – król zobowiązywał się uroczyście wziąć pod opiekę lud polski i zaprowadzić sprawiedliwość społeczną.
Na wniosek biskupów polskich Święta Kongregacja Obrzędów przeniosła w 1924 obchody tego święta na 3 maja. W 1925 roku rozciągnięto je na wszystkie polskie diecezje, tym samym połączono świętowanie rocznicy uchwalenia Konstytucji 3 Maja oraz święta Królowej Korony Polskiej.
Po napaści Niemiec na Polskę w 1939 władze okupacyjne zakazały obchodzenie święta Królowej Korony Polskiej. Nie uznawały go również nowe władze Polski Ludowej po II wojnie światowej, święto obchodzono tylko w liturgii kościelnej.
Zobacz też
Bibliografia
- Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski. Wiara.pl, 2003-05-02. [dostęp 2014-04-27].