Asertywność: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Znaczniki: wulgaryzmy lub nieodpowiednie słownictwo (filtr nadużyć) Z urządzenia mobilnego Z wersji mobilnej (przeglądarkowej)
m Wycofano edycje użytkownika 94.254.162.122 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to PawełMM.
Linia 1: Linia 1:
'''Asertywność''' – huj w psychologii termin oznaczający posiadanie i wyrażanie własnego zdania oraz bezpośrednie wyrażanie [[Emocja|emocji]] i [[postawa|postaw]] w granicach nienaruszających praw i psychicznego terytorium innych osób oraz własnych, bez zachowań agresywnych, a także obrona własnych praw w [[Komunikacja interpersonalna|sytuacjach społecznych]]<ref>{{cytuj książkę|nazwisko=Król-Fijewska|imię=Maria|tytuł= Trening huj asertywności|wydanie=1|wydawca=Instytut Psychologii Zdrowia i Trzeźwości, Polskie Towarzystwo Psychologiczne|miejsce=Warszawa|data=1993|strony=10|isbn=8320812682}}</ref>. Jest to [[Umiejętność (psychologia)|umiejętność]] nabyta<ref>{{cytuj książkę|nazwisko=Reber|imię=Arthur|tytuł=Słownik psychologii, pod redakcją naukową prof. dr hab. Idy Kurcz i prof. dr hab. Krystyny Skarżyńskiej|wydanie=I|wydawca=Wydawnictwo Scholar Sp. z o.o.|miejsce=Warszawa|data=2002|strony=|isbn=373830073}}</ref>.
'''Asertywność''' – w psychologii termin oznaczający posiadanie i wyrażanie własnego zdania oraz bezpośrednie wyrażanie [[Emocja|emocji]] i [[postawa|postaw]] w granicach nienaruszających praw i psychicznego terytorium innych osób oraz własnych, bez zachowań agresywnych, a także obrona własnych praw w [[Komunikacja interpersonalna|sytuacjach społecznych]]<ref>{{cytuj książkę|nazwisko=Król-Fijewska|imię=Maria|tytuł= Trening asertywności|wydanie=1|wydawca=Instytut Psychologii Zdrowia i Trzeźwości, Polskie Towarzystwo Psychologiczne|miejsce=Warszawa|data=1993|strony=10|isbn=8320812682}}</ref>. Jest to [[Umiejętność (psychologia)|umiejętność]] nabyta<ref>{{cytuj książkę|nazwisko=Reber|imię=Arthur|tytuł=Słownik psychologii, pod redakcją naukową prof. dr hab. Idy Kurcz i prof. dr hab. Krystyny Skarżyńskiej|wydanie=I|wydawca=Wydawnictwo Scholar Sp. z o.o.|miejsce=Warszawa|data=2002|strony=|isbn=373830073}}</ref>.


Asertywność to:
Asertywność to:

Wersja z 10:46, 12 kwi 2016

Asertywność – w psychologii termin oznaczający posiadanie i wyrażanie własnego zdania oraz bezpośrednie wyrażanie emocji i postaw w granicach nienaruszających praw i psychicznego terytorium innych osób oraz własnych, bez zachowań agresywnych, a także obrona własnych praw w sytuacjach społecznych[1]. Jest to umiejętność nabyta[2].

Asertywność to:

  • umiejętność wyrażania opinii, krytyki, potrzeb, życzeń, poczucia winy,
  • umiejętność odmawiania w sposób nieuległy i nieraniący innych,
  • umiejętność przyjmowania krytyki, ocen i pochwał,
  • autentyczność,
  • elastyczność zachowania,
  • świadomość siebie (wad, zalet, opinii),
  • empatia,
  • stanowczość,
  • umiejętność samooceny[3].

Osoba asertywna ma jasno określony cel i potrafi kontrolować własne emocje, nie poddaje się łatwo manipulacjom i naciskom emocjonalnym innych osób[4].

Osoba asertywna posiada umiejętność określania własnych oczekiwań i uczenia innych jak chce być traktowana[5].

Asertywność nie oznacza ignorowania emocji i dążeń innych ludzi, lecz raczej zdolność do realizacji założonych celów mimo negatywnych nacisków otoczenia, racjonalną dbałość o własne interesy z uwzględnieniem interesów innych. Asertywność to obok empatii podstawowa umiejętność wchodząca w skład inteligencji emocjonalnej. Diagnozy zachowań nieasertywnych dokonuje się na podstawie zablokowanych w autoprezentacji sfer komunikacji – blokady mówienia nie, wyrażania i przyjmowania opinii i krytyki, kontaktu z autorytetem i tłumem (trema), radzenia sobie z poczuciem winy[6].

Zachowanie asertywne

Zachowanie asertywne polega na uznawaniu, że jest się tak samo ważnym, jak inni, na reprezentowaniu własnych interesów z uwzględnieniem interesów drugiej osoby. Zachowanie asertywne oznacza korzystanie z osobistych praw bez naruszania praw innych[7].

Charakteryzuje postawę akceptacji siebie, szacunku do siebie i innych.

Postawa asertywna towarzyszy ludziom, którzy mają adekwatny do rzeczywistości obraz własnej osoby[potrzebny przypis]. Stawiają sobie realistyczne cele, dzięki czemu w pełni wykorzystują swoje możliwości, a jednocześnie nie podejmują zbyt trudnych zadań, co ich chroni przed rozczarowaniem i krytyką otoczenia.

Człowiek asertywny swobodnie ujawnia innym siebie, wyraża otwarcie swoje myśli, uczucia, pragnienia. Czyni to w sposób uczciwy, bezpośredni, śmiało, bez paraliżującego lęku, akceptuje swoje ograniczenia, niezależnie od tego, czy w danej sytuacji udało mu się odnieść sukces, czy też nie. Potrafi odpowiedzieć nie, zażądać czegoś, co mu się należy, nie lęka się nadmiernie oceny, krytyki, odrzucenia. Pozwala sobie na błędy i potknięcia, dostrzegając swoje sukcesy i mocne strony. Gdy jest w centrum zainteresowania uwagi, potrafi działać bez niszczącego lęku. Akceptuje zmiany w sobie i innych. Potrafi się porozumieć z innymi, potrafi też dochodzić swych praw i egzekwować je.

Zobacz też

  1. Maria Król-Fijewska: Trening asertywności. Wyd. 1. Warszawa: Instytut Psychologii Zdrowia i Trzeźwości, Polskie Towarzystwo Psychologiczne, 1993, s. 10. ISBN 83-208-1268-2.
  2. Arthur Reber: Słownik psychologii, pod redakcją naukową prof. dr hab. Idy Kurcz i prof. dr hab. Krystyny Skarżyńskiej. Wyd. I. Warszawa: Wydawnictwo Scholar Sp. z o.o., 2002. ISBN 373830073.
  3. M. Giannantonio: Być asertywnym. Kraków: eSPe, 2011, s. 9-30. ISBN 978-83-7482-378-4.
  4. Maria Król-Fijewska, Piotr Fijewski: Asertywność menedżera. Wyd. 1. Warszawa: Polskie Wydawnictwo Ekonomiczne, 2000. ISBN 83-208-1268-2.
  5. Bartłomiej Stolarczyk: Naucz ich, jak mają Cię traktować! Praktyczny podręcznik asertywności. Helion, 2010, s. 232. ISBN 978-83-246-3229-9.
  6. Anni Townend: Jak doskonalić asertywność. Wyd. 1. Poznań: Zysk i S-ka, 2002. ISBN 83-7150-198-6.
  7. Thomas A. Harris: Ja jestem OK – Ty jesteś OK. Wyd. 1. Warszawa: REBIS, 2009. ISBN 978-83-7510-175-1.