Go-honzon: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
uzup., drobne redakcyjne |
poprawa linków, drobne merytoryczne, drobne redakcyjne |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
{{dopracować|źródła=2008-11}} |
{{dopracować|źródła=2008-11}} |
||
{{nihongo|'''Go-honzon'''|御本尊}} – według [[buddyzm|buddyjskiej]] szkoły [[Nichiren |
{{nihongo|'''Go-honzon'''|御本尊}} – według [[buddyzm|buddyjskiej]] szkoły [[Nichiren Daishōnin|Nichirena]], ucieleśnienie prawa [[Daimoku|Namu-Myōhō-Renge-Kyō]] w formie [[Mandala (symbol)|mandali]]. |
||
''Honzon'' oznacza: „zasadniczy wizerunek” (Buddy), „obiekt adoracji, szacunku, czci”. ''Go-'' (御) jest przedrostkiem honoryfikatywnym, wyrażającym uznanie, szacunek, adorację. |
''Honzon'' oznacza: „zasadniczy wizerunek” (Buddy), „obiekt adoracji, szacunku, czci”. ''Go-'' (御) jest przedrostkiem honoryfikatywnym, wyrażającym uznanie, szacunek, adorację. |
Wersja z 14:00, 2 mar 2021
Ten artykuł od 2008-11 wymaga zweryfikowania podanych informacji. |
Go-honzon (jap. 御本尊) – według buddyjskiej szkoły Nichirena, ucieleśnienie prawa Namu-Myōhō-Renge-Kyō w formie mandali.
Honzon oznacza: „zasadniczy wizerunek” (Buddy), „obiekt adoracji, szacunku, czci”. Go- (御) jest przedrostkiem honoryfikatywnym, wyrażającym uznanie, szacunek, adorację.
Go-honzon, który otrzymuje każdy praktykujący, jest w formie papierowego zwoju, w który wpisane są czarnym tuszem sumi, znaki chińskie i dwa znaki sanskryckie. Razem znaki te przedstawiają życie w najwyższym stanie: w stanie buddy. Na dole, w centrum go-honzonu, większymi i bardziej wyrazistymi znakami, wpisane jest Namu-Myōhō-Renge-Kyō, Nichiren. Nichiren Daishōnin ("Wielki Święty Nichiren") nauczał, że ten kto uwierzy w daimoku, będzie je recytował do go-honzonu i nauczał wiary innych, z całą pewnością osiągnie taki stan buddy w swoim życiu, jaki on sam posiadał.