Uzasadnienie: Hasło jest Dobrym Artykułem. Od czasu uzyskania prze nie odznaczenia dokonałam dalszych rozbudów, które w tej chwili pozwalają uznać je za kompletną, napisaną w sposób całkowicie zgodny z zasadami biografię prawosławnego metropolity (dodam, że właściwie najobszerniejszą w języku polskim). Loraine (dyskusja) 23:13, 7 maj 2010 (CEST)
Ponownie jego aktywność wpisywała się politykę rusyfikacyjną, kierowaną tym razem przez rosyjskiego gubernatora Galicji G. Bobrinskiego – z kontekstu wynika, że chodzi o rok 1918 (poprzednia informacja jest z grudnia 1917 r.). Wówczas Rosjanie nie okupowali Galicji. Może chodzi raczej o początkowy okres I wojny światowej, gdy m.in. uwięziono Andrzeja Szeptyckiego.
przeciwstawił się deklaracji o dążeniu do restauracji samowładztwa z Mikołajem II jako carem – z kontekstu wynika, że chodzi o 1922 r., a wówczas Mikołaja II nie było już między żywymi.--Bonio (dyskusja) 08:15, 13 maj 2010 (CEST)
Zgadza się, że Mikołaj II nie żył od czterech lat, tylko że opisywany zjazd rosyjskich biskupów-emigrantów poniekąd nie przyjął tego do wiadomości. Imię cara pojawiało się konsekwentnie w jego pierwszych rezolucjach. Dodam do tego przypis wyjaśniający. Loraine (dyskusja) 12:58, 13 maj 2010 (CEST) Dodany. Loraine (dyskusja) 09:28, 20 maj 2010 (CEST)
Szczególnie zaangażowany w akcję przymusowego nawracania na prawosławie unitów, w 1905, po wydaniu edyktu tolerancyjnego zezwalającego wcześniej "nawróconym" na powrót do Kościoła rzymskokatolickiego starał się przeciwdziałać temu procesowi.
Tak, gdyż Kościół greckokatolicki w Imperium Rosyjskim nie został reaktywowany. Byłym unitom dano w 1905 możliwość legalnego powrotu do katolicyzmu, ale w obrządku łacińskim. Poprawię redakcyjnie. Loraine (dyskusja) 22:36, 23 maj 2010 (CEST)
