Katastrofizm (geologia): Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
m zamiana szablonu "źródła" na "dopracować" |
|||
Linia 1: | Linia 1: | ||
{{Integracja|Katastrofizm (biologia)}} |
{{Integracja|Katastrofizm (biologia)}} |
||
{{ |
{{Dopracować|źródła=2010-03}} |
||
'''Katastrofizm''' to [[XIX wiek|dziewiętnastowieczny]] [[pogląd]] na [[Historia Ziemi|historię Ziemi]] w myśl którego okresy spokojnego funkcjonowania Ziemi w jej geologicznej historii rozdzielały katastrofy niszczące życie na niej. Po katastrofie życie powstawało na nowo w zmienionej formie. |
'''Katastrofizm''' to [[XIX wiek|dziewiętnastowieczny]] [[pogląd]] na [[Historia Ziemi|historię Ziemi]] w myśl którego okresy spokojnego funkcjonowania Ziemi w jej geologicznej historii rozdzielały katastrofy niszczące życie na niej. Po katastrofie życie powstawało na nowo w zmienionej formie. |
||
Wersja z 03:48, 18 gru 2013
Zasugerowano, aby zintegrować ten artykuł z artykułem Katastrofizm (biologia) (dyskusja). Nie opisano powodu propozycji integracji. |
Ten artykuł od 2010-03 wymaga zweryfikowania podanych informacji. |
Katastrofizm to dziewiętnastowieczny pogląd na historię Ziemi w myśl którego okresy spokojnego funkcjonowania Ziemi w jej geologicznej historii rozdzielały katastrofy niszczące życie na niej. Po katastrofie życie powstawało na nowo w zmienionej formie.
Katastrofizm wprowadził do nauk geologicznych po raz pierwszy w 1812 roku Georges Cuvier co wynikało z potrzeby wyjaśnienia odmienności faun kopalnych i współczesnych. Była to próba pogodzenia rozwijającej się wiedzy paleontologicznej i geologicznej z rozumianymi dosłownie dogmatami wiary dotyczącymi powstania Ziemi i życia na niej. Uczeń Cuviera d'Orbigny, zakładał w tym celu istnienie 27 kolejnych aktów stworzenia odbudowujących życie na Ziemi po kolejnych kataklizmach połączonych z wymieraniem.
Spory pomiędzy gradualistami a katastrofistami dotyczące istnienia katastrof niszczących życie na Ziemi a potem jego ponownego odtwarzania wygasły z chwilą gdy teoria ewolucji wyjaśniająca odmienność faun współczesnych i kopalnych zyskała powszechną akceptację w nauce.
Współcześnie, od lat osiemdziesiątych ubiegłego stulecia, poglądy katastroficzne stały się znów popularne (neokatastrofizm).