Przejdź do zawartości

Postgotyk: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Konarski (dyskusja | edycje)
drobne merytoryczne
Konarski (dyskusja | edycje)
ilustracja
Linia 1: Linia 1:
[[Plik:Warszawa, kosciol sw. Jacka, wnetrze 1.jpg|thumb|Widok na prezbiterium kościoła dominikanów w Warszawie z 1606]]
[[Plik:Church of StAugustine and St. John the Baptist (Norbertines), 88 Kosciuszki street, Salwator,Krakow.jpg|thumb|Kościół norbertanek w Krakowie]]
[[Plik:Church of StAugustine and St. John the Baptist (Norbertines), 88 Kosciuszki street, Salwator,Krakow.jpg|thumb|Kościół norbertanek w Krakowie]]
[[Plik:Jagiellonian University, Collegium Nowodworskiego, 12 św. Anny street, Old Town, Krakow, Poland.jpg|thumb|Collegium Nowodworskiego w Krakowie]]
[[Plik:Jagiellonian University, Collegium Nowodworskiego, 12 św. Anny street, Old Town, Krakow, Poland.jpg|thumb|Collegium Nowodworskiego w Krakowie]]
Linia 10: Linia 11:
'''Królestwo Polskie:'''
'''Królestwo Polskie:'''


Na terenie Polski [[Kościół św. Jacka w Warszawie|kościół dominikanów w Warszawie]], [[Kościół św. Augustyna i św. Jana Chrzciciela w Krakowie|kościół klasztoru norbertanek na Salwatorze w Krakowie]] przebudowany po 1596 roku, oraz niewielki [[kościół Najświętszego Salwatora w Krakowie]]. Na Kresach przykładem postgotyku jest kościół św. Trójcy w [[Podhajce|Podhajcach]] z 1634 roku. Za postgotyckie w polskiej architekturze świeckiej można uznać sterczyny na [[Collegium Nowodworskiego Uniwersytetu Jagiellońskiego|Kolegium Nowodworskiego w Krakowie]].
Na terenie Polski [[Kościół św. Jacka w Warszawie|kościół dominikanów w Warszawie]] z lat 1605-1606, [[Kościół św. Augustyna i św. Jana Chrzciciela w Krakowie|kościół klasztoru norbertanek na Salwatorze w Krakowie]] przebudowany po 1596 roku, oraz niewielki [[kościół Najświętszego Salwatora w Krakowie]]. Na Kresach przykładem postgotyku jest kościół św. Trójcy w [[Podhajce|Podhajcach]] z 1634 roku. Za postgotyckie w polskiej architekturze świeckiej można uznać sterczyny na [[Collegium Nowodworskiego Uniwersytetu Jagiellońskiego|Kolegium Nowodworskiego w Krakowie]].


'''Królestwo Czeskie:'''
'''Królestwo Czeskie:'''

Wersja z 10:19, 4 kwi 2013

Widok na prezbiterium kościoła dominikanów w Warszawie z 1606
Kościół norbertanek w Krakowie
Collegium Nowodworskiego w Krakowie

Postgotyk – stosowany od schyłku XVI wieku styl architektoniczny odwołujący się do architektury gotyckiej, mający cechy historyzmu, czyli świadomego nawiązywania do dawnych form architektonicznych, pomimo popularności stylu renesansowego, a następnie barokowego. Postgotyk nie był przejawem zapóźnienia stylowego, ale świadomym nawiązaniem do przeszłości.

Westfalia:

Przykładem postgotyku jest grupa kościołów zakonu jezuitów wzniesionych na terenie Nadrenii około roku 1600, np. kościół St. Petri w Münster, który zaprojektował Johann Roßkott.

Królestwo Polskie:

Na terenie Polski kościół dominikanów w Warszawie z lat 1605-1606, kościół klasztoru norbertanek na Salwatorze w Krakowie przebudowany po 1596 roku, oraz niewielki kościół Najświętszego Salwatora w Krakowie. Na Kresach przykładem postgotyku jest kościół św. Trójcy w Podhajcach z 1634 roku. Za postgotyckie w polskiej architekturze świeckiej można uznać sterczyny na Kolegium Nowodworskiego w Krakowie.

Królestwo Czeskie:

Nawrót do gotyku w Czechach w XVIII wieku określany jest w tym kraju jako barokowy gotyk, który pojawił się wraz z rekatolicyzacją ziem czeskich. Przykładem jest kościół Wniebowzięcia NMPanny (1703–1707), kostnica w Sedlcu, kościół klasztorny w miejscowości Želiv, kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny dla klasztoru w Kladrubach, który zaprojektował Jan Blažej Santini-Aichel.

Bibliografia

  • Kurzej M. "Kościół parafialny p.w. św. Małgorzaty Antiocheńskiej w Zborowie na Szaryszu: przyczynek do dyskusji nad zjawiskiem postgotyku w Europie Środkowej", Wydawnictwo Universitas, Modus: prace z historii sztuki, Rocznik 2004, Tom 5, ISSN 1641-9715
  • Zaucha Tomasz "Tradycja gotycka w architekturze sakralnej ziem ruskich Korony od końca XVI do połowy XVII wieku" Wydawca: Uniwersytet Jagielloński, 2010