Postacie eucharystyczne: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
→‎Protestantyzm: drobne techniczne
drobne merytoryczne
Linia 1: Linia 1:
{{DNU|artykuł|podstrona=2018:06:29:Postacie eucharystyczne}}
{{DNU|artykuł|podstrona=2018:06:29:Postacie eucharystyczne}}
__NOTOC__
__NOTOC__
{{dopracować|źródła=2009-10}}

Artykuł w trakcie dopracowania

'''Postacie eucharystyczne''' – według doktryny Kościołów chrześcijańskich Ciało i Krew Chrystusa, ukryte pod postaciami chleba i wina. W zależności od wyznania, w danym Kościele może panować przekonanie o [[transsubstancjacja|transsubstancjacji]], [[konsubstancjacja|konsubstancjacji]], lub też sposób dokonania tej przemiany nie jest zdogmatyzowany.
'''Postacie eucharystyczne''' – według doktryny Kościołów chrześcijańskich Ciało i Krew Chrystusa, ukryte pod postaciami chleba i wina. W zależności od wyznania, w danym Kościele może panować przekonanie o [[transsubstancjacja|transsubstancjacji]], [[konsubstancjacja|konsubstancjacji]], lub też sposób dokonania tej przemiany nie jest zdogmatyzowany.



Wersja z 20:23, 12 lip 2018

Postacie eucharystyczne – według doktryny Kościołów chrześcijańskich Ciało i Krew Chrystusa, ukryte pod postaciami chleba i wina. W zależności od wyznania, w danym Kościele może panować przekonanie o transsubstancjacji, konsubstancjacji, lub też sposób dokonania tej przemiany nie jest zdogmatyzowany.


Kościół rzymskokatolicki

Hostia i komunikanty

Kościół rzymskokatolicki uznaje dogmat o transsubstancjacji, a także wierzy w obecność Chrystusa w postaciach eucharystycznych również po zakończeniu Mszy świętej, dopóki trwają postacie chleba i wina. Stąd ogromna troska o przechowywanie Chleba i Wina w bezpiecznym i godnym miejscu (osobne kaplice Najświętszego Sakramentu, tabernakula) w naczyniach liturgicznych. (Kielich i patena) po rozdzieleniu wiernym komunii świętej, muszą zostać wypuryfikowane (oczyszczone), za pomocą puryfikaterza (lnianego ręczniczka), przez wyświęconego duchownego (biskupa, kapłana, diakona) lub akolitę.

Rzymskokatolicy do sprawowania Eucharystii używają chleba przaśnego (pod postacią opłatka)i białego wina[1]. Komunia święta jest w postaci Hostiii (spożywana przez kapłana) i komunikantów (spożywanych przez wiernych).

Profanacja Eucharystii jest w nauczaniu tego Kościoła ciężkim przestępstwem kanonicznym, za które grozi katolikowi kara ekskomuniki[2].

W katolicyzmie przed 1914 rokiem do pierwszej komunii świętej przystępowały dzieci około 16-letnie. Papież Pius X obniżył wiek dla dzieci 9-letnich.

Kościoły prawosławne

Prosfora

W prawosławiu Święte Dary darzone są niezwykłą czcią i obowiązuje wiara w trwałą obecność Chrystusa w postaciach eucharystycznych. Przygotowanie darów ofiarnych odbywa się z szczególną czcią modlitewną w obrzędach Proskomidii, na żertwienniku, z błogosławieństwem na pamiątkę Chrystusa, na cześć Bogurodzicy i Świętych Pańskich. Konsekracji dokonuje się na Świętym Stole (prestole), zasłoniętym Ikonostasem. Na centralnej części Prestołu jest Darochranitielnica (tabernakulum), w której przechowuje się postacie tylko dla chorych i umierających, pozostałych postaci z komunii świętej nie przechowuje się. Prawosławni do eucharystii używają chleba kwaszonego, pod postacią prosfory. Komunię świętą duchowny udziela łyżeczką pod dwoma postaciami: cząstki prosfory z czerwonym winem[3].

W prawosławiu pierwszą komunię świętą podaje się w niemowlęctwie wraz z chrztem i bierzmowaniem, a pierwszą spowiedź odbywają dzieci 7-letnie.

Protestantyzm

Kościoły protestanckie wierzą w obecność Chrystusa w postaciach eucharystycznych tylko podczas sprawowania Wieczerzy Pańskiej (Eucharystii), którą nazywają Sakramentem Ołtarza, Sakramentem Ciała i Krwi Pańskiej[4]. Wierni spożywają Chleb i Wino (w kielichu lub kieliszkach). Obecnie postaci eucharystycznych się nie przechowuje, tylko pozostałości także się spożywa. Sposób pojmowania tej obecności zależny od wyznania: w przypadku tradycji luterańskiej jest to konsubstancjacja/unia sakramentalna, natomiast w tradycji reformowanej obecność duchowa lub symboliczna.

W kościele Adwentystów Dnia Siódmego, na Wieczerzy Pańskiej, wiernym jest podawany Chleb i czerwone wino w kieliszkach. Świadkowie Jehowy na Pamiątce Śmierci Jezusa Chrystusa, nie spożywają, tylko emblematy Chleba i Kielich czerwonego Wina, podają sobie z rąk do rąk, spożywać może tylko nieliczna grupa tzw. pomazańców.

W kościele Luterańskim, Kalwińskim i Ewangelicko-Metodystycznym do pierwszej komunii świętej przystępują dzieci 14-letnie. A w kościołach Baptystycznym i Zielonoświątkowym, pierwszą komunię świętą przyjmują dorośli po przyjęciu chrztu świętego.

Zobacz też

Przypisy

Linki nzewnętrzne