Postgotyk: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
drobne techniczne |
drobne merytoryczne, drobne redakcyjne |
||
Linia 2: | Linia 2: | ||
[[Plik:Jagiellonian University, Collegium Nowodworskiego, 12 św. Anny street, Old Town, Krakow, Poland.jpg|thumb|Collegium Nowodworskiego w Krakowie]] |
[[Plik:Jagiellonian University, Collegium Nowodworskiego, 12 św. Anny street, Old Town, Krakow, Poland.jpg|thumb|Collegium Nowodworskiego w Krakowie]] |
||
'''Postgotyk''' – stosowany od schyłku XVI wieku styl architektoniczny odwołujący się do architektury gotyckiej, mający cechy historyzmu, czyli świadomego nawiązywania do dawnych form architektonicznych, pomimo popularności stylu renesansowego, a następnie barokowego. Postgotyk nie był przejawem zapóźnienia stylowego, ale świadomym nawiązaniem do przeszłości. Przykładem postgotyku jest grupa kościołów zakonu jezuitów wzniesionych na terenie [[Nadrenia|Nadrenii]] około roku 1600, kościół St. Petri w [[Münster]] |
'''Postgotyk''' – stosowany od schyłku XVI wieku styl architektoniczny odwołujący się do architektury gotyckiej, mający cechy historyzmu, czyli świadomego nawiązywania do dawnych form architektonicznych, pomimo popularności stylu renesansowego, a następnie barokowego. Postgotyk nie był przejawem zapóźnienia stylowego, ale świadomym nawiązaniem do przeszłości. Przykładem postgotyku jest grupa kościołów zakonu jezuitów wzniesionych na terenie [[Nadrenia|Nadrenii]] około roku 1600, kościół St. Petri w [[Münster]]. |
||
'''Polska:''' |
|||
⚫ | Nawrót do gotyku w Czechach w XVIII wieku określany jest w tym kraju jako ''barokowy gotyk'', który pojawił się wraz z rekatolicyzacją ziem czeskich. Przykładem jest kościół Wniebowzięcia NMPanny (1703–1707), kostnica w Sedlcu , kościół Wniebowzięcia |
||
Na terenie Polski [[Kościół św. Jacka w Warszawie|kościół dominikanów w Warszawie]], [[Kościół św. Augustyna i św. Jana Chrzciciela w Krakowie|kościół klasztoru norbertanek na Salwatorze w Krakowie]] przebudowany po 1596 roku, oraz niewielki [[kościół Najświętszego Salwatora w Krakowie]]. Na Kresach przykładem postgotyku jest kościół św. Trójcy w [[Podhajce|Podhajcach]] z 1634 roku. Za postgotyckie w polskiej architekturze świeckiej można uznać sterczyny na [[Collegium Nowodworskiego Uniwersytetu Jagiellońskiego|Kolegium Nowodworskiego w Krakowie]]. |
|||
'''Czechy:''' |
|||
⚫ | Nawrót do gotyku w Czechach w XVIII wieku określany jest w tym kraju jako ''barokowy gotyk'', który pojawił się wraz z rekatolicyzacją ziem czeskich. Przykładem jest kościół Wniebowzięcia NMPanny (1703–1707), kostnica w Sedlcu , kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny dla klasztoru w Kladrubach, który zaprojektował [[Jan Blažej Santini-Aichel]]. |
||
=== Bibliografia === |
=== Bibliografia === |
Wersja z 09:55, 4 kwi 2013
Postgotyk – stosowany od schyłku XVI wieku styl architektoniczny odwołujący się do architektury gotyckiej, mający cechy historyzmu, czyli świadomego nawiązywania do dawnych form architektonicznych, pomimo popularności stylu renesansowego, a następnie barokowego. Postgotyk nie był przejawem zapóźnienia stylowego, ale świadomym nawiązaniem do przeszłości. Przykładem postgotyku jest grupa kościołów zakonu jezuitów wzniesionych na terenie Nadrenii około roku 1600, kościół St. Petri w Münster.
Polska:
Na terenie Polski kościół dominikanów w Warszawie, kościół klasztoru norbertanek na Salwatorze w Krakowie przebudowany po 1596 roku, oraz niewielki kościół Najświętszego Salwatora w Krakowie. Na Kresach przykładem postgotyku jest kościół św. Trójcy w Podhajcach z 1634 roku. Za postgotyckie w polskiej architekturze świeckiej można uznać sterczyny na Kolegium Nowodworskiego w Krakowie.
Czechy:
Nawrót do gotyku w Czechach w XVIII wieku określany jest w tym kraju jako barokowy gotyk, który pojawił się wraz z rekatolicyzacją ziem czeskich. Przykładem jest kościół Wniebowzięcia NMPanny (1703–1707), kostnica w Sedlcu , kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny dla klasztoru w Kladrubach, który zaprojektował Jan Blažej Santini-Aichel.
Bibliografia
- Kurzej M. "Kościół parafialny p.w. św. Małgorzaty Antiocheńskiej w Zborowie na Szaryszu: przyczynek do dyskusji nad zjawiskiem postgotyku w Europie Środkowej", Wydawnictwo Universitas, Modus: prace z historii sztuki, Rocznik 2004, Tom 5, ISSN 1641-9715
- Zaucha Tomasz "Tradycja gotycka w architekturze sakralnej ziem ruskich Korony od końca XVI do połowy XVII wieku" Wydawca: Uniwersytet Jagielloński, 2010