Ćitta: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
link
rozszerzenie
Linia 1: Linia 1:
'''Citta''' albo '''Czitta''' ([[pali]], [[sanskryt]]), czasem tłumaczone jako '''Umysł''' - podstawowy termin w [[buddyzm|buddyzmie]] [[Mahajana]], nie posiada on dosłownego odpowiednika w zachodnich językach. Pisany małą literą (citta, umysł) oznacza '''różnicujący intelekt''' ([[manas (buddyzm)|manas]]). Pisany dużą literą (Citta, Umysł) oznacza '''[[Natura Buddy|absolutną Rzeczywistość]]'''.
'''Citta''' albo '''Czitta''' ([[pali]], [[sanskryt]]), czasem tłumaczone jako '''Umysł''' - podstawowy termin w [[buddyzm|buddyzmie]] [[Mahajana]], nie posiada on dosłownego odpowiednika w zachodnich językach. Pisany małą literą (citta, umysł) oznacza '''różnicujący intelekt''' ([[manas (buddyzm)|manas]]).

Pisany dużą literą (Citta, Umysł) oznacza '''[[Natura Buddy|absolutną Rzeczywistość]]'''. Ten Umysł jest tylko jeden, a wszystkie [[czujące istoty]] są tylko jego manifestacjami. Ludzie według tej doktryny przypominają fale na morzu Umysłu - tymczasowe kształty, które wkrótce rozpłyną się w oceanie, lecz których energia zrodzi kolejne fale. Pojedyncza fala nie ma trwałej indywidualności (doktryna [[anatman]]), lecz jednocześnie nie można powiedzieć, że nic z niej nie zostanie (doktryna [[reinkarnacja|reinkarnacji]]).


===Zobacz też===
===Zobacz też===

Wersja z 14:45, 13 maj 2006

Citta albo Czitta (pali, sanskryt), czasem tłumaczone jako Umysł - podstawowy termin w buddyzmie Mahajana, nie posiada on dosłownego odpowiednika w zachodnich językach. Pisany małą literą (citta, umysł) oznacza różnicujący intelekt (manas).

Pisany dużą literą (Citta, Umysł) oznacza absolutną Rzeczywistość. Ten Umysł jest tylko jeden, a wszystkie czujące istoty są tylko jego manifestacjami. Ludzie według tej doktryny przypominają fale na morzu Umysłu - tymczasowe kształty, które wkrótce rozpłyną się w oceanie, lecz których energia zrodzi kolejne fale. Pojedyncza fala nie ma trwałej indywidualności (doktryna anatman), lecz jednocześnie nie można powiedzieć, że nic z niej nie zostanie (doktryna reinkarnacji).

Zobacz też