Jadźńa: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
drobne redakcyjne |
poprawa linków |
||
| Linia 5: | Linia 5: | ||
Do najbardziej rozpowszechnionych rytów wedyjskiej ofiary w Europie należy [[agnihotra]] i stowarzyszone ceremonie. Jednakże, tradycja wedyjska hinduizmu zaleca [[ |
Do najbardziej rozpowszechnionych rytów wedyjskiej ofiary w Europie należy [[agnihotra]] i stowarzyszone ceremonie. Jednakże, tradycja wedyjska hinduizmu zaleca [[Panćamahajadźńa]] (pięć rytów ofiarnych) . |
||
Istnieje wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowej ofiary jak [[daśapurnamasja]] z okazji nowiu oraz pełni [[księżyc]]a czy [[ćaturmasja]] zwana ofiarą czterech miesięcy, od składania jej co cztery miesiące. Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest |
Istnieje wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowej ofiary jak [[daśapurnamasja]] z okazji nowiu oraz pełni [[księżyc]]a czy [[ćaturmasja]] zwana ofiarą czterech miesięcy, od składania jej co cztery miesiące. Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest [[jaga]], a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest [[homa]]. Kapłan ofiarnik, który wkłada czy wlewa ofiarę do ognia zwie się [[ardhwarju]]. Ryt popularnej agnihotry kwalifikuje się do dewajadźńa jako składany wprost dla [[Agni]]dewy, boga Ognia. |
||
Wersja z 10:10, 16 sie 2008
Jadźńa (dewanagari यज्ञ, transliteracja yajńa, ang. Yajna) - dosłownie "ofiara"; rytuał ofiarny w tradycji wedyjskiej hinduizmu. Wedle nauk hinduistycznych, Jaźń czy Dusza (Purusza, Atman) ma naturę ofiarnika i ofiary, stąd pogląd, że ktoś kto urzeczywistnia Duszę, Jaźń jest zawsze skłonnym i do wypełniania ofiarnych rytuałów czy ceremonii i do wewnętrznej ofiary z własnego życia dla wyższych duchowych czy religijnych celów. Dodatkowo uważa się, że owa Dusza, Jaźń ma naturę ogniową, stąd towarzystwo rzeczywistego ognia w czasie rytów, nabożeństw ofiarnych. Wszelkie ofiary w hinduizmie składane są bóstwom, bogom i boginiom, czyli Dewom, Brahmanowi, przodkom, ubogim i bezdomnym oraz zwierzętom.
Do najbardziej rozpowszechnionych rytów wedyjskiej ofiary w Europie należy agnihotra i stowarzyszone ceremonie. Jednakże, tradycja wedyjska hinduizmu zaleca Panćamahajadźńa (pięć rytów ofiarnych) .
Istnieje wiele rozmaitych okazjonalnych ceremonii ogniowej ofiary jak daśapurnamasja z okazji nowiu oraz pełni księżyca czy ćaturmasja zwana ofiarą czterech miesięcy, od składania jej co cztery miesiące. Wyrzeczenie się czegoś dla bóstwa nazywane jest jaga, a ofiarowanie tegoż w ogień zwane jest homa. Kapłan ofiarnik, który wkłada czy wlewa ofiarę do ognia zwie się ardhwarju. Ryt popularnej agnihotry kwalifikuje się do dewajadźńa jako składany wprost dla Agnidewy, boga Ognia.