Dyskusja:Hipnoza

Nowa wersja artykułu

Przerobiłem artykuł gruntownie 2 stycznia 2009. Poprzednią dyskusję usuwam, ponieważ w odniesieniu do obecnej wersji artykułu nie ma ona sensu. Oczywiście nadal jest ona dstępna w historii artykułu (wszystko, przed rokiem 2010).

Przeniesione z Hipnologii

Poniżej wklejam listę starych źródeł, przeklejoną z artykułu hipnologia, który zamierzam "zlikwidować", tzn. uczynić redirectem do artykułu tutaj dyskutowanego. Dodam, że usuwana postać artykułu hipnologia nie ma nic wspólnego z tą listą źródeł, w zwiazku z czym jest ona jedyną wartościową częścią tamtego artykułu. Oto lista:

• Aleksandrowicz J.: Hipnoterapia. Pamiętnik II Gdańskich Dni Lecznictwa Psychiatrycznego. Gdańsk 1971.
• Aleksandrowicz J.: Hipnoterapia w nerwicowych zaburzeniach relacji emocjonalnych. Przeg. Lek. 1971/12.
• Aleksandrowicz J.: Hipnoza. PWN, Warszawa–Kraków 1973.
• Aleksandrowicz J.: Zasady hipnoterapii. PoL Tyg. Lek. 1973/28.
• Aleksandrowicz J.: Znaczenie relacji emocjonalnych w hipnoterapii i podatności na hipnozę. Psychiat. Pol. 1974/8.
• Aleksandrowicz J.: Hipnoza – fantazje i hipotezy. – Problemy 1975/8.
• Aleksandrowicz J.: Hypnosis as a form of complex therapy with hospitalized patients. Referat wygłoszony na I Europejskim Kongresie Hipnozy w Psychoterapii i Medycynie Psychosomatycznej. Malm6 1978.
• Aleksandrowicz J.: Interactional theory of hypnosis and hypnobility. W: Pajntar M., Roskar E., Lavric M. (eds). Hypnosis in Psychotherapy and Psychosomatic Medicine. University Press., Ljubljana 1980.
• Augustynek. A,: Hypnotic hypermnesin zeszyty naukowe UJ 1979.
• Chrzanowski Z.: Hipnoza w służbie medycyny. Wiedza i Życie. 1959/26.
• Domachowski W.: Rola przestrzeni interpersonalnej w procesie indukcji hipnotycznej. Przeg. Psychol. 1981/3.
• Ferreira, Aurélio. Dicionário da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro (RJ), Brasil: Nova Fronteira, 2000.
• Gapik L.: Współczesna hipnoza eksperymentalna i terapeutyczna. Biuletyn Informacyjny AM – Poznań 1977/4.
• Gapik L.: Hipnoterapeutyczne wzbogacenie pozytywnych doświadczeń seksualnych jako metoda przezwyciężania lęku przed niepowodzeniem. Probl. Rodź. 1978/1.
• Gapik L.: Psychoterapia niektórych dysfunkcji seksualnych w głębokiej hipnozie. Zdrowie Psychiczne 1979/2.
• Godlewski J.: Współczesne poglądy na hipnozę i koncentratywne samoodprężenie oraz wskazania i przeciwwskazania do ich stosowania w klinice chorób wewnętrznych. Wiad. Lek. 1964/13.
• Godlewski J.: Wpływ sugestii w hipnozie na czynności dowolne i mimowolne. Pol. Tyg. Lek. 1964/19.
• Godlewski J.: Rzekomość niektórych szkodliwości hipnozy. Pol. Tyg. Lek. 1965/20.
• Grabowska M.: Leczenie przewlekłego alkoholizmu w ZSRR hipnozą według modyfikacji Rożnowa. Psychiat. Pol. 1967/1.
• Grabowska M.: Zmiany czynności bioelektrycznej mózgu w różnych głębokościach hipnozy. Psychiat. Pol. 1967/17..
• Grabowska M.: Hipnoterapia w rękach lekarza praktyka. Biul. Cefarm 1967/17.
• Grabowska M.: Zmiany ciepłoty skóry pod wpływem sugestii w hipnozie. Pol. Tyg. Lek. 1970/25.
• Grabowska M.: The effect of hypnosis and hypnotic suggestion on the blood flow in extremities. Polish Medical Journal 1971/10.
• Grabowska M.: Hipnoterapia. Zeszyt "Psychoterapia" 1972/73.
• Kantorowski J.: Psychologiczne detrminanty podatności hipnotycznej człowieka. Praca magisterska SWPS, Warszawa 2007.
• Lesinski J.: Hipnoza i sugestia w zastosowaniu do położnictwa i chorób kobiecych. Gin. Pol. 1956/27.
• Pater B.: Wpływ sugestii hipnotycznej na funkcjonowanie osób nerwicowych. Praca doktorska UAM, Poznań 1982.
• Pleszewski Z: Rpinterpretacja i dyslokacja symptomów psychosomatycznych podczas hipnoterapii Przeg. Psychol. 1981/2.
• Sedlak W.: Hipnoza – telepatia – biofizyka. Zeszyty Naukowe KUL 1970/13.
• Siuta J.: Rozwojowe i interakcyjne determinanty podatności hipnotycznej. Przeg. Psychol. 1979/22.
• Siuta J.: Badania porównawcze nad Skalą Wyobraźni Twórczej S. C. Wilson i T. X. Barbera. Przeg. Psychol. 1981/24.
• Siuta J.: Locus of control and hypnotic susceptibility. W: Pajntar M., Roskar E., Lavric M. (eds) Hypnosis in Psychotherapy and Psychosomatic Medicine. University Press., Ljubljana 1980.
• Siuta J.: Randomness and hypnotic susceptibility. Referat wygłoszony na IX Międzynarodowym Kongresie Hipnozy i Medycyny Psychosomatycznej. Glasgow 1982.
• Siuta J.: Mental Health and hypnotic susceptibility. Hypnos 1982/9.
• Szramek-Urbaniak A.: Hipnoza jako metoda leczenia kurczu wpustu na podstawie własnego przypadku. Pol. Tyg. Lek. 1981/14.
• Szulc M.: Spotkania z podświadomością. Hipnoza werbalna i biostymulacja. Wiedza Powszechna, Warszawa 1981.
• Szydlik H.: Zaburzenia psychiczne po zastosowaniu hipnozy. Pol. Tyg. Lek. 1964/19.
• Szydlik H.: Lecznicze i szkodliwe oddziaływanie hipnozy. Pol. Tyg. Lek. 1964/19
• White, John (Org.). O mais elevado estado da consciência. São Paulo (SP), Brasil: Cultrix-Pensamento, 1997.
• Wilczyński E.: Jeszcze o leczeniu hipnozą. Probl. alkoholizmu 1976/11.
• Wilczyński E.: Hipnoterapia w leczeniu odwykowym. Zdrowie i Trzeźwość 1976.
• Wilczyński E.: O hipnoterapii choroby alkoholowej raz jeszcze. Probl. alkoholizmu 1977/7.
• Wilczyflski E.: Hipnoterapia grupowa w leczeniu odwykowym nałogowego alkoholizmu. Zdrowie i Trzeźwość 1978.
• Wilczyński E.: W sprawie hipnozy. Probl. alkoholizmu 1982/10.
• Ządziuk J.: Poprawa stanu fizjologicznego dotkniętych części ciała za pomocą hipnozy. Przeg. Lek. 1965/21.

Artykul na temat hipnozy zawiera "polprawdy, cwiercprawdy i kopletne bzdury".

Celowo zastosowalem podtytul ksiazki, ktora min. mowi o hipnozie: "50 wielkich mitow psychologi popularnej". Juz tylko ta pozycja powinna nieco otworzyc oczy osoba odpowiedzialnym za edycje tematu.

[bez tytułu]

Należałoby poprawić jedno istotne sformułowanie (niefortunne) dotyczące zastosowania hipnozy w kryminalistyce. W artykule można znaleźć zapis: "Etyka postępowania specjalistów, którzy mogą pełnić funkcję biegłych w zakresie hipnozy, zabrania im stosowania tej metody wobec podejrzanych o popełnienie przestępstwa[5]. Wyjątkiem są sytuacje, w których podejrzany na własną prośbę poddaje się hipnozie, na przykład w celu przypomnienia sobie szczegółów mogących dostarczyć alibi, i w konsekwencji dowiedzenia niewinności[12]". Jest to błędnie sformułowane zdanie. To nie etyka, a prawo zabrania zastosowania hipnozy w trakcie przesłuchania: Kodeks postępowania karnego: Art. 171.§ 5 pkt. 2 Niedopuszczalne jest stosowanie hipnozy albo środków chemicznych lub technicznych wpływających na procesy psychiczne osoby przesłuchiwanej albo mających na celu kontrolę nieświadomych reakcji jej organizmu w związku z przesłuchaniem.

Podejrzanym jest osoba, której zostały postawione zarzuty (i jest traktowana na równi z oskarżonym). Nie należy ją mylić z "osobą podejrzaną" lub świadkiem. Hipnoza może być dokonywana w ramach opinii biegłego. -- niepodpisany komentarz użytkownika 83.1.253.68 (dyskusja | wkład) 00:27, 26 maj 2012 (CEST)

Bezpieczeństwo - do weryfikacji

Cała sekcja "Bezpieczeństwo" wydaje mi się napisana niechlujnie i niewiarygodna.

Lista wątpliwości:

• Brakuje podania źródeł do wielu stwierdzeń. (Dodałem szablon fakt)
• Szkolenia w dziedzinie hipnozy, przeprowadzane przez specjalistów w dziedzinie psychologii klinicznej i psychiatrii, są kierowane wyłącznie do osób które mają już wykształcenie w tym kierunku, bądź też są lekarzami, pragnącymi poszerzyć swoje umiejętności - To zdanie sugeruje, że takie szkolenia są prowadzone wyłącznie przez psychiatrów i psychologów klinicznych, co jest nieprawdą.
• Dodatkowo, powyższe zdanie sugeruje, że nikt nie może się nauczyć hipnozy, bo szkolenia są dostępne jedynie dla osób, które już takie szkolenie przeszły.
• Elementami etosu, przekazywanego na tych szkoleniach (...) - tak jakby istniała tylko jedna organizacja przeprowadzająca szkolenia z hipnozy lub wszystkie takie organizacje miały taki sam kodeks.
• Sekcja przytacza jedno źródło. Jest to artykuł popularno-naukowy, którego autor ma co prawda wykształcenie psychologiczne, ale w kwestii etyki i bezpieczeństwa przedstawia wyłącznie własne poglądy, a swoich poglądów w kwestii bezpieczeństwa nie popiera żadnymi publikacjami naukowymi czy wynikami badań.
• Elementami etosu (...) są następujące zasady: (...) pokazy hipnozy ulicznej/estradowej są bezpieczne - wspomniany artykuł ma być źródłem popierającym to stwierdzenie. Tymczasem w artykule możemy przeczytać, że "Niedopuszczalne jest towarzyskie lub estradowe demonstrowanie hipnozy."
• Przytoczone zdanie z artykułu dodatkowo wg mnie podważa jego wartość jako źródła. Pokazy estradowe hipnozy są powszechnie prowadzone i uznawane za niegroźne (o ile osoba hipnotyzowana nie cierpi na zaburzenia psychiczne lub epilepsję).

W angielskojęzycznej Wikipedii nie ma sekcji poświęconej bezpieczeństwu hipnozy. Dlatego sugeruję również w tym artykule ją usunąć lub przynajmniej napisać zupełnie od nowa i lepiej podeprzeć źródłami.

Mój wpis

Kilka dni temu (około dnia 28.1.2013) dodałem nowy wpis do wątku o hipnozie " limity hipnozy " w którym napisałem że limity tworzy sam hipnotyzer poprzez mówienie błędnie sugestji , w których osoba nie dokona jakiegoś tam czynu . Codzienne patrze czy mój wątek został dodany , ale za każdym razem jestem rozczarowany , że wątek nie został jeszcze dodany .

--89.77.78.112 (dyskusja) 15:06, 27 lis 2012 (CET)

• Wpis nie został przejrzany, zdarza się, że zmiany czekają dłużej na przejrzenie. Ale dzisiaj wycofałem, gdyż zawiera dość kategoryczne stwierdzenia, ale nie ma podanych żadnych źródeł. Ciacho5 (dyskusja) 16:13, 2 lut 2013 (CET)

Odkrycie NLP

"Na podstawie jego warsztatu pracy amerykański psycholog Richard Bandler i lingwista John Grinder opracowali Model Miltona, który stał się podstawą odkrytego przez nich programowania neurolingwistycznego (NLP)."

Poważnie? Jak można tak skonstruować zdanie, przecież Oni tego nie "odkryli" tylko nazwali Swój nurt oparty między innymi na wpływach Miltona Ericskona.

Proponuję zmianę na: "Na podstawie jego warsztatu pracy amerykański psycholog Richard Bandler i lingwista John Grinder opracowali Model Miltona, który był wstępem do późniejszego stworzenia całej teorii Programowania Neuro Lingwistycznego (NLP)."

z Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule

Status:	niezałatwione

Zgłoszenie zostało przeniesione z Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule ponieważ prawdopodobnie nie zostało rozwiązane w ciągu 45 dni.

Pierwszy odsyłacz do źródła to jakaś reklama Zgłasza: 89.69.194.9 (dyskusja) 19:22, 26 sty 2013 (CET)

bardziej Ośrodek Hipnozy i Psychoterapii – Gutkowski jest tam reklamą --tadam (dyskusja) 09:52, 30 sty 2013 (CET)

Gutowskiego zamieniłem na coś bardziej neutralnego, ale nie wiem co myśleć o tej pozycji z pierwszego przypisu, gdzie jest bezpośrednie przekierowanie na blog (tu można tą książkę kupić), gdzie jest link do wikibooks z fragmentami książki, gdzie również są sugestie o zakupie całości. Nie wiem czy to traktować jako reklamę czy jest to dopuszczalne na tym projekcie. Może ktoś bardziej doświadczony pomoże. Blackfish (dyskusja) 11:17, 30 sty 2013 (CET)

korekty i uzupełnienia

1. Informacja, że Mesmer jest twórcą "hipnozy klasycznej" jest nieprawdziwa. Nie udało mi się ustalić źródła tego błędu, od lat powtarzanego w różnych tekstach o hipnozie. Mesmer głosił istnienie "magnetyzmu zwierzęcego" - hipoteza mająca długą tradycję, od XVI wieku (Paracelsus)- stosowane przez niego procedury nie miały nic wspólnego z hipnozą, natomiast polegały na oddziaływaniu sugestiami.

   Jest natomiast bardzo prawdopodobne, że współczesny Mesmerowi Puysegur badający fenomeny poruszania się w czasie snu zauważył możliwość wywoływania somnambulizmu procedurami mającymi charakter indukcji hipnozy.

2. O hipnozie można mówić dopiero od czasu wprowadzenia przez Braida (1843) określeń ”neurpnology” i ”hipnology” a ściślej od rozpoczęcia badań przez Charcota (ok. 1880).
3. Określenie "hipnoza" bezpośrednio nawiązuje do greckiego ”hypnos”, czyli sen. Trzeba było niemal 100 lat na rozbicie mitu o związku hipnozy ze snem – badania udowodniły, że jest raczej stanem czuwania, a jeśli dojdzie do senności lub snu, to jest to efektem sugestii ”zaśnij” lub – wynikających z nazwy tej procedury – oczekiwań hipnotyzowanego, że zaśnie.
4. Wpis dotyczący hipnozy należałoby chyba uzupełnić o jej definicję. W 1955 Komisja Brytyjskiego Towarzystwa Lekarskiego zaproponowała następującą: Hipnoza jest przejściowym stanem zmienionej uwagi u podmiotu, stanem, który może zostać wywołany przez inną osobę i podczas którego różne zjawiska mogą pojawiać się spontanicznie lub w odpowiedzi na bodźce słowne lub inne. Zjawiska te obejmują zmianę świadomości i pamięci, wzmożenie podatności na sugestię i pojawienie się u podmiotu odpowiedzi i myśli, które w zwykłym stanie umysłu nie są mu właściwe".(za L. Chertok, Hipnoza PZWL Warszawa 1968).
   

   Obecnie trafniejsza wydaje mi się definicja mówiąca, że "hipnoza to intensywna koncentracja uwagi na drugiej osobie, szczególny rodzaj relacji międzyludzkiej, w której procesy wyobrażeniowe dominują nad percepcją oraz oceną realności i w której wzmożona jest podatność na sugestie".

5. Osobnicza podatność na hipnozę okazała się zmienna, zależna miedzy innymi od oczekiwań hipnotyzowanego, jego relacji z hipnotyzującym, a przede wszystkim od "treningu" w indukcji hipnozy (badania własne). Czasami trzeba aż ponad 300 prób, by doszło do indukcji hipnozy...
6. Nota bene zauważyłem, że ktoś przypisał moje badania nad hipnozą i związane z nimi publikacje prof.Julianowi Aleksandrowiczowi. Jestem tym zaszczycony, ale chociaż Julian A. interesował się hipnoza i hipnoterapią, nie badał tych zjawisk.

To tyle na początek, bowiem dyskusja z nieprawdziwymi twierdzeniami zawartymi w haśle "Hipnoza" wymaga znacznie więcej czssu, niż to jest w tej chwili możliwe.

  z wyrazami szacunku

prof. dr hab. Jerzy Aleksandrowicz

@Tescobar czy możesz zajrzeć do hasła? Sławek Borewicz (dyskusja) 00:53, 20 lis 2013 (CET)

Autohipnoza

Nie sposób się zgodzić z twierdzeniem że,

"Osoby o szczególnie dużej podatności na hipnozę są również podatne na autohipnozę i w związku z tym powinny unikać wykonywania zawodów, w których monotonia wykonywanych czynności grozi wpadnięciem w trans (np. kierowca, maszynista kolejowy). Autohipnoza jest jedną z przyczyn wypadków komunikacyjnych"

Wręcz przeciwnie, wpadnięcie w trans autohipnotyczny oznacza podwyższenie koncentracji ( aż do osiągnięcia tzw. krystalicznej koncentracji, flow) ograniczenie rejestracji bodźców zewnętrznych i prowadzenie pojazdu zostaje wtedy przełączone na automatykę. Badania przeprowadzone wśród kierowców wyścigowych wykazały, że często używają sformułowania "jechałem jak w transie" podobnym zdanie posługują się tenisiści z którymi współpracuję od 25 lat " dzisiaj grałem jak w transie". Można zaryzykować twierdzenie, że w takim stanie pojazdem kieruje podświadomość. Krzysztof T. Dudzinski

z Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule

Status:	niezałatwione

Zgłoszenie zostało przeniesione z Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule ponieważ prawdopodobnie nie zostało rozwiązane w ciągu 45 dni.

1. Franz Anton Mesmer nie był twórcą "hipnozy klasycznej" tylko mesmeryzmu względnie oddziaływań za pomocą magnetyzmu zwierzęcego. 2. Metoda terapeutyczna Mesmera nie miała nic wspólnego z bioenergoterapią 3. Richard Bandler i l=John Grinder nie odkryli tylko opracowali system programowania neurolingwistycznego (NLP) 4. Hipnoterapia uzależnień - cała sekcja jest błędna - zbyt mało źródeł, użyte źródła zawierające wiedzę nieaktualną naukowo, brak odniesień do współczesnych badań na temat hipnoterapii w ujęciu poznawczo behawioralnym, błędy merytoryczne. 5. Hipnoza w kryminalistyce - sekcja niekompletna, błędy merytoryczne, brak źródeł - zupełnie pominięto wątpliwości dotyczące zaszczepiania sugestią fałszywych wspomnień, czyli zjawiska będącego powodem zakazu używania hipnozy w toku postępowania procesowego w większości krajów. 6. Hipnoza w służbach specjalnych - cała sekcja jest błędna, brak źródeł błędy merytoryczne, fałszywe wnioski z podanych źródeł - autor powołując się na dokument źródłowy nie wspomina, że ów dokument kończy się podsumowaniem, że wymienione oddziaływania są niemożliwe. Dodatkowo autor przedstawia przedstawia sądy nie poparte żadną dokumentacją i stojące w sprzeczności ze współczesną wiedzą naukową. 7. Bezpieczeństwo - cała sekcja jest błędna - brak źródeł, informacje zawarte są sprzeczne ze współczesną wiedzą naukową, błędy merytoryczne. 8. Trening autogenny - brak źródeł, wiedza niekompletna, błędy merytoryczne 9. Autohipnoza - brak źródeł, błędy merytoryczne 10. Nagrania transowe - nieaktywne źródła, błędy merytoryczne, możliwa reklama. 11. Hipnoza w ujęciu fizjologicznym - brak źródeł, błędy merytoryczne. 12. Inne informacje - sekcja zbędna, błędy merytoryczne. Zgłasza: Klaudiusz Emmerle 83.7.159.238 (dyskusja) 12:00, 12 paź 2014 (CEST)

Hm. Obfitość źródeł nie powala... Wobec takiego wyliczenia możemy tylko serdecznie zaprosić do współpracy i poprawy!--Felis domestica (dyskusja) 12:09, 12 paź 2014 (CEST)

HIPNOZA - przecież to jest PSEUDO-NAUKA !

Tego rodzaju hasła powinny zawierać wyraźny punkt "KONTROWERSJE" lub "KRYTYKA", gdzie powinno być jasno napisane, że są to KOMPLETNE BZDURY.

To pokaż dowody,że hipnoza to bzdury. Nie. Hipnoza jest nauką, nie pseudonauką. Jakie bzdury, skoro zgadzają się z tym naukowcy? Nie wprowadzaj w błąd.

AlexTrevex (dyskusja) 01:44, 12 sty 2023 (CET)

Uwzzaj bo cie za hpnotyzuje , To sa bajki dla dzieci , Dowód - gdyb y Hipnoza istniała to uzywano by jej np w policji w sadach , lub bandyci stosowali by na swych ofiaracgh , Bzdura totalna dziecinada ide sobie poczarowac no jestem Harry potter 5.173.157.1 (dyskusja) 12:47, 28 sty 2024 (CET)

Po pierwsze - nic nie stoi Ci na przeszkodzie taką sekcję stworzyć, masz dostęp do edycji

Po drugie - nie używamy sformułowań "Kompletne bzdury" bo to narusza neutralny punkt widzenia, zamiast tego proponuję znaleźć informacje, które świadczyłyby o słuszności Twojego twierdzenia i dodać je jako przypisy. Robercik101 (dyskusja) 15:58, 29 sty 2024 (CET)

Jeśli uważasz, że to pseudonauka powinieneś się zastosować do tego fragmentu wyżej wspomnianej strony

"Jeśli mamy zamiar przedstawić „wiedzę” to musimy również przyzwolić na opis nieakceptowalnych przez nas poglądów, bez oceniania ich jako niedopuszczalnych lub fałszywych. Zadanie, które przed nami stoi, nie polega na opisywaniu sporów przy założeniu jakiegoś punktu widzenia, który kazałby nam opisywać pseudonaukę tak, jakby stała na równi z nauką. Zadaniem jest raczej przedstawić poglądy większości jako poglądy większości, a poglądy mniejszości – czasami pseudonaukowe – jako poglądy mniejszości. I co więcej, wyjaśniać, jak naukowcy postrzegają pseudonaukowe teorie, i odwrotnie."

Robercik101 (dyskusja) 16:06, 29 sty 2024 (CET)

Czy my ludzie jesteśmy bogami ?

Człowiek to zwykła istota nie posiada zadnej magii i mocy , Gdyby Hipnoza istniała jak piszą pseudo naukowcy to uzywano by ją w policji w sądach ,a nawet bandyci by ja uzywali , Była by powszechna, Po prostu komuś mozna wmowic i zgadnac jego mysli wsponniania i tak dalej ale to bedzie zwykle oszustwo a nie że był za hiipnotyzawany , Powtarzam nie jesteśmy bogami ani czarofdziejami , 5.173.157.1 (dyskusja) 12:51, 28 sty 2024 (CET)

Jak pisałem wyżej, masz dostęp do edycji możesz to zmienić :) Robercik101 (dyskusja) 15:59, 29 sty 2024 (CET)