Demokracja proceduralna: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
m jęz., źródła/przypisy |
rozwinięcie treści, dodane przypisy |
||
| Linia 9: | Linia 9: | ||
== Ewolucja idei == |
== Ewolucja idei == |
||
Ta forma demokracji stoi w sprzeczności z ideą [[Demokracja bezpośrednia|demokracji bezpośredniej]], jest jednak częścią nurtu [[Teoria elit|teorii elit]], której myśliciele ([[Vilfredo Pareto]], [[Gaetano Mosca]], [[Robert Michels]]) twierdzili, że demokracja w klasycznej formie jest ideą [[Utopia|utopijną]], gdyż społeczeństwo działające na jej zasadach dążyłoby do [[Dominacja społeczna|dominacji]] większości nad mniejszością, co wykluczają wartości demokratyczne (np. zasada [[Pluralizm (socjologia)|pluralizmu]]). Pareto, Mosca i Michels, w obliczu wielkich [[Ruch społeczny|ruchów społecznych]] z przełomu XIX i XX wieku, pragnęli ukazać, że egalitarne dążenia tych ruchów były, według ich teorii, iluzoryczne, a nierówności w społeczeństwie – zwłaszcza nierówność polityczna – nieuniknione, ponieważ zawsze istnieć będzie mniejszość rządząca i większość, która będzie rządziła<ref>{{Cytuj |autor = Luis Felipe Miguel |tytuł = Tamed democracy: anti-democratic foundations of contemporary democratic thought |czasopismo = Dados |data = 00/2002 |data dostępu = 2018-07-20 |issn = 0011-5258 |wolumin = 45 |numer = 3 |s = 483–511 |doi = 10.1590/S0011-52582002000300006 |url = http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0011-52582002000300006&lng=en&nrm=iso&tlng=pt}}</ref>. Wizja ta stała się podstawą dominującej w XX wieku koncepcji demokracji, zwłaszcza teorii [[Joseph Schumpeter|Schumpetera]], opublikowanej w 1942 roku w pracy ''Kapitalizm, socjalizm, demokracja''<ref>{{Cytuj |autor = Joseph Schumpeter |tytuł = Kapitalizm, socjalizm, demokracja |data = 1942}}</ref>. |
Ta forma demokracji stoi w sprzeczności z ideą [[Demokracja bezpośrednia|demokracji bezpośredniej]], jest jednak częścią nurtu [[Teoria elit|teorii elit]], której myśliciele ([[Vilfredo Pareto]], [[Gaetano Mosca]], [[Robert Michels]]) twierdzili, że demokracja w klasycznej formie jest ideą [[Utopia|utopijną]], gdyż społeczeństwo działające na jej zasadach dążyłoby do [[Dominacja społeczna|dominacji]] większości nad mniejszością, co wykluczają wartości demokratyczne (np. zasada [[Pluralizm (socjologia)|pluralizmu]]). Pareto, Mosca i Michels, w obliczu wielkich [[Ruch społeczny|ruchów społecznych]] z przełomu XIX i XX wieku, pragnęli ukazać, że egalitarne dążenia tych ruchów były, według ich teorii, iluzoryczne, a nierówności w społeczeństwie – zwłaszcza nierówność polityczna – nieuniknione, ponieważ zawsze istnieć będzie mniejszość rządząca i większość, która będzie rządziła<ref>{{Cytuj |autor = Luis Felipe Miguel |tytuł = Tamed democracy: anti-democratic foundations of contemporary democratic thought |czasopismo = Dados |data = 00/2002 |data dostępu = 2018-07-20 |issn = 0011-5258 |wolumin = 45 |numer = 3 |s = 483–511 |doi = 10.1590/S0011-52582002000300006 |url = http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0011-52582002000300006&lng=en&nrm=iso&tlng=pt}}</ref>. Wizja ta stała się podstawą dominującej w XX wieku koncepcji demokracji, zwłaszcza teorii [[Joseph Schumpeter|Schumpetera]], opublikowanej w 1942 roku w pracy ''Kapitalizm, socjalizm, demokracja''<ref>{{Cytuj |autor = Joseph Schumpeter |tytuł = Kapitalizm, socjalizm, demokracja |data = 1942}}</ref>. |
||
Koncepcję podobną do założeń tzw. [[Żelazne prawo oligarchii|żelaznego prawa oligarchii]] Michelsa wyraził [[Robert Dahl]]. Zgodził on się, że polityka państwa nie wynika z artykulacji woli większości, lecz nieustannego zaspokajania potrzeb stosunkowo niewielkich [[Grupa interesu|grup interesu]]. Dahl pisze, że rządy bogatej i wykształconej mniejszości są z pewnością stabilniejsze i bardziej odporne na ruchy oporu niż te stanowione przez słabiej wykształconą i uboższą większość. Podkreśla również, że apatia elektoratu jest nie tylko nieunikniona, ale wręcz pożądana, ponieważ przyczynia się do ugruntowania stabilności systemu. Stwierdza, że ustrój demokratyczny może być stabilny tylko wtedy, gdy znaczna część elektoratu jedynie go akceptuje<ref>{{Cytuj |autor = Robert A. Dahl |tytuł = Who Governs? Democracy and Power in the American City. |czasopismo = Yale University Press |data = 1961 |s = s. 314, 315}}</ref><ref>{{Cytuj |autor = Tulio Kahn |tytuł = Apathy and democratic creed |czasopismo = Lua Nova: Revista de Cultura e Política |data = 00/1997 |data dostępu = 2018-07-20 |issn = 0102-6445 |numer = 39 |s = 175–197 |doi = 10.1590/S0102-64451997000100010 |url = http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0102-64451997000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=pt}}</ref>. |
|||
== Przypisy == |
== Przypisy == |
||
Wersja z 14:53, 20 lip 2018
Aby zapobiec konfliktom edycji prosimy nie edytować strony do czasu usunięcia tej wiadomości. Nazwa użytkownika, który dodał tę wiadomość, jest wyświetlona na stronie historii.
Jeżeli ten artykuł nie był edytowany od kilku (nie dotyczy komunikatu o „gruntownej przebudowie”) godzin, należy usunąć szablon.
Demokracja proceduralna – forma demokracji, w której obywatele mają mniejszy wpływ na władzę niż w tradycyjnych demokracjach liberalnych[1].
Demokracja proceduralna zakłada, że proces wyborczy stanowi o legitymizacji władzy wybranych urzędników i zapewnia, że wszystkie procedury wyborcze są odpowiednio przestrzegane (de iure). Ten rodzaj demokracji można określić jako republikański (obywatele głosują na przedstawicieli), w którym stosowane są tylko podstawowe struktury i instytucje. Przedstawiciele wybierani w procesie wyborczym często dążą do utrzymania się przy władzy wbrew woli ogółu społeczeństwa (w różnym stopniu), a tym samym uniemożliwia się ustanowienie pełnej demokracji – demokracji substancjalnej, czyli takiej, w której ogół obywateli ma de facto realny wpływ na życie polityczne państwa.
W demokracji proceduralnej wynik wyborów może nie być w pełni zależny od głosów wyborców. Potencjalnym przykładem tego mogą być wybory prezydenckie w Stanach Zjednoczonych, gdzie ostateczny ich wynik nie jest dokładnym odzwierciedleniem wszystkich oddanych głosów w wyborach powszechnych (funkcjonuje tam system elektorski, w którym dopuszcza się wygraną kandydata, który otrzymał mniejszy odsetek głosów w wyborach powszechnych niż jego konkurent)[2].
Ewolucja idei
Ta forma demokracji stoi w sprzeczności z ideą demokracji bezpośredniej, jest jednak częścią nurtu teorii elit, której myśliciele (Vilfredo Pareto, Gaetano Mosca, Robert Michels) twierdzili, że demokracja w klasycznej formie jest ideą utopijną, gdyż społeczeństwo działające na jej zasadach dążyłoby do dominacji większości nad mniejszością, co wykluczają wartości demokratyczne (np. zasada pluralizmu). Pareto, Mosca i Michels, w obliczu wielkich ruchów społecznych z przełomu XIX i XX wieku, pragnęli ukazać, że egalitarne dążenia tych ruchów były, według ich teorii, iluzoryczne, a nierówności w społeczeństwie – zwłaszcza nierówność polityczna – nieuniknione, ponieważ zawsze istnieć będzie mniejszość rządząca i większość, która będzie rządziła[3]. Wizja ta stała się podstawą dominującej w XX wieku koncepcji demokracji, zwłaszcza teorii Schumpetera, opublikowanej w 1942 roku w pracy Kapitalizm, socjalizm, demokracja[4].
Koncepcję podobną do założeń tzw. żelaznego prawa oligarchii Michelsa wyraził Robert Dahl. Zgodził on się, że polityka państwa nie wynika z artykulacji woli większości, lecz nieustannego zaspokajania potrzeb stosunkowo niewielkich grup interesu. Dahl pisze, że rządy bogatej i wykształconej mniejszości są z pewnością stabilniejsze i bardziej odporne na ruchy oporu niż te stanowione przez słabiej wykształconą i uboższą większość. Podkreśla również, że apatia elektoratu jest nie tylko nieunikniona, ale wręcz pożądana, ponieważ przyczynia się do ugruntowania stabilności systemu. Stwierdza, że ustrój demokratyczny może być stabilny tylko wtedy, gdy znaczna część elektoratu jedynie go akceptuje[5][6].
Przypisy
- ↑ What is the similarity and difference between substantive and procedural democracy? - Quora [online], www.quora.com [dostęp 2018-07-20] (ang.).
- ↑ Demokracja po amerykańsku, „KrytykaPolityczna.pl”, 25 listopada 2016 [dostęp 2018-07-20] (pol.).
- ↑ Luis Felipe Miguel, Tamed democracy: anti-democratic foundations of contemporary democratic thought, „Dados”, 45 (3), 2002, s. 483–511, DOI: 10.1590/S0011-52582002000300006, ISSN 0011-5258 [dostęp 2018-07-20].
- ↑ Joseph Schumpeter, Kapitalizm, socjalizm, demokracja, 1942.
- ↑ Robert A. Dahl, Who Governs? Democracy and Power in the American City., „Yale University Press”, 1961, s. 314, 315.
- ↑ Tulio Kahn, Apathy and democratic creed, „Lua Nova: Revista de Cultura e Política” (39), 1997, s. 175–197, DOI: 10.1590/S0102-64451997000100010, ISSN 0102-6445 [dostęp 2018-07-20].
Bibliografia
- István Mészáros: The Critique of the State. Monthly Review. [dostęp 2018-07-20]. (ang.).