Przejdź do zawartości

Abisz (imię)

To jest dobry artykuł
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
The Book of Mormon
Księga Mormona, jedno z mormońskich pism świętych i jednocześnie tekst, z którego pochodzi imię Abisz

Abisz[1] (deseret 𐐁𐐒𐐆𐐟)[2] – imię żeńskie występujące w wyznaniach należących do ruchu świętych w dniach ostatnich (mormonów). Pochodzi z Księgi Mormona, w której nosiła je nawrócona Lamanitka, służąca żony króla Lamoniego. Pojawiło się w źródłach już w początkach mormonizmu. Występuje w Stanach Zjednoczonych. Jest rzadkim i dość niechętnie wybieranym imieniem, co wyjaśniano na różne sposoby, choćby wskazując na jego mało dziewczęce brzmienie. Znalazło odzwierciedlenie w szerszej mormońskiej kulturze. Jako imię wywiedzione z pism świętych uznawane jest za powód do dumy, ma także wywierać pozytywny wpływ na życie duchowe noszącego je człowieka.

Pochodzenie

[edytuj | edytuj kod]

Pochodzi z Księgi Mormona, jednego z pism świętych przynależnych do kanonu tej tradycji religijnej. Nosiła je w tym tekście nawrócona Lamanitka, służąca żony króla Lamoniego[3][4].

Perspektywa historyczna

[edytuj | edytuj kod]

Pojawia się w źródłach historycznych już w początkach mormonizmu. Nosiła je Abish Pratt (1851–1866)[5], adoptowana córka Parleya P. Pratta, oraz Elizabeth Brotherton[6][7]. Rejestr wczesnych misjonarzy posługujących w Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, obejmujący okres między 1830 a 1940, wspomina z kolei Abish Jones, matkę Elwooda Jonesa Corry’ego. Starszy ten misję odbył na Wyspach Brytyjskich w latach 1930–1933[8].

Występowanie i popularność

[edytuj | edytuj kod]

Wśród świętych w dniach ostatnich jest rzadkim i dość niechętnie wybieranym imieniem. Dane amerykańskiej Social Security Administration (SSA) za okres od 1960 do 2014 dotyczące częstości występowania imion w kraju wskazują na imię Abisz w swojej dokumentacji jedynie w latach 1999, 2000 i 2003. SSA uwzględnia w przygotowanej przez siebie bazie danych jedynie imiona, które pojawiły się minimum pięciokrotnie w skali całego kraju w ciągu roku. Możliwe zatem, że dziewczynki tak nazywane urodziły się również w innych latach wspomnianego półwiecza[9].

W Księdze Mormona występuje niewiele imion żeńskich. Wiązano z tym rzadkość imienia Abisz. Innym powodem może być obecna w mormońskiej kulturze tendencja do nadawania córkom imion brzmiących dziewczęco. Zauważono, że imiona żeńskie obecne w Księdze Mormona zwyczajnie nie pasują do tego wzorca. Przypuszczano też, że znaczące kobiety mormonizmu, zarówno te z pism świętych jak i spoza nich, mają mniejszy wpływ na praktyki nazewnicze świętych w dniach ostatnich niż mężczyźni[10].

Jednocześnie jako imię specyficznie mormońskie znalazło odbicie w kulturze Kościoła, z którego wierzeń wyrosło. Artykuł na łamach pisma „Friend” z maja 1994 wskazuje choćby, że imię zaczerpnięte z Księgi Mormona może być powodem do dumy oraz wywierać pozytywny wpływ na życie duchowe noszącego je człowieka[11]. Podobną tematykę porusza numer tego samego pisma z lutego 1995[12].

Jednocześnie częstość występowania danego imienia wśród świętych w dniach ostatnich jest związana z jego obecnością w Księdze Mormona. Wierni nie zawsze identyfikują je jako imię wywiedzione z pism świętych, nawet jeżeli są dobrze zaznajomieni z fundacyjnym tekstem mormonizmu, nie dostrzegając go w publikowanych przez Kościół materiałach. W tychże publikacjach natomiast Abisz wspominana jest stosunkowo rzadko[13]. Inne imiona, takie jak Nefi, Moroni, Alma czy Ammon, pojawiają się w podręcznikach, przemówieniach czy prasie kościelnej znacznie częściej[14].

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich: Księga Almy Rozdział 19. [w:] Księga Mormona [on-line]. churchofjesuschrist.org. [dostęp 2021-10-28]. (pol.).
  2. Brigham Young University: ABISH. [w:] Book of Mormon Onomasticon [on-line]. byu.edu. [dostęp 2021-10-26]. (ang.).
  3. George Reynolds: A Dictionary of the Book of Mormon, Comprising Its Biographical, Geographical and Other Proper Names. Salt Lake City: Joseph Hyrum Perry, 1891, s. 10–11.
  4. Terryl L. Givens, Matthew J. Grow: Parley P. Pratt: The Apostle Paul of Mormonism.. New York: Oxford University Press, 2011, s. 344. ISBN 978-0-19-537573-2.
  5. Terryl L. Givens, Matthew J. Grow: Parley P. Pratt: The Apostle Paul of Mormonism.. New York: Oxford University Press, 2011, s. 402. ISBN 978-0-19-537573-2.
  6. Jared Pratt Family Association: Parley P. Pratt Wives and Children. jared.pratt-family.org. [dostęp 2021-10-21]. (ang.).
  7. University of Virginia: Pratt. [w:] Mormon Studies [on-line]. mormonstudies.as.virginia.edu. [dostęp 2021-10-28]. (ang.).
  8. Church History Biographical Database: Elwood Jones Corry. history.churchofjesuschrist.org. [dostęp 2021-11-07]. (ang.).
  9. Ziff: Book of Mormon people’s names my parents give to me!. [w:] Zelophehad's Daughters [on-line]. zelophehadsdaughters.com, 2017-09-27. [dostęp 2021-11-07]. (ang.).
  10. Jennifer R. Mansfield: “IT’S WRAYLYNN – WITH A W”: DISTINCTIVE MORMON NAMING PRACTICES. Logan: Utah State University, 2012, s. 14.
  11. Jennifer R. Mansfield: “IT’S WRAYLYNN – WITH A W”: DISTINCTIVE MORMON NAMING PRACTICES. Logan: Utah State University, 2012, s. 28.
  12. Jennifer R. Mansfield: “IT’S WRAYLYNN – WITH A W”: DISTINCTIVE MORMON NAMING PRACTICES. Logan: Utah State University, 2012, s. 28–29.
  13. Scripture Citation Index: Abish. scriptures.byu.edu. [dostęp 2021-11-07]. (ang.).
  14. Jennifer R. Mansfield: “IT’S WRAYLYNN – WITH A W”: DISTINCTIVE MORMON NAMING PRACTICES. Logan: Utah State University, 2012, s. 13.