Pentarchia: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
m poprawa linków |
Wiggles007 (dyskusja | edycje) , |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Pentarchia''' - koncepcja wywodząca się ze [[starożytność|starożytnego]] [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]] |
'''Pentarchia''' - koncepcja wywodząca się ze [[starożytność|starożytnego]] [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]] głosząca, że władza nad [[Kościół (teologia)|Kościołem]] należy do pięciu [[Patriarcha|patriarchów]], którzy pozostają w jedności wiary oraz mają te same prawa na swoich terytoriach. |
||
Koncepcja Pentarchii wywodzi się z tzw. zasady akomodacji, która zakładała dopasowanie struktur organizacji kościelnej do istniejących struktur państwowych. Początkowo więc najważniejszymi ośrodkami chrześcijaństwa były trzy najważniejsze i największe miasta [[Cesarstwo rzymskie|cesarstwa]]: [[Rzym]], [[Aleksandria]] i [[Antiochia (Turcja)|Antiochia]]. Następnie, wobec wyniesienia do godności stolicy cesarstwa, dołączył do nich [[Konstantynopol]]. Na końcu, ze względów prestiżowych, przyznano tytuł Patriarchy biskupom [[Jerozolima|Jerozolimy]]. |
Koncepcja Pentarchii wywodzi się z tzw. zasady akomodacji, która zakładała dopasowanie struktur organizacji kościelnej do istniejących struktur państwowych. Początkowo więc najważniejszymi ośrodkami chrześcijaństwa były trzy najważniejsze i największe miasta [[Cesarstwo rzymskie|cesarstwa]]: [[Rzym]], [[Aleksandria]] i [[Antiochia (Turcja)|Antiochia]]. Następnie, wobec wyniesienia do godności stolicy cesarstwa, dołączył do nich [[Konstantynopol]]. Na końcu, ze względów prestiżowych, przyznano tytuł Patriarchy biskupom [[Jerozolima|Jerozolimy]]. |
||
Wersja z 16:33, 12 gru 2010
Pentarchia - koncepcja wywodząca się ze starożytnego chrześcijaństwa głosząca, że władza nad Kościołem należy do pięciu patriarchów, którzy pozostają w jedności wiary oraz mają te same prawa na swoich terytoriach.
Koncepcja Pentarchii wywodzi się z tzw. zasady akomodacji, która zakładała dopasowanie struktur organizacji kościelnej do istniejących struktur państwowych. Początkowo więc najważniejszymi ośrodkami chrześcijaństwa były trzy najważniejsze i największe miasta cesarstwa: Rzym, Aleksandria i Antiochia. Następnie, wobec wyniesienia do godności stolicy cesarstwa, dołączył do nich Konstantynopol. Na końcu, ze względów prestiżowych, przyznano tytuł Patriarchy biskupom Jerozolimy.
Teoria pentarchii funkcjonowała już w IV wieku. Za wiążącą uznały ją jednak dopiero Sobory powszechne, które również ostatecznie ustaliły kolejność patriarchów. Sankcję prawną nadało tej koncepcji ustawodawstwo cesarskie w tym zwłaszcza novele Justyniana.
Istniała ustalona hierarchia Patriarchatów:
- Rzym (jego patriarcha, tytułowany papieżem, nosił tytuł primus inter pares)
- Konstantynopol (tytułowany Patriarchą ekumenicznym)
- Aleksandria (tytułowany papieżem oraz Patriarchą Aleksandrii i całej Afryki)
- Antiochia
- Jerozolima
Eklezjologia prawosławna tłumaczyła konieczność jedności Patriarchatów tym, że stanowią one 5 zmysłów Mistycznego Ciała Chrystusa i jedynie ich jedność może zapewnić ważność ustaleń soborów powszechnych.
W 2006 biskup Rzymu Benedykt XVI zrezygnował z tytułu patriarchy Zachodu.