Suwerenność ludu: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
poprawiona definicja |
Luckas-bot (dyskusja | edycje) m robot dodaje: zh:人民主权论 |
||
Linia 14: | Linia 14: | ||
[[Kategoria:Filozofia społeczna i polityczna]] |
[[Kategoria:Filozofia społeczna i polityczna]] |
||
[[Kategoria:Teoria polityki]] |
[[Kategoria:Teoria polityki]] |
||
[[als:Volkssouveränität]] |
[[als:Volkssouveränität]] |
||
Linia 30: | Linia 29: | ||
[[fi:Kansansuvereniteetti]] |
[[fi:Kansansuvereniteetti]] |
||
[[sv:Folksuveränitetsprincipen]] |
[[sv:Folksuveränitetsprincipen]] |
||
[[zh:人民主权论]] |
Wersja z 09:27, 6 paź 2010
Suwerenność ludu lub suwerenność narodu - doktryna, zgodnie z którą lud, rozumiany jako polityczna wspólnota obywateli, jest suwerenem w państwie i od niego wywodzi się władza i polityczna legitymizacja. Zasada suwerenności ludu jest jedną z podstawowych zasad demokratycznych konstytucji.
Doktryna suwerenności ludu ukształtowała się w opozycji do idei legitymistycznych wywodzących władzę od Boga. Spór o uzasadnienie i pochodzenie władzy był jedną z zasadniczych osi europejskiej nowożytnej filozofii politycznej.
Sposób sprawowania suwerenności przez lud jest przedmiotem sporu teoretyków i filozofów politycznych. Suwerenność ludu może być sprawowana bezpośrednio (różne formy demokracji bezpośredniej) lub pośrednio, poprzez reprezentację.
Przyjęcie zasady suwerenności ludu niekoniecznie musi się też wiązać z demokratyzacją. Niektórzy filozofowie (np. Thomas Hobbes) wskazywali, że chociaż władza wywodzi się od ludu, to zawsze musi być sprawowana przez reprezentantów. Reprezentowane jednostki nie mają wpływu na politykę i poza skrajnymi przypadkami nie mogą się jej sprzeciwiać. Ta idea absolutnej reprezentacji mogła więc stanowić podstawę legitymizacji monarchi czy władzy autorytarnej[1].
W doktrynach demokratycznych wymaga się, aby suwerenność ludu była sprawowana bądź bezpośrednio, bądź przez wybieranych okresowo reprezentantów.
- ↑ Margaret Canovan: Lud. Warszawa: Sic!, 2008, s. 129.