Wikipedia:Propozycje do Dobrych Artykułów/Piotr Arbués
Wygląd
Dyskusja zakończona | |
Rozpoczęcie: 9 marca 2011 16:52:43 | Zakończenie: 23 marca 2011 16:52:43 |
Wynik: Przyznano |
Artykuł starannie opracowany w oparciu o dostępne źródła bibliograficzne i poprawiony zgodnie z sugestiami warsztatu Panda. Autorami są CarlosPn i niżej podpisany. Spełnia wymogi stawiane DA. Klondek dyskurs 16:52, 9 mar 2011 (CET)
- Głosy za:
- Czytałem o tym panu :) Bardzo fajne hasło. Nie ma jakiegos lepszego portetu? Bo ten jest dosc kiepski... to juz moze lepiej scene tej smierci dac w infobox? Masur juhu? 21:22, 9 mar 2011 (CET)
- Za CarlosPn (dyskusja) 21:37, 9 mar 2011 (CET)
- Możnaby tylko dopisać kilka zdań streszczających biografię do wstępu. Za Loraine (dyskusja) 16:13, 12 mar 2011 (CET)
- Bacus15 • dyskusja 13:41, 17 mar 2011 (CET)
- Za --Nous (dyskusja) 16:04, 17 mar 2011 (CET)
- -- Bulwersator (dyskusja) 20:37, 20 mar 2011 (CET)
- Głosy przeciw:
- Dyskusja:
- Z mała uwagą, że niektóre uwagi są zbędne - np. 2, 3 i 4 (nie dotycza podmiotu, wzmianke o tym, ze o smierc drugiego inkw. podejrzewano marranów mozna umiescic w hasle w postaci wtracenia), uwaga 7 winna takze znalezc sie w hasle (nie wnikamy dlaczego nie wspominaja o tym inne zrodla o ile tylko wprost nie zaprzeczaja - per WP:WER), a jesli jest kilka roznych hipotez to nalezy je zaprezentowac obok siebie z odpowiednimi przypisami. Z kolei numer 6 - to albo decydujemy sie na najb. wiarygodne zrodlo, albo inna date podajemy jako wtracenie (np. w Operacja Reservist rozne zrodla podawaly rozne dane liczbowe nt. strat) Masur juhu? 21:33, 9 mar 2011 (CET)
- W odpowiedzi na powyższe: co do uwag 2-4, ukazują one kontekst i odsyłają czytelnika po bardziej szczegółowe informacje, dlatego nie uważam by były zbędne. Poza tym Gaspar Juglar był "partnerem" Arbuesa w trybunale inkwizycyjnym Saragossy - w hiszpańskiej inkwizycji trybunał liczył 2-4 inkwizytorów, ale nie działali oni w oderwaniu od siebie, mieli obowiązek konsultować ze sobą podejmowane działania i wydawane wyroki. Informacje o Gasparze Juglar co najmniej pośrednio odnoszą się też do Arbuesa. Co do uwagi 7 - inne źródła nie tyle zaprzeczają, co po prostu podają informację "niekompatybilną" z tą pierwszą. W szczególności podawany w przytoczonych tam źródłach fakt, że inkwizycja od czerwca 1484 nie prowadziła żadnych działań przeciw marranom, zaprzecza (choć nie expressis verbis) tej wersji. Było to przedmiotem dosyć "gorącej" dyskusji między mną a Klondkiem, wydaje mi się, że obecny wariant jest optymalny. CarlosPn (dyskusja) 21:57, 9 mar 2011 (CET)
- Ja tylko postuluje, ze jesli informacja jest istotna w celu zrozumienia lub osadzenia sobie hasla to winna znalezc sie w hasle (nawet jako wtracenie czy uzupelnienie) z odpowiednimi przypisami. Z kolei jesli mamy rozne detale inaczej potraktowane w roznych publikacjach i "z reka na sercu" nie mozemy uznac zadnej za bardziej rzetelna, to wtedy takze taki konflikt prezentujemy w hasle z odpowiednimi przypisami. Przenoszenie tresci do uwag, ktore powinny tyczyc sie w sumie tylko detali, nie jest pozadanym efektem. Masur juhu? 06:51, 10 mar 2011 (CET)
- Zgodnie z sugestią podmieniłem ilustrację i zintegrowałem jeden z przypisów i część uwag. Dzięki za cenne sugestie. Zgadzam się też z tym, że informacja o opozycji przeciw inkwizycji w poszczególnych prowincjach monarchii aragońskiej nie jest bezpośrednio związana z tematem. Klondek dyskurs 07:56, 10 mar 2011 (CET)
- Dalej uwazam, ze przypis 2 jest nieistotny (to taka zakamuflowana "literatura dodatkowa"), a co najmniej dwa kolejne (3 i 4) powinny byc wtrącone w hasle. Masur juhu? 15:10, 10 mar 2011 (CET)
- Jeszcze walczymy z tymi przypisami. Klondek dyskurs 15:44, 10 mar 2011 (CET)
- Nie jest walka tylko proba normowania sytuacji, by nie wprowadzac podwojnych standardow na wiki. Jak gdzies pisalem (chyba dyskusja nad DA wyzej lub nizej) ja sie zgadzam, ze moze i taki jest styl i metodologia pracy historycznej. Ale to nie jest praca historyczna. Piszemy tu definicje, a nie krytyczne rozprawy. Polemika ze zrodlami czy jakies wywody logiczne i wnioskowanie na podstawie zrodel umieszczana poza obrebem definicji, ani nie powoduje ze jest ona czytelniejsza, ani wiedzy nie dodaje. Oczywiscie w tym wypadku nie o to chodzilo. Teraz jest jak najbardziej ok. Rozwalbym jeszze to ZT - czy linkowanie do portalu jest niezbedne? Masur juhu? 21:07, 10 mar 2011 (CET)
- Nie tak dosłownie. Miało być domyślnie „walczymy”. Zrobione
- Nie jest walka tylko proba normowania sytuacji, by nie wprowadzac podwojnych standardow na wiki. Jak gdzies pisalem (chyba dyskusja nad DA wyzej lub nizej) ja sie zgadzam, ze moze i taki jest styl i metodologia pracy historycznej. Ale to nie jest praca historyczna. Piszemy tu definicje, a nie krytyczne rozprawy. Polemika ze zrodlami czy jakies wywody logiczne i wnioskowanie na podstawie zrodel umieszczana poza obrebem definicji, ani nie powoduje ze jest ona czytelniejsza, ani wiedzy nie dodaje. Oczywiscie w tym wypadku nie o to chodzilo. Teraz jest jak najbardziej ok. Rozwalbym jeszze to ZT - czy linkowanie do portalu jest niezbedne? Masur juhu? 21:07, 10 mar 2011 (CET)
- Jeszcze walczymy z tymi przypisami. Klondek dyskurs 15:44, 10 mar 2011 (CET)
- Ja tylko postuluje, ze jesli informacja jest istotna w celu zrozumienia lub osadzenia sobie hasla to winna znalezc sie w hasle (nawet jako wtracenie czy uzupelnienie) z odpowiednimi przypisami. Z kolei jesli mamy rozne detale inaczej potraktowane w roznych publikacjach i "z reka na sercu" nie mozemy uznac zadnej za bardziej rzetelna, to wtedy takze taki konflikt prezentujemy w hasle z odpowiednimi przypisami. Przenoszenie tresci do uwag, ktore powinny tyczyc sie w sumie tylko detali, nie jest pozadanym efektem. Masur juhu? 06:51, 10 mar 2011 (CET)
- W odpowiedzi na powyższe: co do uwag 2-4, ukazują one kontekst i odsyłają czytelnika po bardziej szczegółowe informacje, dlatego nie uważam by były zbędne. Poza tym Gaspar Juglar był "partnerem" Arbuesa w trybunale inkwizycyjnym Saragossy - w hiszpańskiej inkwizycji trybunał liczył 2-4 inkwizytorów, ale nie działali oni w oderwaniu od siebie, mieli obowiązek konsultować ze sobą podejmowane działania i wydawane wyroki. Informacje o Gasparze Juglar co najmniej pośrednio odnoszą się też do Arbuesa. Co do uwagi 7 - inne źródła nie tyle zaprzeczają, co po prostu podają informację "niekompatybilną" z tą pierwszą. W szczególności podawany w przytoczonych tam źródłach fakt, że inkwizycja od czerwca 1484 nie prowadziła żadnych działań przeciw marranom, zaprzecza (choć nie expressis verbis) tej wersji. Było to przedmiotem dosyć "gorącej" dyskusji między mną a Klondkiem, wydaje mi się, że obecny wariant jest optymalny. CarlosPn (dyskusja) 21:57, 9 mar 2011 (CET)
- W przeciwieństwie do "tropicieli uszczerbków formy" trochę uwag merytorycznych (mało jak się okazuje ważnych, ale cóż).
- Można prosić o przypisy dotyczące miejsc, gdzie określa się go Piotrem Arbués, a gdzie Piotrem z Arbués. Zastanawiające jest to ze względu na fakt, że przed mianem Arbués w oryginalnej formie nie widzę przyimka odmiejscowego.
- stopień doktora i mistrza literatury — na pewno tak? Wydaje mi się, że doctor i magister to rozdzielne stopnie? I otrzymywane chyba w innej kolejności?
- Celem inkwizycji było wykrywanie i karanie fałszywych nawróceń wśród chrześcijan pochodzenia żydowskiego (tzw. judeoconversos lub marrani). — cel inkwizycji był zdecydowanie szerszy. Tutaj mogło to być główne zadanie tego akurat trybunału. Dodatkowo przydałoby się uściślić, że obie nazwy są jedynie formami obocznymi.
- Piotr niechętnie podjął się nowego zadania — a jakie było stare? Mniemam, że chodzi o kaznodziejstwo, ale może tu też chodzić o działania trybunału inkwizycyjnego w Saragossie nie dotyczące owych judeoconversos.
- Kim są "starzy chrześcijanie". Czy to osoby, które pozostały przy chrześcijaństwie w dobie arabskiej?
- Jest pewna niespójność w haśle dotycząca konwertytów i żydów. Ze zdania dotyczącego działalności trybunału w Saragossie wynika, że dotyczyła ona konwertytów. Natomiast ze zdania dotyczącego nawoływania do zabójstwa pojawiają się żydzi (rabin). Ja wiem o co chodzi, ale czytelnik może czuć się nieco zagubiony.
- O jakim czasie mówi H. Fros? Przydało by się to dookreślić.
- Co to jest kościół metropolitalny w Saragossie? Link?
— Paelius Ϡ 18:45, 12 mar 2011 (CET)
- Ustosunkuję się do uwagi odnośnie żydów i konwertytów - jest zaznaczone, że o tym rabinie mówią "późniejsze przekazy". Osobiście uważam wątek rabina za całkowicie apokryficzny (patrz dodaną przeze mnie uwagę do tego wątku) i nie miałbym nic przeciwko jego usunięciu, ale z drugiej strony jest on uźródłowiony więc w świetle zasad wikipedii nie ma podstaw do takiego kroku. CarlosPn (dyskusja) 19:24, 12 mar 2011 (CET)
- Wprowadziłem poprawki uwzględniajace część uwag. Co do kościoła metropolitalnego Catedral del Salvador de Zaragoza jest siedzibą miejscowego metropolity i jest wspominana w końcowych zdaniach artykułu. Nie ma o tym kościele artykułu i tego wątku bym nie rozwijał bo można by dojść do definiowania podstawowych pojęć lub wstawiania czerwonych linków. Dookreśliłem czas o którym mówi Fros (nie jestem przekonany czy to było konieczne ze wzgledu na dalszą część tekstu). Co do tytułu artykułu to pierwotnie brzmiał on Piotr z Arbués za przytoczonym źródłem. Klondek dyskurs 07:48, 13 mar 2011 (CET)
- "wstawiania czerwonych linków" - a co złego jest w czerwonych linkach? -- Bulwersator (dyskusja) 08:09, 13 mar 2011 (CET)
- Nic złego i nic nie ma do definiowania podstawowych pojęć. Klondek dyskurs 08:20, 13 mar 2011 (CET)
- Uwzględniając powyższe sugestie podlinkowałem. Pozostałe zastrzeżenia tzn. stopień doktora i mistrza literatury podane za źródłami, Piotr niechętnie(...) jasne z kontekstu, za źródłami, starzy chrześcijanie jasne z kontekstu, niespójność nie traktujmy czytelnika w sposób lekceważący i nie odbierajmy mu prawa do myślenia, ja niespójności nie widzę. Klondek dyskurs 04:07, 15 mar 2011 (CET)
- Ja wiem, że kościół metropolitalny w Saragossie i katedra San Salvador to jedno i to samo, ale nie jest to prawda powszechna, dlatego uważam, że powinno się to dokładnie stwierdzić (właśnie poprzez podlinkowanie do katedry).
- Nie negowałem braku uźródłowienia doktora i mistrza, ale wskazywałem na możliwy błąd w owym opracowaniu, czyli potencjalnie o skonfrontowanie tego z jakimiś innymi opracowaniami.
- Piotr niechętnie(...) — no dla mnie, jak pisałem, właśnie nie do końca jasne — chodzi o działalność inkwizycyjną jako taką, czy tą szczególną dotyczącą judeoconversos?
- Co do "starszych chrześcijan" — ponawiam pytanie — czy chodzi o potomków rodów chrześcijańskich z czasów przedrekonkwistowych, czy może po prostu o chrześcijan aragońskich?
- Tłumaczenie działań chrześcijan poprzez agitację w synagogach jest chyba niespójnością, nieprawdaż?
- Pozdrawiam. — Paelius Ϡ 10:44, 15 mar 2011 (CET)
- Zakładam, że to oczywiste dla każdego czytelnika.
- Korzystaliśmy z wszystkich dostępnych źródeł, a to nie jest kontrowersyjna informacja.
- Jak oddany był pracy i miał wątpliwości co do podejmowania działań w takim charakterze to logiczna konsekwencja.
- Nie konwertytów czy prozelitów co oczywiste.
- Ale marranów, którzy go zamordowali już widocznie nie.
- Uwzględniając powyższe sugestie podlinkowałem. Pozostałe zastrzeżenia tzn. stopień doktora i mistrza literatury podane za źródłami, Piotr niechętnie(...) jasne z kontekstu, za źródłami, starzy chrześcijanie jasne z kontekstu, niespójność nie traktujmy czytelnika w sposób lekceważący i nie odbierajmy mu prawa do myślenia, ja niespójności nie widzę. Klondek dyskurs 04:07, 15 mar 2011 (CET)
Powyższe uwagi nie mają w mojej ocenie wpływu na jakość artykułu i nie stanowią poważnych zastrzeżeń. Klondek dyskurs 06:01, 17 mar 2011 (CET)
- Nie wiem po co ten tekst powyżej? To do mnie, czy do opiekunów PDA?
- Założenie jest błędne. Nie czytają nas tylko praktykujący katolicy i osoby będące za pan brat z historią sztuki i religii.
- Nie neguję, że wszystkie dostępne zostały wykorzystane.
- No ale właśnie — jakiej pracy — jako kaznodziei czy jako inkwizytora?
- W moim pytaniu nie było słowa o konwertytach czy prozelitach. Tyczyło się ono raczej dookreślenia czy była to stara szlachta "powizygocko-karolińska", czy może nowa "aragońska".
- Zakładasz, że każdy judeoconversos był kryptożydem? Jeśli tak, to praktycznie rzeczywiście jej nie ma. Ale jakoś mi się niewydaje, by między judeoconversos a tymi ostatnimi można było wstawić znak równości.
- — Paelius Ϡ 13:33, 17 mar 2011 (CET)
- Nie wiem po co ten tekst powyżej? To do mnie, czy do opiekunów PDA?
- Ad. 5 Twój wniosek (?) nie ma związku z moją wypowiedzią. Co do pozostałych odmienianych przez różne przypadki pytań (?) wszystko już wyjaśniłem. Pozdrawiam Klondek dyskurs 13:44, 17 mar 2011 (CET)
- Wydaje mi się, że niepotrzbnie rozdzielone są przypisy 3 i 16 (Giugni) oraz 4 i 14 (Patruno). Czy nie prowadzą do tych samych celów?--Felis domestica (dyskusja) 03:32, 17 mar 2011 (CET)
- Zrobione Dzięki za uwagę Klondek dyskurs 06:01, 17 mar 2011 (CET)
Czy w tym cytacie z rabina, zaczynającym się od "Szanowni żydzi", Żydzi nie powinni być z dużej litery?--Nous (dyskusja) 16:04, 17 mar 2011 (CET)
- Nie podejmuję się rozstrzygać pisowni przytoczonego cytatu, ale chyba jest OK ((poz. 1), (2)).
- Do sugestii Loraine Zrobione (zapomniałem wcześniej zaznaczyć). Klondek dyskurs 18:06, 17 mar 2011 (CET)