Wikipedia:Propozycje do Dobrych Artykułów/Perseusz
Wygląd
Perseusz[edytuj | edytuj kod]
Dyskusja zakończona | |
Rozpoczęcie: 25 maja 2012 19:48:30 | Zakończenie: 22 czerwca 2012 19:48:30 |
Wynik: Przyznano |
Art z dosyć zaniedbanej pod względem DA działki mitologii greckiej. Omawia najważniejsze kwestie związane z postacią z punktu widzenia mitologii greckiej, wspominając o pozostałych. W przeciwieństwie do większości artów z mitologii greckiej jest dobrze uźródłowiony i ilustrowany. Pomimo że nie jest zbyt długi, wystarczająco jak na DA charakteryzuje temat. Mpn (dyskusja) 19:48, 25 maj 2012 (CEST)
- Dostrzeżone błędy merytoryczne
Temat potraktowany trochę płytko. Bazuje na przekazach znanych z mitów greckich i do streszczenia mitu nie mam uwag. Brakuje natomiast głębi w otoczce, tj. analizy historycznej i religioznawczej:
symboliki,powiązania z paralelnymi w czasie kulturami i wierzeniami wschodnimi,wzajemnego przenikania wierzeń (chociażby dla przykładu porównania postaci Perseusza z Mardukiem utożsamiania go z Chemem, nawiązania skrzydeł na sandałach do pozostałości po kulcie lunarnym),odzwierciedlenia w micie ówczesnej rzeczywistości – np. pokazanie zależności między mityczną podróżą Perseusza po głowę Meduzy a zakładaniem kolonii greckich nad Morzem Czarnym).
Polecam omówienie mitu przez R. Gravesa w książce Mity greckie.Farary (dyskusja) 20:35, 25 maj 2012 (CEST)
- W ostatnim akapicie sekcji "W kulturze i interpretacje" przedstawiona jest wersja "racjonalistyczna", w której bohaterowie walczą o rękę królewny wywracając statki, na których stoją osłupiali marynarze. Słowo "racjonalistyczna" nie pasuje do tego typu przekazów. To po prostu inny wariant opowieści. Kenraiz (dyskusja) 21:49, 26 maj 2012 (CEST)
- Tak jest określona w źródle. Nie chcę robić OR. Choć wydaje mi się, że posiadając odpowiednią wiedzę pojedyncza osoba byłaby zdolna unieszkodliwić statek. Mpn (dyskusja) 18:14, 29 maj 2012 (CEST)
- Dostrzeżone braki językowe
- "uważa się go po rostu za dawną opowieść ludą" ? Kenraiz (dyskusja) 21:49, 26 maj 2012 (CEST)
- nie zdążłem poprawić litterówek, musząc coś załatwić w trakcie poprawiania powyższych sugestii, już poprawione Mpn (dyskusja) 20:50, 28 maj 2012 (CEST)
- Dostrzeżone braki uźródłowienia
- Napisać artykuł tylko ze słowników mitologii to bardzo mało, nawet jeśli się to zrobi umiejętnie i dobrze. Nie występują tu praktycznie żadne odniesienia ani do tekstów źródłowych (co jest najbardziej istotne), ani do opracowań ściśle naukowych (co też jest ważne). W sumie artykuł jest ładny, ale uźródłowiony jest bardzo słabo jak na coś, co chcemy wyróżnić. Laforgue (niam) 07:30, 29 maj 2012 (CEST)
- teraz jest nieco lepiej Mpn (dyskusja)
- Bardzo ciekawy artykuł, ale mam uwagę odnośnie przypisów. Czemu służą aż dwa przypisy w tym zdaniu: "Perseusz rósł i mężniał[5], stając się pięknym i dzielnym młodzieńcem[2]"? Marcelus (dyskusja) 21:42, 3 cze 2012 (CEST)
- uźródławianiu informacji zaczerpniętych z różnych źródeł Mpn (dyskusja) 22:25, 3 cze 2012 (CEST)
- Dostrzeżone braki w neutralności
- Dostrzeżone błędy techniczne
- Poprawiono
- Hasło od chwili zgłoszenia znacznie poszerzone, moje zarzuty nieaktualne. Farary (dyskusja) 12:11, 3 cze 2012 (CEST)
- Sprawdzone przez
- Farary (dyskusja) 12:11, 3 cze 2012 (CEST)
- Moim zdaniem brakujące elementy, które wynotował Laforgue, świetnie będą pasować przy medalu. W DA na ten mankament można przymknąć oczy. Farary (dyskusja) 08:28, 22 cze 2012 (CEST)
- Yusek (dyskusja) 10:45, 6 cze 2012 (CEST)
- Chyba wystarczy na DA. Lispir (会話) 14:29, 6 cze 2012 (CEST)
- Komentarz
W trakcie rozbudowy wymieniłam z Laforgue kilka opinii odnośnie wizji rozbudowy hasła. Zgodziliśmy się, że należy uwzględnić jego uwagi na temat odwołania się do literatury antycznej. Prace trwają pełną parą w brudnopisie. Uważam, że artykuł skorzysta, jeśli dyskusja zostanie przedłużona. Farary (dyskusja) 21:23, 8 cze 2012 (CEST)
- Mimo, że artykuł spełnia warunki formalne to jednak ze względu na trwające prace dyskusję przedłużamYusek (dyskusja) 22:23, 8 cze 2012 (CEST)