Wikipedia:Propozycje do Dobrych Artykułów/Proklos

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Proklos[edytuj | edytuj kod]

Artykuł przedstawia obszernie osobę wybitnego filozofa neoplatońskiego późnego antyku. Ałiku (dyskusja) 13:59, 18 paź 2013 (CEST)

Dostrzeżone błędy merytoryczne
Dostrzeżone braki językowe
  1. "Nie obrał jednak, jak jego ojciec zawodu prawnika" - niejasne z braku przecinka' był-li jego ojciec prawnikiem? Litwin Gorliwy Odpowiedz zoilowi 11:36, 19 paź 2013 (CEST)
    Poprawiłem. Ojciec Proklosa istotnie był prawnikiem i w tym kierunku zmierzał początkowo Proklos studiując retorykę i literaturę. Dopiero za drugiej bytności w Aleksandrii zarzucił te plany, poświęcając się filozofii i matematyce. Ałiku (dyskusja) 11:14, 21 paź 2013 (CEST)
  2. „Komentarz do Państwa jest nie tyle komentarzem co zbiorem esejów na temat różnych problemów zawartych w tym dialogu.” to był komentarzem czy nie był? Mpn (dyskusja) 17:57, 21 paź 2013 (CEST)
    T Poprawione. Ałiku (dyskusja) 11:56, 23 paź 2013 (CEST)
  3. „Byt tworzący pozostaje taki jaki jest z racji swej doskonałości”; Byt tworzący pozostaje z racji swej doskonałości czy jaki jest z racji swej doskonałości? Mpn (dyskusja) 21:07, 21 paź 2013 (CEST)
    T Poprawione. Ałiku (dyskusja) 11:56, 23 paź 2013 (CEST)
  4. „Poz Jednym wszystko jest syntezą obydwu zasad. ” Mpn (dyskusja) 16:16, 22 paź 2013 (CEST)
    T Poprawione. Ałiku (dyskusja) 11:56, 23 paź 2013 (CEST)
  5. Lista dzieł powinna podawać również tytuły w oryginale Tomasz Raburski (dyskusja) 22:31, 27 paź 2013 (CET)
    Tyle udało mi się uzupełnić. Ałiku (dyskusja) 10:35, 28 paź 2013 (CET)
  6. Sekcja Teoria poznania: Było "Zapewnia je wiara bogów", zmieniłem na "Zapewnia je wiara w bogów". Jeśli moja poprawka jest błędna, trzeba wyjaśnić, czym ta "wiara bogów" jest. Tomasz Raburski (dyskusja) 22:52, 27 paź 2013 (CET)
    Powinno być: "wiara bogów". Wiara u Proklosa jest rodzajem misterium jednoczącego z Jednym i ze sobą wszelkie rodzaje bytów duchowych: bogów, demony i dusze. Proklos zastanawia się co będzie mogło nas powstrzymać od działania i ruchu, za pomocą których dążymy do Absolutu i zarazem co łączy wszystkie rzeczy boskie z pierwszą i niewysłowioną jednością Dobra. Ponieważ nie może to pochodzić z nas, najniższych bytów, dochodzi do wniosku, że musi pochodzić od bogów, którzy skupiając wokół jedynego centrum wszystkie swe moce i procesy wytwarzają zasadę jednoczącą wszystkie byty. Jest to wiara bogów, w której udział mogą mieć również dusze szczęśliwe, jeśli zaprzestaną podejmowania prób poznania Absolutu i zanurzą się w boskim świetle. Dalej Proklos rozważa cechy tego rodzaju wiary: czy podlega błędom, w jaki sposób poznaje prawdę. Zamknąłem jedną i drugą kwestię w jednym zdaniu, żeby zanadto nie rozbudowywać artykułu i nie wchodzić w kwestie zanadto już szczegółowe. O teorii poznania Proklosa można by powiedzieć znacznie więcej, ale wtedy artykuł zmieniłby swój charakter z artykułu o Proklosie zmieniłby się w artykuł o jego epistemiologii, a nie o to mi chodziło. Ałiku (dyskusja) 08:10, 28 paź 2013 (CET)
  7. Czy pojawiające się w tekście przyczyna początkowa i najwyższa przyczyna to to samo, co pierwsza przyczyna? Jeśli tak, należałoby ujednolicić pojęcia. Tomasz Raburski (dyskusja) 11:11, 29 paź 2013 (CET)
    Pierwsza przyczyna w porządku chronologicznym, jest hierarchicznie najwyższą, a w stosunku do materialnego świata - przyczyną niematerialną. W opracowaniach te określenia pojawiają się zamiennie i chyba bym tą różnorodność zachował. Natomiast przyczyna początkowa w procesie triadycznym nie jest tożsama z pierwszą przyczyną, jest ona początkowa, bo jest początkiem dla wytworzonego przedmiotu. Dążenie przedmiotu ku niej sprawia, że wznosi się on również częściowo ku Pierwszej Zasadzie (Proklos albo jego komentatorzy zamiennie też używają terminów: „zasada” i „przyczyna”). Ałiku (dyskusja) 09:14, 30 paź 2013 (CET)
Dostrzeżone braki uźródłowienia
Dostrzeżone braki w neutralności
Dostrzeżone błędy techniczne
  1. linki abstrakcja, dusza niewiele objaśniają --164.127.28.50 (dyskusja) 12:31, 24 paź 2013 (CEST)
    Już chyba T Poprawione. Tomasz Raburski (dyskusja) 22:52, 27 paź 2013 (CET)
Poprawiono
Sprawdzone przez
  1. Mpn (dyskusja) 21:17, 24 paź 2013 (CEST) Nieprawdopodobne, jak w 1 arcie można było zrobić tyle błędów interpunkcyjnych :-P
  2. Kenraiz (dyskusja) 20:32, 25 paź 2013 (CEST)
  3. Tomasz Raburski (dyskusja) 11:11, 29 paź 2013 (CET)