Litewskie bóstwa i stworzenia mitologiczne

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

W tym artykule przedstawione zostaną informacje o litewskich bóstwach, wspominanych w różnych źródłach począwszy od XIII w., a także pojawiających się w folklorze: opowieściach, baśniach, pieśniach (dajnach) i innych. Wiele nazw bóstw przedstawionych w starych źródłach jest zniekształconych, dlatego językoznawcy nie zgadzają się co do tego, jak pierwotnie mogły one brzmieć. Niektóre bóstwa (wymieniane np. przykład u Teodora Narbutta) nie mają potwierdzenia w innych źródłach, więc często są wątpliwe.

Bóstwa i stworzenia znane z folkloru[edytuj | edytuj kod]

Bogini Milda (Wenus Litewska), Kazimierz Alchimowicz, Muzeum Narodowe w Warszawie
  • Saulė (Słońce) – bogini wspominana w pieśniach i legendach jako królowa nieba, ciepła[1]
  • Mėnuo (Księżyc) – wspominany jako małżonek Saulė
  • Perkūnas (Perkun, Piorun)[2] – jeden z najważniejszych bogów, walczący z chaotycznymi, pierwotnymi i chtonicznymi siłami (diabłem), decyduje o urodzaju
  • Velnias (Diabeł) – chtoniczne stworzenie związane z podziemiem, duchami, miejscami obcymi człowiekowi. Ma cechy trikstera, szkodzi Bogu, ludziom, poluje na niego Perkun
  • Rugių boba (Baba żytnia) – duch żyjący w życie
  • Dievas senelis (Bóg staruszek/Bóg dziadek) – przedstawiany w opowieściach magicznych i legendach, czasami jest bliski Bogu Stwórcy, a czasami Diabłu
  • Kaulinis Diedas (Kościany dziad) – eufemizm Diabła
  • Gabija – bogini ogniska domowego; posiada wiele eufemistycznych nazw
  • Žemyna (Ziemia) – ziemia jako bogini. Funkcjonuje w legendach etiologicznych. Jej rodzicami są Saulė (Słońce) i Mėnuo (Księżyc). Od niej zależy płodność i plony, strażniczka dusz[3]
  • Aušrinė (Jutrzenka) – bogini świtu, związana jest z Gwiazdą Poranną. W cudownych opowieściach określana jest jako piękniejsza od Saulė (Słońca). Rozpala ogień dla Saulė, czasami opisywana jako jej córka
  • Vėjopatis lub Bangpūtys (Wiatr lub Powodujący fale) – bóstwo związane z brzegiem morza, włada wiatrem
  • Laima (Los) – bogini obwieszczająca los ludzki. Często przedstawiana jako 3 istoty, zwiastujące los: dobry, zły oraz pośredni[4]
  • Laumė (Rusałka), często utożsamiana z wiedźmą – podstępna kobieca postać, szczególnie szkodzi niemowlętom, małym dzieciom, młodym kobietom, kusi mężczyzn
  • Kaukai (Skrzaty) – podziemne, karłowate stworzenia, łączone z majątkiem, dostatkiem[5]
  • Aitvaras (Latawiec) – kapryśne stworzenie, przedstawiane jako rozbłysk ognia, rządzące bogactwem, szczęściem domowym

Zobacz też[edytuj | edytuj kod]

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. https://mitologia.fandom.com/pl/wiki/Mitologia_Ba%C5%82towia%C5%84ska [dostęp dn. 05.08.2020]
  2. Aleksander Brückner, "Starożytna Litwa. Ludy i bogi", Pojezierze, Olsztyn 1984, str. 53
  3. Jerzy Suchocki, Mitologia Bałtyjska, Warszawa 1991, str. 67
  4. Aleksander Brückner, "Starożytna Litwa. Ludy i bogi", Pojezierze, Olsztyn 1984, str. 145
  5. Algirdas Julien Greimas, O bogach i ludziach, studia o mitologii litewskiej, 2007, str. 47.

Bibliografia[edytuj | edytuj kod]

  • Aleksander Brückner, Starożytna Litwa. Ludy i bogi, Pojezierze, Olsztyn 1984
  • Jerzy Suchocki, Mitologia Bałtyjska, Warszawa 1991
  • Algirdas Julien Greimas, O bogach i ludziach, studia o mitologii litewskiej, 2007
  • Zuzanna Mrozikowa, Pogańscy bogowie i bohaterowie baśni we współczesnej literaturze litewskiej. Słowniczek mitologiczny, "Literatura na świecie" 2005, Nr 1-2.