Kalokagatia: Różnice pomiędzy wersjami

Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
Usunięte 2 bajty ,  5 lat temu
m
lit.
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
(Kalokagathii było napisane przez jedno "i" dlatego poprawiłem na "ii")
m (lit.)
'''Kalokagatia''' ({{greka|καλοκἀγαθία}} ''kalokagathia'', od {{grc|καλὸς κἀγαθός}} ''kalos kagathos'' – dosł. "piękny i dobry"), właściwa forma ''kalokagathia'' - [[Starożytna Grecja|greckie]] pojęcie oznaczające połączenie [[dobro|dobra]] z [[piękno|pięknem]]. W tym samym znaczeniu, lecz jako ''κаλος και αγαθος'' lub ''κаλος καγαθος'' występowało w dziełach [[Homer]]a, [[Solon]]a i [[Tukidydes|Tukidedesa]]. Było ono odzwierciedleniem szlachetnego i etycznego postępowania. Pierwszą znaną z imienia osobą, która użyła tego pojęcia, był [[Ksenofont]].
 
Pierwszym filozofem, który w swej refleksji dotyczącej [[paideia|paidei]] i [[etyka|etyki]] używał tego sformułowania, był [[Arystoteles]]. Według niego oznaczała ona życie [[cnota|cnotliwe]], a nawet najwyższą z cnót (podobieństwo do teorii [[Platon]]a), którą osiąga się po zdobyciu wcześniejszych, niższych w hierarchii przymiotów - staje się więc ona umiejętnością czynienia [[dobro|dobra]] dla niego samego. Skierowuje ona ku refleksji i kontemplacji [[Bóg|Bytu Najwyższego]] i podporządkowuje wszystkie inne dziedziny życia temu aktowi. Ma ona również wymiar kulturowy, społeczny i polityczny. Kalokagathii poświęcona jest ostatnia część ''Etyki eudemejskiej'' Stagiryty (1248 b – 1249 b).
Ma ona również wymiar kulturowy, społeczny i polityczny. Kalokagathii poświęcona jest ostania część ''Etyki eudemejskiej'' Stagiryty (1248 b – 1249 b).
 
Dla Greków [[wartości]] piękna i dobra były nierozerwalnie ze sobą złączone (por. [[Platon]]). Również w [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwie]] piękno jest cechą dobra, choć w innym sensie. Od [[Historia nowożytna|czasów nowożytnych]] dobro i piękno uważa się za odrębne wartości, czego rezultatem jest rozdzielenie [[etyka|etyki]] i [[estetyka|estetyki]]. Istotna część osiągania najwyższego dostępnego człowiekowi dobra, czyli szczęścia.
 
== Bibliografia ==
36 303

edycje

Menu nawigacyjne