Rzepicha: Różnice pomiędzy wersjami
Wygląd
[wersja przejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m Wycofano edycje użytkownika 5.172.247.197 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Addbot. |
int. |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
{{inne znaczenia|legendarnej postaci|[[Rzepicha (roślina)|roślinę o tej nazwie]]}} |
{{inne znaczenia|legendarnej postaci|[[Rzepicha (roślina)|roślinę o tej nazwie]]}} |
||
[[Plik:Piast i Rzepka.JPG|thumb|200px|''Piast i Rzepicha'', dzieło nieznanego artysty]] |
[[Plik:Piast i Rzepka.JPG|thumb|200px|''Piast i Rzepicha'', dzieło nieznanego artysty]] |
||
'''Rzepicha''' (Rzepka) – wzmiankowana w [[Kronika polska (Galla Anonima)|Kronice]] [[Gall Anonim|Galla Anonima]] żona [[Piast]]a, [[protoplasta|protoplasty]] [[dynastia|dynastii]] [[Piastowie|Piastów]] i matka [[Siemowit (książę Polan)|Siemowita]]. |
'''Rzepicha''' (Rzepka) – wzmiankowana w [[Kronika polska (Galla Anonima)|Kronice]] [[Gall Anonim|Galla Anonima,]] żona [[Piast]]a, [[protoplasta|protoplasty]] [[dynastia|dynastii]] [[Piastowie|Piastów]] i matka [[Siemowit (książę Polan)|Siemowita]]. |
||
Postać Rzepichy pojawiała się w źródłach zawsze obok męża, a jej wątek nie był rozbudowywany. Samo imię ma formę zdrobniałą i pochodzi od [[rzepa|rzepy]] z przyrostkiem pomniejszającym<ref>{{cytuj książkę | autor = Jerzy Strzelczyk| tytuł = Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian| wydawca = Rebis| miejsce = Poznań| rok = 2007| isbn = 978-83-7301-973-7| strony = 178}}</ref>. |
Postać Rzepichy pojawiała się w źródłach zawsze obok męża, a jej wątek nie był rozbudowywany. Samo imię ma formę zdrobniałą i pochodzi od [[rzepa|rzepy]] z przyrostkiem pomniejszającym<ref>{{cytuj książkę | autor = Jerzy Strzelczyk| tytuł = Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian| wydawca = Rebis| miejsce = Poznań| rok = 2007| isbn = 978-83-7301-973-7| strony = 178}}</ref>. |
Wersja z 20:01, 19 wrz 2016
Rzepicha (Rzepka) – wzmiankowana w Kronice Galla Anonima, żona Piasta, protoplasty dynastii Piastów i matka Siemowita.
Postać Rzepichy pojawiała się w źródłach zawsze obok męża, a jej wątek nie był rozbudowywany. Samo imię ma formę zdrobniałą i pochodzi od rzepy z przyrostkiem pomniejszającym[1].
- ↑ Jerzy Strzelczyk: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Poznań: Rebis, 2007, s. 178. ISBN 978-83-7301-973-7.