Tín Học
Miejsce urodzenia | |
---|---|
Data i miejsce śmierci |
1190 |
Szkoła | |
Linia przekazu Dharmy zen |
|
Nauczyciel | |
Zakon |
Tín Học (zm. 1190) – wietnamski mistrz thiền ze szkoły vô ngôn thông.
Życiorys
[edytuj | edytuj kod]Pochodził z Chu Minh w prefekturze Thiên Đức. Jego rodzinne nazwisko to Tô. Od kilku pokoleń jego rodzina wycinała w drewnianych blokach buddyjskie teksty do druku.
W młodości służył mistrzowi nazwiskiem Thanh Giới. W wieku trzydziestu dwu lat, razem z mistrzem Du, udał się do mistrza thiền Đạo Huệ na górę Tiên Du. Wtedy też został mnichem. Służył mistrzowi przez trzy lata. Po otrzymaniu przekazu Dharmy zaczął się w jego życiu okres wędrówek. Po jakimś czasie osiadł w klasztorze Quán Đỉnh na górze Không Lộ.
Prowadził ascetyczny tryb życia. Palił swoje palce[1] przed posągiem Buddy ślubując przy tym: "Wędrowałem przez zanieczyszczony świat przez wiele eonów. Ślubuję nie tworzyć karmy, która zwiąże mnie z nim ponownie." Oddał się całkowicie praktyce trzech kontemplacji[2]. Jadał tylko jeden posiłek dziennie. Szlachetnie urodzeni, urzędnicy dworscy i zwykli ludzie wykazywali szacunek dla niego przez służenie mu.
Dziewiątego dnia pierwszego miesiąca w pierwszym roku, canh thân, okresu Thiên Tư Gia Thụy, czyli w roku 1190, Tín Học ogłosił, że jest chory i wygłosił wiersz z ostatnią nauką dla uczniów:
|
Po wypowiedzeniu tego wiersza zmarł.
Linia przekazu Dharmy zen
[edytuj | edytuj kod]Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w danym kraju.
- 33/6. Huineng (638-713)
- 34/7. Nanyue Huairang (677-744) szkoła hongzhou
- 35/8. Mazu Daoyi (707-788)
- 36/9. Baizhang Huaihai (720-814)
- 37/10/1. Vô Ngôn Thông (759-826) Wietnam - szkoła vô ngôn thông
- 38/11/2. Cảm Thành (zm. 860)
- 39/12/3. Thiện Hội (zm. 900)
- 40/13/4. Vân Phong (zm. 956)
- 41/14/5. Khuông Việt (933-1011)
- 42/15/6. Đa Bảo (zm. po 1028)
- 43/16/7. Định Hương (zm. 1051)
- 44/17/8. Viên Chiếu (999-1090)
- 45/18/9. Thông Biện (zm. 1134)
- 46/19/10. Biện Tâi (bd)
- 46/19/10. Đạo Huệ (zm. 1173)
- 45/18/9. Thông Biện (zm. 1134)
- 44/17/8. Cứu Chỉ
- 44/17/8. Bảo Tính (zm. 1034)
- 44/17/8. Minh Tâm (zm. 1034)
- 44/17/8. Viên Chiếu (999-1090)
- 43/16/7. Thiền Lão
- 43/16/7. Định Hương (zm. 1051)
- 42/15/6. Đa Bảo (zm. po 1028)
- 41/14/5. Khuông Việt (933-1011)
- 40/13/4. Vân Phong (zm. 956)
- 39/12/3. Thiện Hội (zm. 900)
- 38/11/2. Cảm Thành (zm. 860)
- 37/10/1. Vô Ngôn Thông (759-826) Wietnam - szkoła vô ngôn thông
- 34/7. Nanyue Huairang (677-744) szkoła hongzhou
Bibliografia
[edytuj | edytuj kod]- Cuong Tu Nguyen. Zen in Medieval Vietnam. A Study and Translation of the 'Thiền uyển tập anh'. University of Hawai'i Press, Honolulu. 1997. Str. 481. ISBN 0-8248-1948-9
Przypisy
[edytuj | edytuj kod]- ↑ Ta ascetyczna praktyka występowała właściwie tylko w Wietnamie.
- ↑ Według Sutry doskonałego oświecenia są nimi: 1. Śamatha - kontemplacja przez uspokojenie; 2. Samapatti - kontemplacja przez koncentrację; 3. Dhyana - kontemplacja przez medytację
- ↑ Cuong Tu Nguyen. Zen in Medieval Vietnam. A Study and Translation of the 'Thiền uyển tập anh'. Str. 140