Wikipedysta:Docxent/Grobowiec Jessego i Rut: Różnice pomiędzy wersjami
Linia 51: | Linia 51: | ||
W 1522 r. Rabin Mojżesz ben Mordecai Bassola napisał: <blockquote> „na szczycie góry naprzeciw Hebronu znajduje się miejsce pochówku Jessego, ojca Dawida. Ma piękny budynek z małym oknem, które wychodzi na jaskinię grobową. Powiadają, że pewnego razu wrzucili kota przez okno, a on potem wyłonił się z dziury w jaskini patriarchów. Odległość między nimi wynosi pół mili.” <ref>{{Cytuj stronę|url=http://courses.umass.edu/juda373/outlines/Basola,%20through%20p.148.pdf|tytuł="In Zion and Jerusalem: The Itinerary of Rabbi Moses Basola (1521–1523)"}}</ref> Książka z roku 1537, zatytułowana ''Yihus HaAvos V'Neviim (Rodowód Patriarchy i Proroków), odnosi się do tego miejsca jako „pięknego budynku na górze, gdzie pochowany jest Jesse, ojciec króla Dawida”. Zawiera rysunek miejsca i odnotowuje „starożytne miejsce pochówku Izraelitów” w pobliżu oraz dziedziniec krzyżowców. {{fakt|data=2019-10}} |
W 1522 r. Rabin Mojżesz ben Mordecai Bassola napisał: <blockquote> „na szczycie góry naprzeciw Hebronu znajduje się miejsce pochówku Jessego, ojca Dawida. Ma piękny budynek z małym oknem, które wychodzi na jaskinię grobową. Powiadają, że pewnego razu wrzucili kota przez okno, a on potem wyłonił się z dziury w jaskini patriarchów. Odległość między nimi wynosi pół mili.” <ref>{{Cytuj stronę|url=http://courses.umass.edu/juda373/outlines/Basola,%20through%20p.148.pdf|tytuł="In Zion and Jerusalem: The Itinerary of Rabbi Moses Basola (1521–1523)"}}</ref> Książka z roku 1537, zatytułowana ''Yihus HaAvos V'Neviim (Rodowód Patriarchy i Proroków), odnosi się do tego miejsca jako „pięknego budynku na górze, gdzie pochowany jest Jesse, ojciec króla Dawida”. Zawiera rysunek miejsca i odnotowuje „starożytne miejsce pochówku Izraelitów” w pobliżu oraz dziedziniec krzyżowców. {{fakt|data=2019-10}} |
||
Dwóch [[Karaimizm|karaimskich]] podróżników pisało o tym miejscu; byli to: Samuel ben David z Krymu w 1642 r. <ref>{{Cytuj pismo|doi=10.2307/3622420|jstor=3622420}}</ref> i Benjamin Ben-Eliyahu w 1785 r. Pierwsze znane pisemne odniesienie do miejsca, w którym znajduje się grób Jessego i Rut, pochodzi z książki ''Love of |
Dwóch [[Karaimizm|karaimskich]] podróżników pisało o tym miejscu; byli to: Samuel ben David z Krymu w 1642 r. <ref>{{Cytuj pismo|doi=10.2307/3622420|jstor=3622420}}</ref> i Benjamin Ben-Eliyahu w 1785 r. Pierwsze znane pisemne odniesienie do miejsca, w którym znajduje się grób Jessego i Rut, pochodzi z książki ''Love of Jerusalemąą autorstwa Haim'a Horwitz'a 1835 r., nawiązującej do lokalnych tradycji ustnych. |
||
{{fakt|data=2019-10}} |
{{fakt|data=2019-10}} |
||
[[Menachem Mendel (ujednoznacznienie)|Menachem Mendel]] z Kamenitz napisał w 1839 roku: <blockquote> „Tu piszę o grobach prawych, którym oddałem hołd. Hebron - opisany powyżej charakter i kolejność zachowań przybywających modlić się w jaskini ha-Machpelah. Poszedłem tam, między sklepami, nad grobem Avnera ben Nera i musiałem zapłacić Yishmaeli - grób znajdował się na jego dziedzińcu - aby pozwolić mi wejść. Poza miastem poszedłem do grobu Othniela ben Kenaza, a obok niego spoczywa 9 uczniów w niszach w ścianie schronu stojącego w winnicy. Dałem 20 pares właścicielowi winnicy. Również w winnicy znajdowało się schronienie z 2 grobami: jednym z Jessego, ojca Dawida i jednym z Rut, Moabitą. Dałem właścicielowi winnicy 20 paresów. Poszedłem też do grobu podobno do grobu Sprawiedliwego Rav, autora „Reshit Hokhma” [rabin Eliyahu DeVidas - kabalista XVI w. I uczeń rabina Mosze Cordovero, który zmarł w Hebronie ” |
[[Menachem Mendel (ujednoznacznienie)|Menachem Mendel]] z Kamenitz napisał w 1839 roku: <blockquote> „Tu piszę o grobach prawych, którym oddałem hołd. Hebron - opisany powyżej charakter i kolejność zachowań przybywających modlić się w jaskini ha-Machpelah. Poszedłem tam, między sklepami, nad grobem Avnera ben Nera i musiałem zapłacić Yishmaeli - grób znajdował się na jego dziedzińcu - aby pozwolić mi wejść. Poza miastem poszedłem do grobu Othniela ben Kenaza, a obok niego spoczywa 9 uczniów w niszach w ścianie schronu stojącego w winnicy. Dałem 20 pares właścicielowi winnicy. Również w winnicy znajdowało się schronienie z 2 grobami: jednym z Jessego, ojca Dawida i jednym z Rut, Moabitą. Dałem właścicielowi winnicy 20 paresów. Poszedłem też do grobu podobno do grobu Sprawiedliwego Rav, autora „Reshit Hokhma” [rabin Eliyahu DeVidas - kabalista XVI w. I uczeń rabina Mosze Cordovero, który zmarł w Hebronie ”</blockquote> |
||
=== Okres brytyjski === |
=== Okres brytyjski === |
Wersja z 19:03, 9 paź 2019
Państwo | |
---|---|
Miejscowość | |
Typ budynku |
grobowiec |
Położenie na mapie Palestyny | |
31°52′35″N 35°10′37″E/31,876389 35,176944 |
Grobowiec Jessego i Rut (znany jako grobowiec of Rut i Yishai) to starożytna budowla znajdująca się w rejonie Tel Rumeida w Hebronie . W tradycji palestyńskiej mówi się, że jest to meczet Al-Arba'een z czasów Saladyna . [1]
W budynku mieści się mała synagoga i przyjmuje gości przez cały rok, szczególnie w żydowskie święto Szawuot, w którym czytana jest Księga Rut . [2] Nieopodal grobowca odkopana została średniowieczna kamienna budowla, która służy jako synagoga i sala do nauki. Archeolodzy postulują, że mogła to być twierdza krzyżowców.[potrzebny przypis]
Odniesienia historyczne
Okres Mameluka
Jedna z najwcześniejszych znanych wzmianek nt. grobowca pochodzi od nieznanego uczniaRambana, który odwiedził to miejsce w latach 1289–1290. Pisał o wizycie w „jaskini grobu Jessego” na wzgórzu w pobliżu jaskini Machpela i starożytnego cmentarza żydowskiego w Hebronie ”. Jego słowa zostały przedrukowane w zbiorze dzienników podróży średniowiecznych żydowskich podróżników zatytułowanym Maasot Eretz Yisrael pod redakcją bibliografa Abrahama Yaari.[potrzebny przypis]
Żydowski podróżnik Yaakov HaShaliach wspomina o odwiedzeniu grobu Jessego, ojca Dawida w Hebronie w roku 1235, ale nie określa miejsca pochówku. Komentarze te zostały przedrukowane przez historyka Juliusa Eisensteina w jego książce Otzar Masa'oth z 1927 r., Antologii podróży żydowskich podróżników. [potrzebny przypis]
Rabin Ovadia z Bertinoro (1445–1515) wspomina o modlitwie w swoich pismach podróżniczych. [potrzebny przypis]
Okres osmański
Miejsce, w którym znajduje się Grób Jessego, zostało potwierdzone przez rabina Izaaka Lurii (1534-1572).[potrzebny przypis]
W 1522 r. Rabin Mojżesz ben Mordecai Bassola napisał:
„na szczycie góry naprzeciw Hebronu znajduje się miejsce pochówku Jessego, ojca Dawida. Ma piękny budynek z małym oknem, które wychodzi na jaskinię grobową. Powiadają, że pewnego razu wrzucili kota przez okno, a on potem wyłonił się z dziury w jaskini patriarchów. Odległość między nimi wynosi pół mili.” [3] Książka z roku 1537, zatytułowana Yihus HaAvos V'Neviim (Rodowód Patriarchy i Proroków), odnosi się do tego miejsca jako „pięknego budynku na górze, gdzie pochowany jest Jesse, ojciec króla Dawida”. Zawiera rysunek miejsca i odnotowuje „starożytne miejsce pochówku Izraelitów” w pobliżu oraz dziedziniec krzyżowców. [potrzebny przypis]
Dwóch karaimskich podróżników pisało o tym miejscu; byli to: Samuel ben David z Krymu w 1642 r. [4] i Benjamin Ben-Eliyahu w 1785 r. Pierwsze znane pisemne odniesienie do miejsca, w którym znajduje się grób Jessego i Rut, pochodzi z książki Love of Jerusalemąą autorstwa Haim'a Horwitz'a 1835 r., nawiązującej do lokalnych tradycji ustnych. [potrzebny przypis]
Menachem Mendel z Kamenitz napisał w 1839 roku:
„Tu piszę o grobach prawych, którym oddałem hołd. Hebron - opisany powyżej charakter i kolejność zachowań przybywających modlić się w jaskini ha-Machpelah. Poszedłem tam, między sklepami, nad grobem Avnera ben Nera i musiałem zapłacić Yishmaeli - grób znajdował się na jego dziedzińcu - aby pozwolić mi wejść. Poza miastem poszedłem do grobu Othniela ben Kenaza, a obok niego spoczywa 9 uczniów w niszach w ścianie schronu stojącego w winnicy. Dałem 20 pares właścicielowi winnicy. Również w winnicy znajdowało się schronienie z 2 grobami: jednym z Jessego, ojca Dawida i jednym z Rut, Moabitą. Dałem właścicielowi winnicy 20 paresów. Poszedłem też do grobu podobno do grobu Sprawiedliwego Rav, autora „Reshit Hokhma” [rabin Eliyahu DeVidas - kabalista XVI w. I uczeń rabina Mosze Cordovero, który zmarł w Hebronie ”
Okres brytyjski
Louis-Hugues Vincent (1872–1960), francuski mnich i archeolog, który mieszkał w Jerozolimie, omawia to miejsce w swoim dwutomowym dziele Hebron w 1923 r.[potrzebny przypis]
W 1935 r. Zev Vilnay napisał, że odwiedzający musieli zapłacić za dostęp do strony i że kiedyś była ona połączona z Grobowcem Machpeli, ale została wypełniona podczas pierwszej wojny światowej, a wejście było teraz nieznane.[potrzebny przypis]
Archeolog Jacob Pinkerfield (1897–1956) odwiedził to miejsce i napisał o tym w swojej książce z 1945/46 The Synagogues in Eretz Yisra'el.[potrzebny przypis]
Okres po 1967 r
W latach 70. prof. Benzion Tavger (1930 - 1983) wydobywał to miejsce i został ponownie otwarty dla publiczności.[potrzebny przypis]
Stanowisko zostało odnowione w 2009 roku. [5]
Bibliografia
Jerold S. Auerbach (2009-07-15). Hebron Jews: Memory and Conflict in the Land of Israel. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9780742566156.
Przypisy
- ↑ Lior Lehrs, 'Political holiness: negotiating holy places in Eretz Israel/Palestine, 1937-2003,' in Marshall J. Breger, Yitzhak Reiter, Leonard Hammer (eds.),Sacred Space in Israel and Palestine: Religion and Politics, Routledge, 2013 pp.228-249 p.242.
- ↑ "Converts pay homage to Ruth at her Hebron tomb".
- ↑ "In Zion and Jerusalem: The Itinerary of Rabbi Moses Basola (1521–1523)".
- ↑ . DOI: 10.2307/3622420. JSTOR: 3622420.
- ↑ "Cleaning Ruth & Yishai's Tomb".
Kategoria:Pochówki Kategoria:Strony z nieprzejrzanymi tłumaczeniami