Przejdź do zawartości

Fojbammon z Tebaidy: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m drobne techniczne
Halibutt (dyskusja | edycje)
Sprzątanie kodu, przypisy w dwóch kolumnach, plus anulowanie wersji 42802689 Marka Mazurkiewicza - nie ma takiej potrzeby
Linia 1: Linia 1:
'''Fojbammon z Tebaidy''' (także '''Phoebammon''' lub '''Phoibammon'''; imię koptyjskie: '''Abi Fam''') – imię dwóch niepowiązanych ze sobą [[koptowie|koptyjskich]] [[święty]]ch [[Męczennik chrześcijański|męczenników]] wywodzących się z [[Tebaida|Tebaidy]], regionu w [[Górny Egipt|Górnym Egipcie]]. Dane na temat obu są wyłącznie fragmentaryczne i już w najwcześniejszych wzmiankach obaj są często myleni ze sobą nawzajem{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}. Kult świętego Fojbammona (lub też obu z nich) był dość szeroko rozpowszechniony w Górnym Egipcie w [[Cesarstwo Bizantyńskie|czasach bizantyńskich]]{{odn|Blumell|2012|s=255}}. W [[Oksyrynchos]] działał przynajmniej jeden kościół poświęcony jednemu z nich{{odn|Blumell|2012|s=255}}, a klasztor Abu Phoebammon jest ważnym stanowiskiem archeologicznym{{odn|Bachatly|Täckholm|Rémondon|1961|s=4-12}}{{odn|Meinardus|2002|s=239}}.
'''Fojbammon z Tebaidy''' (także '''Phoebammon''' lub '''Phoibammon'''; imię koptyjskie: '''Abi Fam''') – imię dwóch niepowiązanych ze sobą [[koptowie|koptyjskich]] [[święty]]ch [[Męczennik chrześcijański|męczenników]] wywodzących się z [[Tebaida|Tebaidy]], regionu w [[Górny Egipt|Górnym Egipcie]]. Dane na temat obu są wyłącznie fragmentaryczne i już w najwcześniejszych wzmiankach obaj są często myleni ze sobą nawzajem{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}. Kult świętego Fojbammona (lub też obu z nich) był dość szeroko rozpowszechniony w Górnym Egipcie w [[Cesarstwo Bizantyńskie|czasach bizantyńskich]]{{odn|Blumell|2012|s=255}}. W [[Oksyrynchos]] działał przynajmniej jeden kościół poświęcony jednemu z nich{{odn|Blumell|2012|s=255}}, a klasztor Abu Phoebammon jest ważnym stanowiskiem archeologicznym{{odn|Bachatly|Täckholm|Rémondon|1961|s=4-12}}{{odn|Meinardus|2002|s=239}}.


Pierwszy z nich, przez niektóre współczesne źródła określany jako '''Fojbammon z [[Preht]]'''{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}, był żołnierzem, który za czasów prefektury [[Clodius Culcianus|Clodiusa Culcianusa]] (pierwsze lata [[IV wiek]]<nowiki/>u) został zabity w [[Asjut|Assiut]]{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}. Historia jego śmierci znana jest z papirusu Pierpont Morgan 582 oraz rozmaitych tekstów fragmentarycznych{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}.
Pierwszy z nich, przez niektóre współczesne źródła określany jako '''Fojbammon z [[Preht]]'''{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}, był żołnierzem, który za czasów prefektury [[Clodius Culcianus|Clodiusa Culcianusa]] (pierwsze lata [[IV wiek]]u) został zabity w [[Asjut|Assiut]]{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}. Historia jego śmierci znana jest z papirusu Pierpont Morgan 582 oraz rozmaitych tekstów fragmentarycznych{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}.


Drugim z nich był tzw. '''Fojbammon z [[Ausim]]''' (Letopolis), człowiek pochodzący z możnego rodu, który został zabity za czasów [[Arrian|biskupa Arriana]] (po 363 roku n.e.){{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}} lub [[Maksencjusz (cesarz rzymski)|cesarza Maksencjusza]] (przed 312){{odn|Milburn|1988|s=152}}. Zgodnie z tradycją jego dziad miał być gubernatorem [[Antiochia (Turcja)|Antiochii]]{{odn|Milburn|1988|s=152}}. Na temat jego męczeńskiej śmierci zachowało się jedynie podsumowanie jego wpisu w [[Synaksarion|Synaksariuszu]] skompilowanym przez jego przyjaciela, biskupa Teodora{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}.
Drugim z nich był tzw. '''Fojbammon z [[Ausim]]''' (Letopolis), człowiek pochodzący z możnego rodu, który został zabity za czasów [[Arrian|biskupa Arriana]] (po 363 roku n.e.){{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}} lub [[Maksencjusz (cesarz rzymski)|cesarza Maksencjusza]] (przed 312){{odn|Milburn|1988|s=152}}. Zgodnie z tradycją jego dziad miał być gubernatorem [[Antiochia (Turcja)|Antiochii]]{{odn|Milburn|1988|s=152}}. Na temat jego męczeńskiej śmierci zachowało się jedynie podsumowanie jego wpisu w [[Synaksarion|Synaksariuszu]] skompilowanym przez jego przyjaciela, biskupa Teodora{{Odn|Pietersma|Comstock|1987|s = 148}}.
Linia 7: Linia 7:
W [[Biblioteka Brytyjska|British Library]] znajduje się bogata kolekcja [[papirus]]ów z [[VI wiek|VI]], [[VII wiek|VII]], [[VIII wiek|VIII]] i [[IX wiek]]u naszej ery dotyczących obu świętych i poświęconego im klasztoru{{odn|Landuyt|Ratcliff|s=1}}, założonego jako [[erem]] prawdopodobnie w [[IV wiek]]u ok. 8 kilometrów od [[Dolina Królowych|Doliny Królowych]] i ponownie odnalezionego przez archeologów w 1948{{odn|Meinardus|2002|s=239}}.
W [[Biblioteka Brytyjska|British Library]] znajduje się bogata kolekcja [[papirus]]ów z [[VI wiek|VI]], [[VII wiek|VII]], [[VIII wiek|VIII]] i [[IX wiek]]u naszej ery dotyczących obu świętych i poświęconego im klasztoru{{odn|Landuyt|Ratcliff|s=1}}, założonego jako [[erem]] prawdopodobnie w [[IV wiek]]u ok. 8 kilometrów od [[Dolina Królowych|Doliny Królowych]] i ponownie odnalezionego przez archeologów w 1948{{odn|Meinardus|2002|s=239}}.


== Źródła ==
{{Przypisy}}


== Bibliografia ==
=== Przypisy ===
{{Przypisy-lista|l. kolumn = 2}}

=== Bibliografia ===
* {{Cytuj | autor = Charles Bachatly; Vivi Täckholm; Roger Rémondon | tytuł = Le monastère de Phoebammon dans la Thébaïde: Identifications botaniques, zoologiques et chimiques, par V. Täckholm, &amp;#91;et al | wydawca = Société d'archéologie copte | miejsce = Paris | rok = 1961 | seria = Publications de la Société d'archéologie copte: Rapports de fouilles | język = fr | odn = tak }}
* {{Cytuj | autor = Charles Bachatly; Vivi Täckholm; Roger Rémondon | tytuł = Le monastère de Phoebammon dans la Thébaïde: Identifications botaniques, zoologiques et chimiques, par V. Täckholm, &amp;#91;et al | wydawca = Société d'archéologie copte | miejsce = Paris | rok = 1961 | seria = Publications de la Société d'archéologie copte: Rapports de fouilles | język = fr | odn = tak }}
* {{Cytuj | autor = Lincoln H. Blumell | tytuł = Lettered Christians: Christians, Letters, and Late Antique Oxyrhynchus | wydawca = BRILL | miejsce = Leiden | data = 2012-03-02 | isbn = 978-90-04-18098-7 | język = en | odn=tak }}
* {{Cytuj | autor = Lincoln H. Blumell | tytuł = Lettered Christians: Christians, Letters, and Late Antique Oxyrhynchus | wydawca = BRILL | miejsce = Leiden | data = 2012-03-02 | isbn = 978-90-04-18098-7 | język = en | odn=tak }}

Wersja z 10:19, 1 cze 2015

Fojbammon z Tebaidy (także Phoebammon lub Phoibammon; imię koptyjskie: Abi Fam) – imię dwóch niepowiązanych ze sobą koptyjskich świętych męczenników wywodzących się z Tebaidy, regionu w Górnym Egipcie. Dane na temat obu są wyłącznie fragmentaryczne i już w najwcześniejszych wzmiankach obaj są często myleni ze sobą nawzajem[1]. Kult świętego Fojbammona (lub też obu z nich) był dość szeroko rozpowszechniony w Górnym Egipcie w czasach bizantyńskich[2]. W Oksyrynchos działał przynajmniej jeden kościół poświęcony jednemu z nich[2], a klasztor Abu Phoebammon jest ważnym stanowiskiem archeologicznym[3][4].

Pierwszy z nich, przez niektóre współczesne źródła określany jako Fojbammon z Preht[1], był żołnierzem, który za czasów prefektury Clodiusa Culcianusa (pierwsze lata IV wieku) został zabity w Assiut[1]. Historia jego śmierci znana jest z papirusu Pierpont Morgan 582 oraz rozmaitych tekstów fragmentarycznych[1].

Drugim z nich był tzw. Fojbammon z Ausim (Letopolis), człowiek pochodzący z możnego rodu, który został zabity za czasów biskupa Arriana (po 363 roku n.e.)[1] lub cesarza Maksencjusza (przed 312)[5]. Zgodnie z tradycją jego dziad miał być gubernatorem Antiochii[5]. Na temat jego męczeńskiej śmierci zachowało się jedynie podsumowanie jego wpisu w Synaksariuszu skompilowanym przez jego przyjaciela, biskupa Teodora[1].

W British Library znajduje się bogata kolekcja papirusów z VI, VII, VIII i IX wieku naszej ery dotyczących obu świętych i poświęconego im klasztoru[6], założonego jako erem prawdopodobnie w IV wieku ok. 8 kilometrów od Doliny Królowych i ponownie odnalezionego przez archeologów w 1948[4].

Źródła

Przypisy

Szablon:Przypisy-lista

Bibliografia

  • Charles Bachatly, Vivi Täckholm, Roger Rémondon, Le monastère de Phoebammon dans la Thébaïde: Identifications botaniques, zoologiques et chimiques, par V. Täckholm, &#91;et al, Paris: Société d'archéologie copte (Publications de la Société d'archéologie copte: Rapports de fouilles) (fr.).
  • Lincoln H. Blumell, Lettered Christians: Christians, Letters, and Late Antique Oxyrhynchus, Leiden: BRILL, 2 marca 2012, ISBN 978-90-04-18098-7 (ang.).
  • Albert Pietersma, S.T. Comstock, Coptic Martyrdoms in the Chester Beatty Library, „Bulletin of the American Society of Papyrologists”, 24 (3-4), American Society of Papyrologists, 1987, s. 143-163, ISSN 1938-6958 (ang.).
  • Frédérique Landuyt, Jessica Ratcliff, Results for 'Coptic (Sahidic)' in Language, GPBC: Gazetteer of Papyri in British Collections (ang.).
  • Otto Friedrich August Meinardus, Two Thousand Years of Coptic Christianity, Kair: American University in Cairo Press, ISBN 978-977-424-757-6 (ang.).
  • Robert Milburn, Early Christian Art and Architecture, Berkeley: University of California Press, ISBN 978-0-520-07412-5 (ang.).