Rogaty Bóg: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
wstawienie {{Kontrola autorytatywna}} |
. Znacznik: Wycofane |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
[[Plik:Horned God.JPG|thumb|Rzeźba Rogatego Boga w [[Museum of Witchcraft]] w [[Boscastle]], [[Kornwalia]].]] |
[[Plik:Horned God.JPG|thumb|Rzeźba Rogatego Boga w [[Museum of Witchcraft]] w [[Boscastle]], [[Kornwalia]].]] |
||
'''Rogaty Bóg''' – jedno z dwojga głównych [[bóg|bóstw]] [[neopogaństwo|neopogańskich]], często ubierany w różne określenia i imiona, reprezentuje męską część dwoistego systemu teologicznego. Żeńskim bóstwem jest [[Potrójna Bogini]]. Jest łączony z naturą, dziczą, seksualnością, łowami i cyklem życia<ref>{{cytuj książkę|tytuł=The Witches' God: Lord of the Dance |wydawca=Robert Hale |miejsce=London |imię=Janet |nazwisko=Farrar |nazwisko2=Farrar |imię2= Stewart |strony=32–34}}</ref>. Choć jego przedstawienia różnią się, zawsze posiada rogi lub poroże, co ma podkreślać zjednoczenie „boga i zwierzęcia” (drugie pojęcie dotyczy także człowieka)<ref>{{cytuj książkę |tytuł=Horns of Power |wydawca=|miejsce=|imię=Sorita |nazwisko=d'Este |data=|strony=11}}</ref>. Wielu |
'''Rogaty Bóg''' – jedno z dwojga głównych [[bóg|bóstw]] [[neopogaństwo|neopogańskich]], często ubierany w różne określenia i imiona, reprezentuje męską część dwoistego systemu teologicznego. Żeńskim bóstwem jest [[Potrójna Bogini]]. Jest łączony z naturą, dziczą, seksualnością, łowami i cyklem życia<ref>{{cytuj książkę|tytuł=The Witches' God: Lord of the Dance |wydawca=Robert Hale |miejsce=London |imię=Janet |nazwisko=Farrar |nazwisko2=Farrar |imię2= Stewart |strony=32–34}}</ref>. Choć jego przedstawienia różnią się, zawsze posiada rogi lub poroże, co ma podkreślać zjednoczenie „boga i zwierzęcia” (drugie pojęcie dotyczy także człowieka)<ref>{{cytuj książkę |tytuł=Horns of Power |wydawca=|miejsce=|imię=Sorita |nazwisko=d'Este |data=|strony=11}}</ref>. Wielu Wiccan łączy go ze starożytnymi bóstwami o głowach z rogami, jak grecki [[Pan (mitologia)|Pan]], celtycki [[Cernunnos]], rzymski [[Faun]], czy hinduski [[Pashupati]], jak również z folklorystycznymi stworzeniami – [[Hern|Hern Łowca]] lub [[Puck (mitologia)|Puck]]<ref>{{cytuj książkę |tytuł=Horns of Power |imię=Sorita |nazwisko=d'Este |strony=12}}</ref>. |
||
Termin „Rogaty Bóg” jest wcześniejszy niż Wicca i we wczesnym wieku XX był używany jako [[synkretyzm|synkretyczne]] określenie boga, wyposażonego w rogi, który, według [[Margaret Murray]] (''[[The Witch-Cult in Western Europe]]''; 1921) był bóstwem czczonym przez pan-europejskie kulty wiedźm, póki nie został „zdemonizowany” przez średniowiecznych artystów jako obraz [[Diabeł|diabła]]. |
Termin „Rogaty Bóg” jest wcześniejszy niż Wicca i we wczesnym wieku XX był używany jako [[synkretyzm|synkretyczne]] określenie boga, wyposażonego w rogi, który, według [[Margaret Murray]] (''[[The Witch-Cult in Western Europe]]''; 1921) był bóstwem czczonym przez pan-europejskie kulty wiedźm, póki nie został „zdemonizowany” przez średniowiecznych artystów jako obraz [[Diabeł|diabła]]. |
||
Wersja z 18:25, 22 maj 2023
Rogaty Bóg – jedno z dwojga głównych bóstw neopogańskich, często ubierany w różne określenia i imiona, reprezentuje męską część dwoistego systemu teologicznego. Żeńskim bóstwem jest Potrójna Bogini. Jest łączony z naturą, dziczą, seksualnością, łowami i cyklem życia[1]. Choć jego przedstawienia różnią się, zawsze posiada rogi lub poroże, co ma podkreślać zjednoczenie „boga i zwierzęcia” (drugie pojęcie dotyczy także człowieka)[2]. Wielu Wiccan łączy go ze starożytnymi bóstwami o głowach z rogami, jak grecki Pan, celtycki Cernunnos, rzymski Faun, czy hinduski Pashupati, jak również z folklorystycznymi stworzeniami – Hern Łowca lub Puck[3]. Termin „Rogaty Bóg” jest wcześniejszy niż Wicca i we wczesnym wieku XX był używany jako synkretyczne określenie boga, wyposażonego w rogi, który, według Margaret Murray (The Witch-Cult in Western Europe; 1921) był bóstwem czczonym przez pan-europejskie kulty wiedźm, póki nie został „zdemonizowany” przez średniowiecznych artystów jako obraz diabła.
Przypisy
Bibliografia
- Margot Adler: Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-worshippers and Other Pagans in America Today. (ang.).
- Sorita d'Este: Horns of Power. Londyn: Avalonia, 2008. (ang.).
- Janet Farrar, Stewart Farrar: The Witches' God: Lord of the Dance. Londyn: Robert Hale. ISBN 0-7090-3319-2. (ang.).
- Brian Morris: Religion and Anthropology: a Critical Introduction. Cambridge University Press, 2006. ISBN 0-521-85241-2. (ang.).