Huiczole
Indianie Huichol - etniczna grupa zamieszkująca górzyste tereny pomiędzy Durango i Guadalajara, wschodnie tereny środkowego Meksyku, niedaleko Zacatecas, na Sierra Madre Occidental, w miastach Nayarit i Jalisco.
Indianie Huichol sami nazywają się "Wixáritari" co w wolnym tłumaczeniu oznacza ludzie. Plemię Huichol zostało odkryte w końcu XVIII wieku.
Spis treści |
Mitologia [edytuj]
Religia Huichol podobnie jak religie mezoamerykańskie powiązana jest z otaczającym światem fauny i flory. Bogowie Huichol to personifikowane elementy otaczającej ich przyrody oraz żywiołów: ognia, deszczu (wody) itp. Każde bóstwo odpowiedzialne jest za zsyłanie na ludzi dóbr i klęsk. Bogowie reprezentujący dobro przedstawiani byli w postaci Jelenia, zwierzęcia uważanego obok Pejotlu i Kukurydzy za element święty.
Bóstwa najwyższe [edytuj]
Do ich najważniejszych bogów solarnych należeli bogowie, znani z mitologii Azteckiej. Odmiennym bogiem był Sakaimoka, który sprawował patronat nad słońcem w stadium zachodu oraz bogini Słońca Tate Velika Vimali. Występowała w dwóch postaciach – młodej dziewczyny, której sukienką było nocne niebo usłane gwiazdami lub królewskiego orła, który trzymał świat w szponach. Mówiono, iż ona trzyma pieczę na ziemią.
Bóstwem najwyższym był Tatevali (Tatewari Pradziad). Pełnił funkcję boga ognia sprawującego władze nad życiem i zdrowiem, był władcą ar, orłów królewskich, kardynałów, jaguarów, oposów oraz ziół i traw. Do niego wznosili modły wszyscy ziemscy szamani – medycy, którzy przepowiadają przyszłość oraz sprawował władzę nad szamanami - medykami bogów.
Hipostazą Tatevali, był Tatotsi Mara Kware – drugorzędny bóg ognia. Mity mówią, że on wraz z Kauyumarie powstali z iskry pochodzącej od uderzenia w krzemień. Był panem jastrzębi i występował pod postacią jelenia. Wspomniany Kauyumarie (Świty Jeleń) oraz Bóg zachodzącego słońca pod postacią węża, Tayau Sakaimoka, byli pomocnikami Tetevaliego oraz szamana, który pomagał duszom w przejściu przez „Wrota Zderzających się Chmur” w drodze do świata podziemnego znanego u Indian Huichol pod nazwą Wirikuty.
Innym wcieleniem Kauyumarie był Maxa Kwaxi.
Bóstwa pluwialne [edytuj]
Indianie Huichol mieli w swoim panteonie bóstwa deszczu podobne do azteckiego Tlaloka czy Chaka Majów. Była ich czwórka, lecz byli płci żeńskiej. Pierwszą z tych bogiń była Tate Hautse Kupiur (Matka Północna Woda). Wyobrażano ją sobie w postaci żółtego węża, który przynosił deszcz z północy. Odpowiedzialna była za mgły i opary. Była panią zboża, dyń, fasoli, kwiatów, mułów, koni i owiec. Następna bogini nazywała się Tate Krewimoka (Matka Zachodnia Woda). Ona miała postać białego węża i przynosiła deszcze z zachodu. Była panią zwierzyny płowej, zboża i kruków.. Kolejna nazywała się Tate Naaliwami (Matka Wschodnia Woda). Jej kolorem był kolor czerwony i jako dzierżąca błyskawicę (pod tą postacią ukazywała się) była boginią wody i deszczu wschodniej strony oraz panią bydła, mułów i koni. Ostatnia czwarta bogini nosiła nazwę Tate Rapawiyema (Matka Południowa Woda). Jej postać węża przybierała kolor niebieski i patronowała południowej stronie świata i nasionom zbóż.
W mitologii Huicholi można wyróżnić i inne boginie pluwialne takie jak Tate Oteganaka, która ponadto jest patronką dzisiejszej Laguna de Magdalena.
Bóstwa pomniejsze [edytuj]
Innymi bóstwami, o których nie zachowało się wiele informacji, w panteonie Indian Huichola byli:
- Tayau (Tayaupa Ojciec Słońce) - pan indyków, królików, jaguarów, jastrzębi, przepiórek, dzięciołów olbrzymich, jaskółek i kardynałów bogini Ziemi i wzrostu;
- Takotsi Nakawe („Nasza Pramatka”, „Kukurydziana Matka”);
- Aramar - bogini morza;,
- Quiamucame - bogini wody morskiej:
- Takakam (Tokakami) - bóg śmierci i podziemia;
- Parikute - bóg łowów i zwierząt;
- Tamats Palike Tomoyeke - bóg wiatrów i posłaniec bogów oraz współstworzyciel ziemi w obecnej formie i postaci oraz wiatrów i powietrza;
- Metsaka - bogini księżyca.
Zobacz też [edytuj]
Linki [edytuj]
Bibliografia [edytuj]
- Myerhoff, Barbara: Pejotlowe łowy, Wydawnictwo Znak, Kraków 1997 ISBN 83-7006-484-1
- Lumholtz, Carl Sophus Symbolizm of the Huichol Indians 1890 - 1910
