Grupa oksfordzka

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
(Przekierowano z Grupa Oksfordzka)

Grupa oksfordzka – organizacja chrześcijańska założona przez Franka Buchmana, amerykańskiego misjonarza kościoła luterańskiego pochodzącego ze Szwajcarii.

Przeżył on przemianę wewnętrzną w kaplicy w Keswick w Anglii, w następstwie której założył w 1921 "Chrześcijańską Wspólnotę Pierwszego Wieku" (ang. A First Century Christian Fellowship), która uzyskała popularność po 1931 jako „grupa oksfordzka” (ang. Oxford Group). Podstawowym założeniem ideowym było osobiste poddanie każdej osoby pod "kontrolę Bożą".

Grupa ta wpłynęła na wspólnotę AA. Dwaj założyciele wspólnoty, Bill Wilson i Bob Smith byli jej członkami[1].

Akcja poddania nazistowskich Niemiec "kontroli Bożej"[edytuj | edytuj kod]

Frank Buchman podjął próbę misji wobec nazistowskich władz III Rzeszy przy współpracy członkini grupy, Moni von Crammon. Uczestniczył wraz z nią w latach 1934–1935 w ogólno niemieckich zjazdach partii nazistowskiej. Odbywał nieformalne rozmowy przy obiedzie z Himmlerem, które jednak natrafiały na całkowite niezrozumienie ze strony nazistów, podporządkowanych pogańskim, antychrześcijańskim ideałom. W sierpniu 1936 r. Buchman był gościem Himmlera na igrzyskach olimpijskich w Berlinie. Sam Hitler wiedział o grupie i zezwalał na jej działalność. Początkowo nie podejrzewał zapewne, że celem Buchmana było uratowanie Europy od nowej wojny światowej. Patrząc się na poczynania nazistów założyciel grupy widział bowiem realną groźbę jej wybuchu. Początkowo podjął akcję wzywającą nazistów do przemiany serc i podporządkowania ich "Bożej kontroli", następnie realistycznie stwierdził, że trzeba ratować małe państwa sąsiadujące z Niemcami[2]. Buchman, obserwując okrucieństwo działań komunistów wobec zakonnic i ludzi wierzących w czasie wojny domowej w Hiszpanii, widział w nazimie - jeśli by się udało go poddać "kontroli Bożej" - zaporę przeciw zalewowi ateistycznego komunizmu[3]. Otwarte po wojnie akta nazistowskie świadczą jednak, że szybko grupę zaczęto traktować jako jedną z najbardziej przeciwstawnych wobec państwowego narodowego socjalizmu, spośród wszystkich organizacji chrześcijańskich[4].

Podczas wojny grupa oksfordzka w Niemczech rozbiła się na trzy niezależne frakcje. Część członków podporządkowała się żądaniu Himmlera, by zerwać wszelkie związki z Buchmanem i resztą grupy oksfordzkiej za granicą. Największa grupa kontynuowała działalność na rzecz chrześcijańskiej przemiany serc ludzkich pod zmienioną nazwą: Arbeitsgemeinschaft für Seelsorge (Robocze bractwo duszpasterskie), bez angażowania się w politykę, przy pełnym poddaniu się nadzorowi ze strony państwa. Trzecia grupa włączyła się w aktywną opozycję. Zięć Moni von Crammons był jednym ze straconych z rozkazu Hitlera po zamachu 20 lipca wraz z Adamem von Trott zu Solz[5].

W 1938 ruch przeszedł reorganizację i przyjął nazwę "Moralne Przezbrojenie" (ang. Moral Re-Armament).

Czasy powojenne[edytuj | edytuj kod]

Z powodu swych kontaktów z władzami nazistowskimi grupa oksfordzka była badana w latach 1941–1950 przez MI5 - brytyjskie służby bezpieczeństwa. Nie stwierdzono jednak zagrożenia ze strony nazistów.[6].

Grupa spotkała się z dużym sprzeciwem ze strony instytucjonalnych kościołów, był wśród nich w latach 50. Kościół katolicki[7] oraz kościoły anglikańskie[8].

Zobacz też[edytuj | edytuj kod]

  • Ruch oksfordzki - zupełnie niezwiązany z grupą oksfordzką prąd duchowy w łonie Kościoła anglikańskiego dążący do jedności z tradycją katolicką.

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. Por. Bill Pittman, AA the Way it Began, Glen Abbey Books, 1988.
  2. Frank Buchman stwierdził pewnego razu: Niemcy dostały się pod panowanie straszliwej demonicznej mocy. Pilnie potrzebne jest podjęcie działań przeciwnych. Musimy prosić Boga, by był nam przewodnikiem i dał nam moc, potrzebną do rozpoczęcia antydemonicznej akcji pod znakiem Krzyża Chrystusa w krajach demokratycznych sąsiadujących z Niemcami, szczególnie w małych krajach sąsiednich. Garth Lean, Frank Buchman - A Life, Constable and Co., Wlk. Brytania, 1985, s. 238.
  3. Por. Tom Driberg, The Mystery of Moral Re-Armament; A Study of Frank Buchman and His Movement, 1965, ss. 68-69.; Time Magazine 1936, God Controlled Dictatorship
  4. Por. Niemieckie Archiwum Narodowe, numer rejestru grupy: 242,Die Oxford - oder Gruppenbewegung, Herausgegeben vom Sicherheitshauptamt, November 1936", Geheim, Nummeriertes Exemplar Nr. 1"
  5. Por. Edward Luttwak, "Franco-German Reconciliation: The Overlooked Role of the Moral Re-Armament Movement" in Religion, the Missing Dimension of Statecraft, edited by Douglas Johnston and Cynthia Sampson, OUP, s. 38; Garth Lean, Frank Buchman - A Life, Constable and Co., Wlk. Brytania, 1985, s. 242.
  6. MI5 Security Page, September 4, 2007, Right Wing Extremists and Groups
  7. Por. The New York Times, December 10, 1957, s. 21; The New York Times, June 18, 1952, s.8;
  8. Por. Time Magazine "Report on MRA February 14th,1955; The New York Times, June 18, 1952, s.8