Teodor Abel

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Teodor Abel
Ilustracja
Teodor Abel (1952)
Data i miejsce urodzenia

24 grudnia 1896
Łódź

Data i miejsce śmierci

23 marca 1988
Albuquerque

profesor zwyczajny
Specjalność: socjologia
Alma Mater

Uniwersytet Columbia

Doktorat

1929 – socjologia
Uniwersytet Columbia

Uczelnia

Uniwersytet Illinois w Urbanie

Okres zatrudn.

1925-1929

Uczelnia

Uniwersytet Columbia

Okres zatrudn.

1929-1950

Uczelnia

Hunter College

Okres zatrudn.

1950-1967

Teodor Abel, także: Theodor Abel i Theodore Fred Abel (ur. 24 grudnia 1896 w Łodzi, zm. 23 marca 1988 w Albuquerque)[1] – amerykański profesor socjologii na Uniwersytecie Columbia oraz publicysta, poeta i fabrykant.

Życiorys[edytuj | edytuj kod]

Teodor Abel urodził się w Łodzi jako syn Jadwigi z domu Lorenz[2] i fabrykanta Fryderyka Abla, posiadającego przędzalnię i tkalnię przy ul. M. Kopernika 57/59 w Łodzi[3]. Przed 1914 prowadził własną fabrykę przy ul. M. Kopernika 55[4]. W 1914 ukończył gimnazjum, a w 1915 podjął współpracę z redakcją „Neue Lodzer Zeitung” na zaproszenie Aleksandra Milkera. Na łamach gazety publikował wiersze okolicznościowe i artykuły dotyczące życia społecznego i kulturalnego Łodzi. Opisywał również krajobrazy wiejskie okolic Łodzi. Swoje artykuły sygnował podpisem „Th.A.”. Poezja Abla łączyła w sobie tematykę świąteczną, m.in. Świąt Bożego Narodzenia oraz tematykę cierpienia i niesienia pokoju na świecie[3]. W 1918 Abel przeprowadził się do Warszawy, gdzie studiował filozofię. Następnie uczestniczył w wojnie polsko-bolszewickiej, po której zamieszkał w Poznaniu, gdzie w latach 1921–1923 studiował socjologię pod opieką Floriana Znanieckiego[3].

W 1923 roku wyemigrował do USA, gdzie uzyskał dyplom magistra w 1925 i doktora w 1929 na Uniwersytecie Columbia. Od 1925 pracował jako docent socjologii Uniwersytetu Illinois w Urbanie.

W latach 1929–1950 wykładał na Uniwersytecie Columbia w Nowym Jorku jako profesor nadzwyczajny socjologii. W 1950 Został profesorem zwyczajnym socjologii w Hunter College(inne języki) przy City University of New York. Przeszedł na emeryturę w 1967[1].

Abel był członkiem i prezesem (w 1957) Eastern Sociological Society(inne języki). Władał biegle językiem niemieckim, angielskim, rosyjskim i francuskim[1].

W swojej pracy naukowej zajmował się m.in. zagadnieniami obozów koncentracyjnych i nazizmu – badał życiorysy członków NSDAP. W 1934 wyjechał do Niemiec jako przedstawiciel Uniwersytetu Columbia. W Niemczech oferował nagrody członkom NSDAP za ich autobiografie uwzględniające przyczyny dołączenia do partii nazistowskiej[1]. Abel otrzymał około 700 esejów[5] od przedstawicieli różnych zawodów i warstw społecznych, w tym m.in. robotników, żołnierzy, antysemitów, przedstawicieli klasy średniej, rolników i urzędników[1].

Życie prywatne[edytuj | edytuj kod]

Żoną Teodora Abla była psycholog Theodora Mead Abel(inne języki), którą poślubił w 1923. Para miała troje dzieci[2].

Publikacje[edytuj | edytuj kod]

  • „Protestant Home Missions to Catholic Immigrants” (Protestanckie misje domowe dla katolickich imigrantów, 1933)
  • „Why Hitler Came Power” (Dlaczego Hitler doszedł do władzy, 1938)
  • „Freedom and Control in Modern Society” (Wolność i kontrola we współczesnym społeczeństwie, 1954)
  • „Systematic Sociology in Germany” (Socjologia systematyczna w Niemczech, 1966)
  • „The Nazi Movement” (Ruch nazistowski, 1967)
  • „The Foundation of Sociological Theory” (Podstawa Teorii Socjologicznej, 1970)
  • „Reflections of an Unorthodox Christian” (Refleksje nieortodoksyjnego chrześcijanina, 1986)[1].

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. a b c d e f Theodore Fred Abel papers, 1930-1984 [online], columbia.edu [dostęp 2022-05-02].
  2. a b Theodore Abel [online], prabook.com [dostęp 2022-05-02] (ang.).
  3. a b c Aneta Stawiszyńska, Wiejska okolica Łodzi czasów Wielkiej Wojny w publicystyce Theodora Abla i Heinricha Zimmermanna, 2013, OCLC 899812582 [dostęp 2022-05-02].
  4. Monik@, baedeker łódzki: Dawna fabryka Fryderyka Abla – ulica Kopernika i Południowa [online], baedeker łódzki, 16 grudnia 2015 [dostęp 2022-05-02].
  5. Przyczyny poparcia Hitlera. „Kompleks niższości kompensowany przez podbudowane rasizmem poczucie wyższości” [online], TheFad.pl – Polska i Świat. Opinie i komentarze, 15 września 2018 [dostęp 2022-05-02] (pol.).