Tianyi Yihuai
| Data i miejsce urodzenia | |
|---|---|
| Data śmierci | |
| Szkoła |
szkoła yunmen |
| Nauczyciel | |
| Następca |
Fayun Faxiu, Changlu Yingfu, Yuanfeng Qingman, Yuantong Fashen |
| Zakon |
Tianyi Yihuai (chiń. 天衣義懷, pinyin Tiānyī Yìhuái; kor. 천의의회 Ch'ŏnui Uihoe; jap. Tenne Gikai; wiet. Thiên Y Nghĩa Hoài; ur. 993, zm. 1064) – chiński mistrz chan szkoły yunmen.
Życiorys[edytuj | edytuj kod]
Tianyi pochodził z nadbrzeżnego miasta Leqing, które znajdowało się na terenie dzisiejszej prow. Zhejiang. Był synem rybaka i odmówił zabijania ryb podczas połowów.
Jako młodzieniec został nowicjuszem w klasztorze Tiantong, który znajdował się w okolicy dzisiejszego miasta Ningbo w prow. Zhejiang. Około 1027 r. zdał pisemny egzamin dla mnichów[1] i następnie udał się na wędrówkę, praktykując w wielu klasztorach.
W czasie wędrówki towarzyszył mu późniejszy mistrz chan Fushan Fayuan (991–1067). Dotarli m.in. do mistrza chan Shexiana Guixinga, który miał opinię niezwykle surowego, wywołującego strach u mnichów. Było to w połowie niezwykle srogiej zimy. Guishan oblał ich zimną wodą i stosował dalsze szykany. Wreszcie Tianyi powiedział My dwaj przebyliśmy tysiąc mil tylko po to, aby studiować u ciebie; jak moglibyśmy odejść tylko po jednym wiaderku wody wylanej na nas? Nawet jak pobijesz nas na śmierć, nie odejdziemy. Guixing wybuchnął śmiechem i przyjął ich do klasztoru[2].
Podczas tych wędrówek pojawiły się u Tianyiego wątpliwości związane z wiarą i praktyką. Wreszcie pewien stary mnich imieniem Fahua poradził mu Idź do Yunmena lub Linjiego!
Ostatecznie Tianyi dotarł do klasztoru Cuifeng w Suzhou, który był prowadzony przez wielkiego mistrza chan Xuedou Chogxiana.
- Podczas ich pierwszego spotkania Xuedou powiedział Jak się nazywasz?
- Tianyi powiedział Yihuai.
- Chongxian powiedział Dlaczego nie Huaiyi?[3]
- Tianyi powiedział Takie imię zostało mi nadane.
- Chongxian powiedział Kto nadał ci to imię?
- Tianyi powiedział Otrzymałem go podczas ordynacji prawie dziesięć lat temu.
- Chongxian powiedział Jak wiele par sandałów schodziłeś od czasu, gdy rozpocząłeś wędrówkę?
- Tianyi powiedział Mistrz nie powinien zwodzić ludzi!
- Chongxian powiedział Nie powiedziałem niczego niewłaściwego. Co masz na myśli?
- Tianyi milczał.
- Chongxin uderzył go i powiedział Obnażona cisza i oto oszustwo! Wyjdź!
- Później Tianyi udał się na rozmowę do pokoju mistrza. Chongxian powiedział Tak praktykując nie osiągniesz tego. Nie praktykując tak nie osiągniesz tego. Ten sposób lub nie w ten sposób, żaden sposób nie osiągnie tego.
- Tianyi zaczął mówić, lecz Chongxian wyrzucił go z pokoju uderzeniami. Powtórzyło się to czterokrotnie. W jakiś czas potem, gdy Tianyi nabrał wody ze źródła i niósł ją na koromyśle do klasztoru, koromysło nagle się złamało. Gdy wiadro spadło na ziemię, Tianyi osiągnął oświecenie. Skomponował wtedy następującą gathę, w pełni zaakceptowaną przez mistrza
- Raz, dwa, trzy, cztery, pięć, sześć, siedem,
- Samotny na szczycie 80,000-stopowej góry,
- Wyrywając perłę ze szczęk czarnego smoka,
- Jedno słowo naraża Wimalakirtiego.
Linia przekazu Dharmy zen[edytuj | edytuj kod]
Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Indiach Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Chinach Bodhidharmy.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w innym kraju.
- 33/6. Dajian Huineng (638–713)
- 34/7. Qingyuan Xingsi (660–740)
- 35/8. Shitou Xiqian (700–790)
- 36/9. Tianhuang Daowu (748–807)
- 37/10. Longtan Chongxin (782–865)
- 38/11. Deshan Xuanjian (819–914)
- 39/12. Xuefeng Yicun (822–908)
- 40/13. Yunmen Wenyan (862–949) szkoła yunmen
- 41/14. Xianglin Chengyuan (908–987)
- 42/15. Zhimen Guangzuo (zm. 1031)
- 43/16. Jiufeng Qin (bd)
- 43/16. Xuedou Chongxian (980–1052) autor Biyan lu
- 44/17. Tianyi Yihuai (993–1064)
- 45/18. Fayun Faxiu (1027–1090)
- 45/18. Changlu Yingfu (bd)
- 45/18. Yuantong Fashen (bd)
- 45/18. Yang Wuwei (bd)
- 45/18/ Yuanfeng Qingman (bd)
- 44/17/1. Chengtian Chuanzong ta linia przekazu została przeniesiona do Wietnamu przez Caodonga (wietn. Thảo Đường)
- 44/17. Tianyi Yihuai (993–1064)
- 42/15. Zhimen Guangzuo (zm. 1031)
- 41/14. Xianglin Chengyuan (908–987)
- 40/13. Yunmen Wenyan (862–949) szkoła yunmen
- 39/12. Xuefeng Yicun (822–908)
- 38/11. Deshan Xuanjian (819–914)
- 37/10. Longtan Chongxin (782–865)
- 36/9. Tianhuang Daowu (748–807)
- 35/8. Shitou Xiqian (700–790)
- 34/7. Qingyuan Xingsi (660–740)
Przypisy[edytuj | edytuj kod]
- ↑ Egzaminy te były obowiązkowe dla wszystkich mnichów, którzy pragnęli kontynuować swoją karierę. Przyczyną egzaminów była rządowa próba ograniczenia ilości mnichów.
- ↑ Później Fushan ukradł klasztorną mąkę i przyrządził z niej jedzenie. Po 30 uderzeniach został wyrzucony z klasztoru. Jednak przebywał w pobliżu, w końcu jego determinacja spowodowała, że mistrz przyjął go do klasztoru. Ostatecznie został spadkobiercą Dharmy tego mistrza.
- ↑ Odwrócenie kolejności tych dwu znaków chińskich, stworzyło nowe znaczenie, którym był zwątpienie.
Bibliografia[edytuj | edytuj kod]
- Andy Ferguson: Zen’s Chinese Heritage. Boston: Wisdom Publications, 2000, s. 405–406. ISBN 0-86171-163-7.